Сегодня, 27 августа с 10.00 до 17.00 на площади перед ДК «КАМАЗ» прошел фестиваль народных художественных промыслов, ремесел и декоративно-прикладного искусства «Город мастеров».

Здесь можно было пройти мастер-классы от умельцев, а также прикупить уникальных сувениров ручной работы, которых больше нигде вы приобрести не сможете.





К сожалению, к концертной программе мы не успели, но я вдоволь налюбовалась ручными работами умельцев.
Фестиваль стал уже традиционным в Набережных Челнах. Участвуют в нём мастера всего Закамского региона. В прошлом году было более 70 участников. Кроме челнинских умельцев это были мастера из Удмуртской Республики, Новошешминского и Тукаевского районов, Камских Полян, Нижнекамска, Елабуги.

Продолжаем путешествие по окрестностям деревни.
Между деревнями Муслюмкино и Татарским Толкишом есть место под названием «Таш билге». Здесь находиться большой камень, который на половину входить в землю. На камне есть знаки, которые не понятны и не знакомы нам. Есть разные мнения: одни говорят, что здесь похоронен святой человек, другие говорят, что камень от самого Господа. Поле рядом с этим камнем называют полем джинов. В ночную смену трактористы побаиваются там пахать, потому что говорят, что здесь заблуждаются люди, а в начале века на этом место лошади очень быстро уставали. Такое чаще всего наблюдалось в сумерках. Говорят, «если этот камень полностью войдет в землю, начнется конец света» (Насыров Сагит, 75 лет).


Эти надписи на камне до сих пор никто не смог прочитать.
«Когда мы были маленькими, на левой стороне реки Кареш находился кладбище святых, а на правой стороне кладбище Муртатов (вероотступников)» - рассказывает Нурфигаль апа Шакирова (80 лет). Есть такое объяснение: на кладбище святых были похоронены дэрвиши, путники и религиозные люди. А о кладбище Муртатов народ рассказывает следующее: во времена Ивана Грозного после начала крещения, из Муслюмкино в деревню Бахта переселяются крещеные татары. А люди, которые крестились, но не хотели переезжать, оставались в селе Муслюмкино. Таких людей хоронили в отдельном кладбище и он назывался кладбищем Муртатов.
Около реки Камышлык есть еще одно святое место. Во время гражданской войны, здесь были расстреляны 3 муллы из деревни Майна Алексеевского района. С тех времен жители села с уважение ухаживают за этим местом. Недавно в нашу деревню переселился внук одного из них.

На камне написаны имена тех, кто здесь погиб.
А сама река уже высохла.


Вокруг деревни Муслюмкино почти нет естественных пастбищ. Люди косят сено из оврагов и болотистых речных равнин. Основным местом заготовки сена является луг Даулатша. После Столыпинской реформы богатые люди закупают хорошие, плодородные земли и строят отары вне деревни. На окраине леса находиться отар Ахматвали, а отар Даулатша находится внутри леса.
На этой стороне находится Казенный лес. Казенный - значит лес казны, правительственный. Оттуда не разрешалось даже собирать цветы. За ломание веточки людей пугали страшными наказаниями. Здесь преобладает дуб. Из самых толстых дубов во время Великой Отечественной войны делали улак. Не далеко от казенного леса находится поляна Мулла. Это было местом приготовления сена муллы.


Я рада, что многое узнала о своей деревне!

Первый колхоз в Муслюмкино – «Ударник» - образовался на базе кооперативов и товариществ в 1930 году. Председателем его стал Гарифулла Ярмышев.
Вокруг сёл были организованы многочисленные посёлки со своим колхозом каждый. Так вокруг Муслюмкино к 1964 году появились селения с оригинальными названиями - Урал, Радио и Устье. Что касается Радио, то именно тогда громковещающие «тарелки» начали появляться на столбах в крупных и мелких деревнях, что и было зафиксировано на карте. На счёт же Урала говорят всякое, но право на жизнь несомненно имеет следующая версия: как раз в то время в родные места стали прибывать группы здешних уроженцев, задействованных прежде на многочисленных стройках народного хозяйства. Их вытесняли оттуда по колхозам, заменяя более дешёвой «репрессированной» рабсилой. Многие возвращались как раз с Урала, в частности, Хисбулла Абдуллин, забивший первый колышек на месте будущего посёлка. Переселение народа в посёлок Урал заканчивается в 1929 году, появляется 75 дворов.
Поселок Устье обустраивается в 5-6 км от Муслюмкино в северном направлении. Имя поселка взято от слова «устье» (по-татарски-«елга тамагы»). Сегодня поселка Устье нет.
В 1930 году начинается организация коллективных хозяйств, но для них не хватало благоприятных условии. Даже не было ни одного хлева для лошадей. В 1932-33 годах стартуют строительные работы. Бригадой строительства руководит Яруллин Вагыйз Яруллович. Сперва строится конюшня, потом копают колодцы для двух бригад, строится пожарная (янган каланчасы). В 1935 году покупают ветряную мельницу. В этих же годах в поселке появляется начальная школа, в больших селах строится дом культуры. Первый председатель Сафин Шакир Сафич был образованным и требовательным человеком. До 1950 года хозяйство ведет самостоятельную деятельность, после укрупнения колхозов хозяйство присоединяется к колхозу «Ударник».
После засухи в 1936 году народ начинает голодать. Весной в деревне Урал из Астраханской области со своей семьей переезжает человек по имени Калимулла. Он был опытным овощеводом. На реке возвели плотину, возник пруд, через каналы орошали овощные культуры. Колхозники выращивают капусту, огурцы, помидор, морковь, дыню.
В поселке Урал сейчас никто не живет. Там сохранилось всего несколько домов. Есть памятник павшим в Великой Отечественной войне.




В поселке Урал есть и озеро Урал (Урал куле).

Также возле деревни сохранилось небольшое кладбище.

Юго-восточнее п. Урал располагается поселок Радио. Позднее при укрупнении сел поселок присоединяется к селу Муслюмкино. Сегодня место деревни не сохранено, а кладбище есть.


Поселок находился в очень живописном месте. Часть поселка стыкуется с лесом. Люди здесь были очень трудолюбивы. Соседство поселка с лесом дает очень много преимуществ. Люди собирают ягоды, грибы. В поселках Радио и Урал на глубине 3-4 метров находится источник пресной воды, а в Муслюмкино такой воды нет. Пресная вода находиться глубже.
К слову сказать, все три посёлка под Муслюмкиным были основаны в местах живописных, и когда колхозы стали объединять, люди не хотели покидать уже обжитые места… Из посёлков ныне остался только Урал, да и там из восьмидесяти подворий уцелели нынче единицы.

Я сегодня побывала на АРТ-инсталляции платьев и украшений от модельного агентства "Fashion".Все изделия ручной работы и выполнены из нетрадиционных материалов.Какой же это титанический труд!Красота неописуемая!Все платья усыпаны цветами,девочки-красотки мило радовали глаз.Я тоже примерила костюмчик. Почувствовала себя цветочной принцессой

Недавно я писала блог про выставку картин "Плэнерные зарисовки" в детской художественной школе.Сегодня мне посчастливилось самой принять участие в уличном мастер-классе В детском парке устроили показательное творчество.Я почувствовала себя частью искусства .Помогала известному художнику Бугульмы!Старалась как можно ярче передать замысел творца.Я испытала непередаваемое ощущение и бесконечную радость

А вечером мы катаемся на роликах с пятилетней соседкой Латифой!

В КРЦ "Южный" крутила велотренажёр" и выиграла посещение детской площадки !Муравейник". Мне там очень понравилось.

Я опять поехала в деревню к бабушке на выходных.
И хочу рассказать вам о деревне, в которой живут мои дедушка и бабушка и откуда родом мой папа, - о селе Муслюмкино Чистопольского района Республики Татарстан.
Оказывается, у этой деревни очень интересная история.
Основано в 17 в. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в Муслюмкино располагалось волостное правление, функционировали 2 мечети (построены в 1893 г., взамен сгоревших в 1891 г. мечетей, возведённых в 1870 и 1871 гг.), 4 мельницы, 2 крупообдирки, 12 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 2756 дес.
До 1920 г. село являлось центром Муслюмкинской волости Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Чистопольском районе.
"В начале 20 века особенностью мест, где мы живем, было переселение с уже основанных деревень и основание других сел. В 1713 году в местах, где начиналась река Талкыш, в главенстве мурзы Киреева Муслима Муратовича (из деревни Шентала) и Муртазы Ишкина 35-ти «служилым татарам» из деревни Хәерле по дороге к Зурею выделяются земли. Муслим мурза был младшим сыном знаменитого Мурата мурзы Киреева, считается основателем села Муслюмкино. Уже в 1687 году земли вдоль реки Талкыш были даны его родным братьям. Эти информации позволяют утверждать, что Муслим мурза не только основал село, но и организовал переселение татар из деревни Хәерле.
Места здешние облюбованы человеком с древности. Об этом говорят древнейшие надгробные камни, обнаруженные некогда на заброшенном кладбище. Надписи, вырезанные на этих памятниках, расшифрованы. Захоронения датируются ? веком.
Есть и совсем интересная легенда о неких "золотых воротах", стоявших некогда недалеко от Муслюмкино, на пути в Великие Булгары. Местные бабушки, наслушавшиеся прабабушек, утверждают, что много веков назад это была святыня. Что ломались из-за нее мечи и копья, лилась потоками кровь, пока не посчастливилось какому-то из иноплеменных вождей похитить эти ворота...
Но вернемся к истории "запротоколированной". По данным 1716 – 1717 годов, в селе Муслюмкино числится 20 домов, проживает 163 человека. В эти года в деревне Татарская Багана жили 26, в деревне Бахта 20, в селе Чистое поле (Чистополь) 378 человек. В деревне живут Киреев Муслим Муратович (1685), князь Богданов Алей Ибрахимович (1685), князь Чиряков Уразмет Урметович (1685), Кайбечёв Батей Борисович (1685).
Мечети в жизни деревень играют важную роль, в Муслюмкино она строится в 1715 году. В XIX веке в селе Муслюмкино работают две большие мечети. Они были построены в 1893 году, вместо сгоревших в 1891 мечетей (построены в 1870 годах).
В начале XX века в одной, где имамом был Мухомадша Мухамметрахимов, насчитывалось 1460 (710 мужчин и 750 женщин) прихожан, а в другой имам Габдервали Нигматуллин наставлял азам Корана еще 1220 (630 мужчин и 590 женщин) человек. Там же имам - хатыбами были Нурулла Ягудин и Мухамматхасан Нуруллин.
В медресе перед мечетью дети ходили на уроки, учили и читали Коран. Сразу после революции представители комитета бедноты, возглавляемые Хасаном Зиганшиным и Лотфуллой Хайруллиным, разобрали минареты с мечетей. В одной из них вскоре разместился детский сад, а в другой – школьные интернат и мастерская.
Бездомными остались не только муллы, но и главный местный бай – Ахметвали. О нем до сих пор хранится в селе светлая память. Возле своего огромного каменного особняка, изъятого советской властью в лице Муртазы Хакимова, председателя первой партийной ячейки в селе, добрый бай раньше регулярно раздавал подарки бедноте. Может быть поэтому, выгнав Ахметвали из деревни, народ тем не менее вскоре в его честь назвал симпатичное озеро. Местные юные следопыты до сих пор не перестают искать в окрестностях деревни клад, будто бы зарытый Ахметвали. Клада не нашли, зато наткнулись на кладбище, где были похоронены колчаковцы, погибшие в боях с красными.
В настоящее время Дом Ахметвали бая служит клубом.

Муслюмкино долгие годы служит центром волости, это является подтверждением того, что Муслюмкино считалось большим селом. В конце века число хозяйств достигает 386, четверо зажиточных хозяев пользовались механизированными орудиями труда – косилками и сеялками. У Ахметвали бая работает конная жнейка, молотилка и сеялка. Жители села занимаются земледелием и животноводством.
В селе есть средняя школа. Она носит имя Касыйма Ситдикова- героя Советского Союза.

В центре села рядом с клубом установлен памятник, погибшим в Великой Отечественной войне.

У КРЦ "Южный" 9 сентября будет день рождения. К этому дню приурочили пробег на велотренажёре 60000 км на 60 дней. Я катаюсь почти каждый день и вытягивая лотерейку выигрываю то билет на красный автобус, то на игровую площадку в "Муравейник", то на весь день в тренажёрный зал "Максимус". Торопитесь! Призов очень много. Просто едем на тренажёре 6 минут.

С нашего дома в этом году идут в школу 15 первоклассников. Председатель дома и Депутат округа организовали мероприятие в зоопарке. Также первоклашки получили глобусы и книгу с диском на трёх языках. А прошлом году так в первый класс отправляли и меня. Отличная традиция!