Мой культурный Дневник

Государственный исторический музей найти не трудно — он находится на Красной площади в центре Москвы. Это крупнейший национальный исторический музей России. Его огромное собрание, единственное в стране по численности и полноте, представляет историю и культуру многонациональной России, государства с древнейших времён до наших дней. Всего в музее 39 залов! Каждый зал достоин внимания!
Зал №7 посвящен завершающему этапу железного века и переходу к эпохе раннего Средневековья, получившей в науке название Великого переселения народов.
Зал №8 представляет памятники времени образования Древнерусского государства в IX — первой половине XII века. В оформлении зала использованы элементы, характерные для древнерусской архитектуры.
Здесь можно увидеть женские украшения самой разной племенной принадлежности.
Зал №9 посвящен древнерусским городам XI — первой половины XIII века.
10 зал посвящен внешней и внутренней политике Древнерусского государства в период феодальной раздробленности
В центре зала №11, посвященный культуре Древней Руси XI — первой половины XIII века, представлены памятники древнерусской книжности и литературы.
Особое место в экспозиции зала №12 занимает витрина, материалы которой рассказывают о развернувшейся в XIII веке борьбе Северо-Западной Руси с немецкими и шведскими захватчиками.
В этом же зале представлены древности средневековых кавказских народов — адыгов, кабардинцев, черкесов, осетин.

6 зал музея посвящён Восточной Европе и Античности миру.½
С IV в. до н.э. из южного Приуралья в Причерноморье начинают проникать сарматские племена, вытесняя скифов в Крым и Нижнее Приднепровье. Сарматы также были кочевниками, расселившимися в степной зоне Прикаспия и Причерноморья. Об их тесных контактах с античной цивилизацией свидетельствуют раскопки курганов, особенно многочисленных в бассейне Кубани. Погребальный инвентарь сарматских царей по пышности и богатству не уступает скифскому.
Греческие письменные источники сохранили названия некоторых сарматских племен – аланы, роксоланы, сираки и др. Археологические материалы и письменные источники свидетельствуют, что у сарматов шел процесс зарождения государства.
Влияние культуры сарматов распространялось далеко на север, о чем свидетельствует раскопанный в лесах Среднего Поволжья Андреевский курган (I-II вв. н.э.). В этом памятнике местная финно-угорская культура дополнена римскими и сарматскими чертами
В этот же период сохранившееся скифское население создало в Крыму и Нижнем Поднепровье особое государство – Малую Скифию. В его культуре сочетались собственно скифские, античные, сарматские и западные элементы.
На северной окраине степной зоны сложилась зарубинецкая культура (II до н.э. – II в н.э.), воспринявшая отдельные черты скифской и сарматской.
Интерьер зала выполнен по типу гробниц, раскопанных под Керчью (античный Пантикапей). Потолок перекрыт ложным сводом, а по стенам изображены копии фресок одной из погребальных камер со сценами из жизни захороненного. В надписи читается его имя – Анфестирий сын Игисиппа

В 5 зале Музея "Скифская эпоха" представлена культура народов, живших в степях и лесостепной зоне от Дуная до Енисея, а также на Кавказе и Средней Азии. При всем различии племен, занимавших эту территорию, в их жизни и быту прослеживаются общие черты, - особенно в оружии, конской упряжи и характерных приемах и сюжетах искусства, широко известного под названием «скифских звериный стиль».
В скифскую эпоху железо становится основным материалом для изготовления оружия и орудий труда.
Собственно скифы обитали в Причерноморских степях от Дуная до Дона и в Крыму. Они вели кочевой образ жизни, основу хозяйства составляло скотоводство. Однако известно и несколько скифских городов в бассейнах Днепра, Дона и в Крыму, которые были центрами различных ремесел. Археологические материалы свидетельствуют о тесных и постоянных связях хозяйственной и культурной жизни скифов с древнегреческими городами-колониями, располагавшимися на черноморском побережье. Во II в до н.э. сарматы вытеснили скифов из Причерноморских степей в Крым.
К северу от скифов в лесной зоне жили различные оседлые племена, занимавшиеся земледелием, скотоводством и охотой. Они оставили памятники, выделенные в несколько археологических культур – дьяковскую, городецкую, ананьинскую и пьяноборскую. Население, создавшее эти культуры, было предками народов мери, веси, мещеры, мордвы, удмуртов, коми-пермяков.
Особая культура сложилась в регионе Кавказа, где жители издревле освоили секреты выплавки различных металлов. Оружие и украшения народов Кавказа отличаются своеобразием, изяществом и высоким качеством металлургии.
Юг Сибири – Алтай и верховья бассейна Енисея заселяли племена, бл изкие по культуре и общественному устройству европейским скифам. Исследованные комплексы вещей позволяют выделить единый скифо-сибирский звериный стиль с различными локальными особенностями
Художественное оформление зала выполнено в традициях скифского звериного стиля.

Залы 1−4: каменный век и эпоха бронзы
Первые четыре музейных зала посвящены жизни древних людей. Эти помещения украшены лепниной и орнаментами, которые копируют рисунки с археологических находок: гончарных изделий, украшений, оружия, ритуальных предметов. Здесь можно увидеть настенный фриз Виктора Васнецова «Каменный век», первые орудия древних людей, реконструкцию их внешности.
Волосовским кладом археологи назвали большое собрание кремневых орудий, которое обнаружили в начале ХХ века у деревни Волосово, в окрестностях Нижнего Новгорода. Рассказывали, что на место раскопок приехала графиня Прасковья Уварова, случайно ткнула зонтиком в борт одной из траншей, и именно там археологи обнаружили этот клад. В него входили 118 предметов: наконечники для стрел и копий, кинжалы, скребки, зубила. Сначала считалось, что это своеобразный склад запасных орудий, но позже подобные комплекты нашли в нескольких погребениях древних людей. Историки сделали вывод, что все эти предметы были частью ритуального захоронения: многие племена верили, что орудия, положенные в могилу, пригодятся умершему в загробном мире.
Дольмен «Колихо». II в. до н. э.
Слово «дольмен» происходит от бретонского taol maen — «каменный стол». Так называют древние каменные сооружения, которые могли служить гробницами или алтарями для разных обрядов.
Дольмен «Колихо» стал первым в мире подлинным строением такого типа, которое представлено в музее. Название он получил по месту обнаружения: его нашли на берегу реки Колихо в Краснодарском крае. Чтобы вода не разрушила древний памятник раньше, чем его удалось извлечь из грунта, археологам даже пришлось изменить русло реки.
Вес дольмена «Колихо», сложенного из плит песчаника, около семи тонн. Чтобы выставить его в экспозиции ГИМа, понадобилось построить специальную платформу, которая равномерно распределяет вес сооружения, и укрепить пол под ней

Петр Васильевич Дементьев (1907 – 1977) - советский государственный деятель, министр авиационной промышленности СССР, генерал-полковник-инженер. Дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Сталинской премии. Его имя прочно связано с авиационной промышленностью и ее развитием, поэтому не удивительно, что ряд памятных объектов имеется в авиастроительном районе Казани.
Помимо названной его именем улицы, в Казани имеется и памятник Дементьеву. Он установлен на площади около дома культуры имени В.И. Ленина (этот дом культуры принадлежал авиастроительному заводу и тесно связан с его историей). Бронзовый бюст установлен в 1983 году. Скульптор — М. К. Аникушкин, архитекторы — М. Х. Агишев и Н. Е. Тарасова. У памятника очень интересный постамент, необычный по форме, напоминающий колонну с равномерно распределенными по поверхности вертикальными полосами-выемками.
Интересно оформлена и памятная табличка – в виде развернутого свитка, на котором перечислены заслуги Дементьева.

Дворец культуры имени Саид-Галиева (тат. Мәдәният сарае исемендә Сәетгалиев) — дворец культуры у Дербышкинской площади и парка в Дербышках города Казани, названый в честь первого председателя Совета народных комиссаров Татарской АССР С. Саид-Галиева.
Один из трёх дворцов культуры сталинской архитектуры Казани периода 1950-х годов. Входит в список выявленных объектов культурного наследия Татарстана.
Первый камень в фундамент Дворца культуры был заложен в 1956 году, а в 1959 году Дворец культуры принял первых посетителей. В 2018 году началась генеральная реконструкция. Была проделана огромная работа по обновлению и ремонту, оснащению здания современной техникой и аппаратурой, благодаря чему здесь проводятся мероприятия любого уровня. Помещения ДК оформлены уникальными авторскими люстрами и бра, а также авторской лепниной, выполненной в художественных мастерских г. Ленинграда.

Ко Дню космонавтики в читальном зале Республиканской детской библиотеке имени Роберта Миннулина оформлена книжная выставка "Дорога во вселенную". Эта выставка, думаю, будет интересна всем, не только любителям космоса! Советую всем её посетить.
На книжной выставке представлены такие книги, как:
Денн Б. ”Космос”. Под обложкой этой книги ребенок найдет историю исследования космических тел и явлений, причины рождения и угасания звезд. Энциклопедия расскажет о самых горячих планетах Солнечной системы, газовых гигантах, Солнце и спутниках.
Погорелова М. “Кто такой Гагарин?”
Каждый ребенок хоть раз в своей жизни слышал имя первого в мире космонавта Юрия Алексеевича Гагарина. Но много ли они знают об этом легендарном человеке? Книга «Кто такой Гагарин?» весело и интересно расскажет детям историю удивительного мужества и героизма человека, покорившего космос и прославившего свою родину.
Бэклейк С. Астрономия и космос
Книга из серии "100 фактов" от издательства "Росмэн" рассказывает о строении нашей галактики, входящих в нее планетах и созвездиях.

Неделя детской книги–одно из самых значимых событий в отечественной детской литературе. Как правило, она приурочена к дням весенних школьных каникул. В этом году Неделя детской книги отмечает свое 80–летие. Первые «Книжкины именины» затеял Лев Кассиль–26 марта 1943 года в Москве состоялась большая встреча писателей и юных читателей. Так родилась Неделя детской книги.
В рамках Недели детской книги в Детском центре «Экият» состоялась встреча с детским писателем, поэтом, сценаристом Андреем Усачевым–автором книг «Умная собачка Соня», «Чудеса в Дедморозовке», «Приключения Котобоя», «Сказочная Азбука» и многих других. Стихи и сказки Андрея Алексеевича входят практически во все хрестоматии для школ и детских садов, он пишет познавательные книги, является автором 15 пьес. По сценариям и стихам А. Усачева нарисовано 25 анимационных фильмов. Также на мероприятие была моя любимая писательница Галина Дядина. На празднике было очень интересно и весело. Особенно мне понравилось петь песни всем залом и слушать стихи Галины Дядиной. После праздничного концерта мы смогли взять автографы. Я рада, что наша культурная команда встретилась на этом мероприятии.

Эти выходные у меня прошли очень насыщенно. В том числе я побывала в ДК им. Саид-Галеева. В фойе ДК им. С. Саид-Галиева открылась выставка работ художников ДШИ № 9 «Весеннее настроение». Это чудесная выставка картин посвящена весне. Основная техника исполнения работ маслом. Яркие картины не оставят равнодушными и подарят весеннее настроение

Театральная студия "Вдох" порадовала меня новой постановкой, в которой участвует мой брат. Спектакль «Время всегда хорошее» — это рассказ о дружбе и любви — о тех ценностях, которые остаются неизменными в любые времена . Вместе с актёрами я совершила путешествие во времени.
По сценарию школьница из XXI века и мальчик из века XX меняются местами и учатся жить в новом для себя времени.
Благодаря девочке из будущего пионеры начинают понимать, что такое настоящая дружба и взаимовыручка. Что иногда нужно иметь смелость отстаивать свою точку зрения и защищать справедливость, даже если все против тебя. А мальчик из прошлого помогает школьникам XXI века почувствовать прелесть живого общения и настоящих, а не виртуальных разговоров.
На этот спектакль нужно идти всей семьёй. Мамам, папам, бабушкам и дедушкам он позволит вернуться в пионерское детство — пусть совсем ненадолго. Современным школьникам даст возможность увидеть себя и свою жизнь со стороны — пусть и в несколько преувеличенном, утрированном виде.