Сказка про Козу и Барана (Пер. Р.Бухараева)

Жил-был Мужик с Женой в былые времена.
Бедна их жизнь была, убога и скудна.
К тому ж Баран с Козой кормились у людей,
Но были всё равно некормленных худей.

Сказал однажды Муж: «Гляди, Жена, сама:
На сено денег нет, а вскорости зима…
Барана и Козу нам прокормить невмочь.
Впустую ведь едят, пускай уходят прочь!»

Не спорила Жена: «Пускай, давно пора.
Согласна я взашей согнать их со двора.
Чему на свете быть, того не миновать!
Уж сколько кормим их, а не видать добра!»

А что Баран с Козой, бедняги из бедняг!
Хозяин порешил, и, значит, будет так.
Несчастные, пошив один большой мешок,
Пустились в путь — куда укажет посошок.

Идут они молчком — какие тут слова!
В глазах у них темно, не радует трава.
Как долго шли они — про то Аллаху знать —
Вдруг около тропы — глядь! — волчья голова!

Боятся подойти, ведь робок нрав у них.
Баран пуглив, Коза — трусиха из трусих,
Стоят у головы, дрожмя дрожат кусты,
Друг другу говорят: «Хватай!» — «Нет, лучше ты!»

«Ты, дядюшка Баран,— твердит Коза,— сильней».
Баран твердит: «Зато ты, борода, смелей».
Чтоб страшную башку да за уши поднять,
Где им отваги взять, где храбрости занять?!

Долгонько так они и мялись и тряслись,
В конце концов взялись и с духом собрались,
За оба уха враз подняли страшный груз,
Раскрыли свой мешок и опустили вниз.

Опять пошли они. Конца дороги нет.
Вдруг видят: средь стволов горит какой-то свет.
Сказал Баран Козе, бредущей по пятам:
«Давай, Коза, пойдём и заночуем там.

Волкам-то ведь к огню никак не подойти,
Зубастым у костра никак нас не найти».
Усталая Коза с Бараном заодно:
«Что ж, милый друг, идём, поскольку решено».

Баран с Козой к огню приблизились сквозь мрак,
И оторопь взяла несчастных бедолаг:
Там волки вкруг костра расселись на земле,
Для варева вода кипит в большом котле.

Стоять Баран с Козой остались, не спеша,
Да в чём у горемык и держится душа?
«Приветствуем, друзья! Небось не ждали нас?» —
Сказали всё ж, себя приободрить спеша.

Коза да с ней Баран! Вот радость-то волкам!
Явился к очагу желанный ужин сам!
«Обоих сгложим враз! Какая красота!
И мясо на зубок, и каша не пуста!»

Но говорит Коза: «Друзья, зачем тужить;
Мы мясом можем всем на славу удружить!
Чего глядишь, Баран? Достань-ка из мешка
Припас, ты что, забыл? Там волчья есть башка».

Лишь вынул из мешка свой страшный груз Баран,
Опешил волчий стан — поплыл в глазах туман.
Коза, тотчас поняв, что взял волков испуг,
За словом, осердясь, не лезет вновь в карман.

Коза Барану тут как закричала: «Ме-е!
Ведь дюжина была голов у нас в суме-е!
Не можешь разве счесть гостей, глупец Баран,
Башку-то покрупней достань скорей, болван!»

Смекнув, что без труда получится обман,
Вновь споро из мешка башку извлёк Баран.
Пришла к волкам беда: не шутит ведь Коза!
Трясутся, пасть раскрыв и выпучив глаза.

Не нужен ужин им и не нужна еда,
Одна лишь мысль у них: куда сбежать, куда?
Напасть пришла к волкам, ох, Господи, прости!
Как от напасти той им ноги унести?!

Поднялся с места вдруг огромный старый волк,
Седой, бывалый волк, и в жизни знавший толк,
Сказал: «Я принесу в котёл ещё воды,
Сгорит ведь ужин наш и пропадут труды».

Волчище так сказал и канул в лес. Привет!
Все ждут-пождут: воды и волка нет как нет.
Уже устали ждать — сгустилась ночь вокруг,
А волка-главаря как есть простыл и след.

Оставшихся волков объемлет вновь испуг,
Теперь вожак сбежал, покинув тесный круг.
Сказал другой: «Куда же делся водонос?
Пойду его искать»,— и ноги в лес унёс.

Сбежал, понятно… Но осталась стая ждать,
Хотя для всех нашёл он повод убежать.
Исчез и следопыт, опять часы идут,
Чего здесь ждать ещё? А волки ждут и ждут.

Так от напасти злой гуськом за волком волк
В великом страхе в лес чуть ноги уволок…
Вздохнули без забот Коза и наш Баран,
Когда свободен стал зловещий волчий стан.

У жаркого огня уселись, развалясь,
И каши вдосталь из котла наелись, не таясь.
Насытясь, от костра не вздумали вставать,
Вблизи огня в тепле остались ночевать.

Там выспались они и с утренней зарёй,
Мешок свой захватив с волчиной головой,
По лесу путь продожили друзья.
Пускай! Завершена история моя!



Перевод Р.Бухараева

Я люблю посещать выставки картин или рисунков.Сама я рисую не очень ,а вот любоваться талантом других-для меня доставляет большое удовольствие.Недавно я побывала на выставке работ местных художников.Особенно мне понравилась картина,на которой изображена девочка с бабочкой.

Сегодня у нас в школе было мероприятие " Путешествие в мир сказок".Библиотекарь нам задавала вопросы,мы на них отвечали.Показывала разные сказки,разных писателей. Некоторые из этих сказок я уже читал,многие сказки мне еще предстоит про читать.Мне нравиться читать сказки Абдуллы Алиша.

Буа шәһәре үзәк больницасы каршында бер сын тора.

Анда бик мәгънәле сүзләр язылган. Чыннан да, ак халат кигән апа һәм абыйлар кешеләрне дәвалап, авыр вакытта ярдәм күрсәтеп, зур батырлык эшлиләр. Температура күтәрелсә, салкын тиеп авырсак, әти-әниләребез алар янына алып баралар. Больница каршында торган сын күпләрне уйландыра ...

Хочу маленько похвастаться!Вы уж не думайте, что я хвастун Просто я так рад, что не мог с вами не поделиться с этой новостью! На сайте "Дневник добрых дел" проходил конкурс "Добрая дорога" и я там стал одним из победителей!Ура!Я очень-очень счастлив!
Надо будет еще сходить забрать подарок - блокнот и ручку!

В городском Дворце культуры я посетил постоянную выставку "Есть такая профессия - Родину Защищать". Она оформлена из фотографий наших земляков, для которых защита Отечества стала профессией и смыслом жизни. Я тоже буду служить в армии.

В Лениногорске закладка и открытие памятника Г. Тукаю – известнейшего татарского поэта, публициста и литературного критика произошли в 2000 году.Судьба этого человека заставляет удивляться, скорбеть и восхищаться одновременно. Тукай — очень талантливый, образованный человек, прогрессивные взгляды которого вызывали и вызывают уважение. Это известный и даже модный поэт своего времени, книги которого издавались огромными тиражами. По популярности он на третьем месте среди поэтов Российской Империи и на первом – Татарской губернии. Раньше татарские мальчики и девочки читали Коран. А Тукай стал печатать для них поэмы. За основу он, подобно Пушкину, брал сюжеты народных сказок. Некоторые из них, например «Шурале», издаются и сейчас на татарском и русском языках.Недаром его называют "Татарским Пушкиным".

Как известно, с декабря 1979 года по февраль 1989 года ограниченный контингент советских войск вёл боевые действия на территории Афганистана, выполняя интернациональный долг.Именно в честь памяти воинов-интернационалистов и воздвигнут этот памятник в городе Лениногорск.

Каждый год мы ходим на потрясающий концерт «Время танцев», где ученики танцевальной школы Зариповых показывают, чему они научились.
Здесь можно полюбоваться восточными и классическими танцами, современными и народными. И не только детишки здесь выступают, прекрасные номера показывают и их педагоги, и приглашенные гости. Костюмы просто сказочные и постановка танцев на высоком уровне.
А еще здорово, что мы смотрели концерт вместе с Евой, нам было от этого еще интереснее!