Река Волга – одна из величайших рек России

26-27 августа мы с семьей уехали в деревню.


Нам предстояла важная миссия - выкопать картофель.

23 августа на базе школы №7 прошла традиционная августовская конференция работников образования. В мероприятии приняла участие заместитель министра образования и науки Республики Татарстан - руководитель департамента надзора и контроля в сфере образования Министерства образования и науки РТ Гульнара Габдрахманова. До пленарного заседания участники педагогического форума с большим интересом осмотрели выставку о дополнительном образовании Заинска. Десятки ребят, занимающихся различными видами прикладного искусства, спортом, робототехникой, участвующих в общественных движениях школьников, презентовали свои успехи. Вот так мы тепло приняли Наших гостей!

Прогулка по Кремлю

Мин каникулда Казанда булдым.


Казаннын үзәгенә экскурция ясадык


Кол Шәриф мәчетендэ,Сөембикә манарасында булдык.

Уже три летних месяца на нашем балконе цветут красивые орхидеи.

Орхи́дные, или Ятры́шниковые, также Орхиде́и (лат. Orchidáceae) — крупнейшее семейство однодольных растений.
Орхидные — древнее семейство, появившееся в позднемеловую эпоху.
Название «орхидея» произошло от др.-греч. ὄρχις — яичко (человека или другого млекопитающего) из-за формы корневища.

За победу в конкурсе "Отличник месяца" на дневнике добрых дел мне подарили билет в Зарницу. Я была безумно рада такому замечательному подарку. Позвонила моей любимой подруге Насте и ее маме - тете Маше и пригласила их пойти с нами. Мамочка моя работала, и мы пошли вчетвером - я с даваникой и тетя Маша с Настей.




Поплыли нарисованные нами рыбки.

Обедаем с Настей.

И снова играем.



На космодроме.


На станции Наукоград.



И, напоследок, поем на сцене.

Сегодня, 27 августа с 10.00 до 17.00 на площади перед ДК «КАМАЗ» прошел фестиваль народных художественных промыслов, ремесел и декоративно-прикладного искусства «Город мастеров».

Здесь можно было пройти мастер-классы от умельцев, а также прикупить уникальных сувениров ручной работы, которых больше нигде вы приобрести не сможете.





К сожалению, к концертной программе мы не успели, но я вдоволь налюбовалась ручными работами умельцев.
Фестиваль стал уже традиционным в Набережных Челнах. Участвуют в нём мастера всего Закамского региона. В прошлом году было более 70 участников. Кроме челнинских умельцев это были мастера из Удмуртской Республики, Новошешминского и Тукаевского районов, Камских Полян, Нижнекамска, Елабуги.

Продолжаем путешествие по окрестностям деревни.
Между деревнями Муслюмкино и Татарским Толкишом есть место под названием «Таш билге». Здесь находиться большой камень, который на половину входить в землю. На камне есть знаки, которые не понятны и не знакомы нам. Есть разные мнения: одни говорят, что здесь похоронен святой человек, другие говорят, что камень от самого Господа. Поле рядом с этим камнем называют полем джинов. В ночную смену трактористы побаиваются там пахать, потому что говорят, что здесь заблуждаются люди, а в начале века на этом место лошади очень быстро уставали. Такое чаще всего наблюдалось в сумерках. Говорят, «если этот камень полностью войдет в землю, начнется конец света» (Насыров Сагит, 75 лет).


Эти надписи на камне до сих пор никто не смог прочитать.
«Когда мы были маленькими, на левой стороне реки Кареш находился кладбище святых, а на правой стороне кладбище Муртатов (вероотступников)» - рассказывает Нурфигаль апа Шакирова (80 лет). Есть такое объяснение: на кладбище святых были похоронены дэрвиши, путники и религиозные люди. А о кладбище Муртатов народ рассказывает следующее: во времена Ивана Грозного после начала крещения, из Муслюмкино в деревню Бахта переселяются крещеные татары. А люди, которые крестились, но не хотели переезжать, оставались в селе Муслюмкино. Таких людей хоронили в отдельном кладбище и он назывался кладбищем Муртатов.
Около реки Камышлык есть еще одно святое место. Во время гражданской войны, здесь были расстреляны 3 муллы из деревни Майна Алексеевского района. С тех времен жители села с уважение ухаживают за этим местом. Недавно в нашу деревню переселился внук одного из них.

На камне написаны имена тех, кто здесь погиб.
А сама река уже высохла.


Вокруг деревни Муслюмкино почти нет естественных пастбищ. Люди косят сено из оврагов и болотистых речных равнин. Основным местом заготовки сена является луг Даулатша. После Столыпинской реформы богатые люди закупают хорошие, плодородные земли и строят отары вне деревни. На окраине леса находиться отар Ахматвали, а отар Даулатша находится внутри леса.
На этой стороне находится Казенный лес. Казенный - значит лес казны, правительственный. Оттуда не разрешалось даже собирать цветы. За ломание веточки людей пугали страшными наказаниями. Здесь преобладает дуб. Из самых толстых дубов во время Великой Отечественной войны делали улак. Не далеко от казенного леса находится поляна Мулла. Это было местом приготовления сена муллы.


Я рада, что многое узнала о своей деревне!

Первый колхоз в Муслюмкино – «Ударник» - образовался на базе кооперативов и товариществ в 1930 году. Председателем его стал Гарифулла Ярмышев.
Вокруг сёл были организованы многочисленные посёлки со своим колхозом каждый. Так вокруг Муслюмкино к 1964 году появились селения с оригинальными названиями - Урал, Радио и Устье. Что касается Радио, то именно тогда громковещающие «тарелки» начали появляться на столбах в крупных и мелких деревнях, что и было зафиксировано на карте. На счёт же Урала говорят всякое, но право на жизнь несомненно имеет следующая версия: как раз в то время в родные места стали прибывать группы здешних уроженцев, задействованных прежде на многочисленных стройках народного хозяйства. Их вытесняли оттуда по колхозам, заменяя более дешёвой «репрессированной» рабсилой. Многие возвращались как раз с Урала, в частности, Хисбулла Абдуллин, забивший первый колышек на месте будущего посёлка. Переселение народа в посёлок Урал заканчивается в 1929 году, появляется 75 дворов.
Поселок Устье обустраивается в 5-6 км от Муслюмкино в северном направлении. Имя поселка взято от слова «устье» (по-татарски-«елга тамагы»). Сегодня поселка Устье нет.
В 1930 году начинается организация коллективных хозяйств, но для них не хватало благоприятных условии. Даже не было ни одного хлева для лошадей. В 1932-33 годах стартуют строительные работы. Бригадой строительства руководит Яруллин Вагыйз Яруллович. Сперва строится конюшня, потом копают колодцы для двух бригад, строится пожарная (янган каланчасы). В 1935 году покупают ветряную мельницу. В этих же годах в поселке появляется начальная школа, в больших селах строится дом культуры. Первый председатель Сафин Шакир Сафич был образованным и требовательным человеком. До 1950 года хозяйство ведет самостоятельную деятельность, после укрупнения колхозов хозяйство присоединяется к колхозу «Ударник».
После засухи в 1936 году народ начинает голодать. Весной в деревне Урал из Астраханской области со своей семьей переезжает человек по имени Калимулла. Он был опытным овощеводом. На реке возвели плотину, возник пруд, через каналы орошали овощные культуры. Колхозники выращивают капусту, огурцы, помидор, морковь, дыню.
В поселке Урал сейчас никто не живет. Там сохранилось всего несколько домов. Есть памятник павшим в Великой Отечественной войне.




В поселке Урал есть и озеро Урал (Урал куле).

Также возле деревни сохранилось небольшое кладбище.

Юго-восточнее п. Урал располагается поселок Радио. Позднее при укрупнении сел поселок присоединяется к селу Муслюмкино. Сегодня место деревни не сохранено, а кладбище есть.


Поселок находился в очень живописном месте. Часть поселка стыкуется с лесом. Люди здесь были очень трудолюбивы. Соседство поселка с лесом дает очень много преимуществ. Люди собирают ягоды, грибы. В поселках Радио и Урал на глубине 3-4 метров находится источник пресной воды, а в Муслюмкино такой воды нет. Пресная вода находиться глубже.
К слову сказать, все три посёлка под Муслюмкиным были основаны в местах живописных, и когда колхозы стали объединять, люди не хотели покидать уже обжитые места… Из посёлков ныне остался только Урал, да и там из восьмидесяти подворий уцелели нынче единицы.