В пятистенный бревенчатый дом состоит из двух равных помещений - "Зала" и "Кухни". В "Зале" находятся нехитрые вещи семьи Бродельщиковых: стол, стулья, самодельный деревянный диван, изготовленный хозяином дома, комод, покрытый кружевной накидкой, швейная машинка "Зингер" - хозяйка дома была профессиональной швеей. На стене между окнами висит зеркало - немой, но зрячий свидетель всего происходящего в доме.

Между "Залом" и "Кухней" - маленький коридор. Из него можно пройти на кухню, или через сени выйти на улицу.

"Комната Марины Цветаевой" расположена за дощатой перегородкой, отделяющей примерно одну треть площади от "Зала". Комнатка с тремя окнами представляет собой вытянутый прямоугольник, примерно, 6 кв. метров. До заселения Цветаевой, эта комнатка служила спальней хозяйке. В ней нет двери, а ее роль выполняют легкие занавески. Да и перегородка не доходит до потолка. Из мебели в комнате стоит железная кровать, самодельный маленький диван, комод, небольшой сундук и два стула. Эта маленькая комнатка и стала жильем для Цветаевой и ее сына.
Самым ценным экспонатом Дома Памяти, как считают сами работники музея, является маленькая, в красном сафьяновом переплете, записная книжечка с карандашом, привезенная Цветаевой из Франции. Книжечка без записей, только на ее последней странице, предположительно рукой Марины Цветаевой, карандашом написано одно слово «Мордовия». В музее книжечка бережно упрятана в стеклянный куб, который стоит на комоде. У этой книжечки - своя история. Плотник в елабужском морге, выполняя свои прямые обязанности по погребению, увидел в кармане фартука уголок записной книжечки. У него никогда не было записных книжек, тем более, таких, и он решил взять ее себе. Но совесть не давала покоя, и незадолго до смерти, он поделился своими тяжелыми мыслями с дочерью. После смерти отца, дочь плотника передала книжечку, приехавшей в Елабугу, делегации из Ленинграда с просьбой передать эту книжечку родственникам Цветаевой. В результате, книжечка попала к поэтессе Белле Ахмадуллиной, которая, в свою очередь, передала ее на хранение одному из крупнейших исследователей жизни и творчества М. И. Цветаевой Льву Абрамовичу Мнухину. Ахмадуллина очень просила, книжечку вернуть в Елабугу, в музей Марины Цветаевой, когда он будет создан. Мнухин выполнил желание Ахмадуллиной и передал книжечку в Елабугу.

"Кухня". Часть комнаты-кухни, слева от входа, занимает большая русская печка. На печке - валенки, плетеная корзина. Напротив - кухонный шкаф для посуды, далее - стол с самоваром и чайной посудой, над столом - часы-ходики, на окне - занавески с вышивкой "ришилье", короткая тюль, на подоконнике - герань, рядом - фикус...

Здесь, на кухне, Марина Ивановна ежедневно мыла голову. По свидетельствам очевидцев, Цветаева с сыном питались в городских столовых, но тем не менее, на этой кухне она несколько раз ела жареную рыбу, которую ловил хозяин дома. Вот, и в тот, последний для нее день, на этой кухне она пожарила рыбу для сына...

Музей истории города Елабуга входит в состав краеведческого комплекса Елабужского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. Торжественное открытие этого комплекса состоялось 25 августа 2007 года, и было приурочено к празднованию 1000-летнего юбилея Елабуги. Для размещения разнообразных экспозиций краеведческого комплекса был отдан архитектурный памятник – купеческий дом Николаева, возведенный в 1860-х годах.
Экспозиции Музея истории города, посвящены, как не трудно догадаться, тысячелетнему прошлому Елабужского края. Повествование начинается с далеких времен эпохи расцвета Ананьинской культуры (I тысячелетие до нашей эры) и постепенно раскрывает перед посетителями основные вехи исторического пути развития Елабуги вплоть до современного времени. В залах природы и археологии можно ознакомиться с особенностями географического расположения края, а также увидеть разнообразные виды животного и растительного мира этого района.
В конце I тысячелетия до нашей эры земли, на которых располагается современная Елабуга были заселены далекими предками удмуртов, марийцев и коми-перемяков. В истории эти племена имеют общее название Ананьинской культуры.
В экспозициях музея посетителям представлены исторические реконструкции жилищ того периода, орудия труда, воинские доспехи и оружие, фрагменты глиняных предметов быта, которые были найдены входе археологических раскопок в районе Елабуги.
Первые постройки городского типа в этом районе появились на рубеже 9-10 столетий. В этот же период высокий правый берег Камы был выбран для строительства крепости, которая выполняла несколько функций: помимо обычной для крепостных сооружений оборонительной роли, она еще являлась караван-сараем и мечетью. К настоящему времени от некогда могущественных сооружений осталась одна башня, которая является немым свидетелем 1000-летней истории Елабуги.
О таком древнем возрасте города свидетельствуют археологические находки, выставленные в экспозиционных залах музея. Среди экспонатов можно увидеть: бронзовые изделия, как бытового назначения, так и женские украшения; фрагменты керамических изделий; одежду и вооружение болгарских воинов; одежду эпохи Золотой орды и Казанского каганата.

Самый первый театр , куда я ходил с родителями - это театр кукол "Экият". Я побывал на многих спектаклях: "Дюймовочка", "Сказка о снежных человечках", "Снежная королева", "По щучьему велению" и др.