Добрый день, друзья!!! Хочу поделиться с Вами с информацией, которую я получила от библиотекарей. Интересная биография Каюма Насыри.Выдающийся ученый, писатель и просветитель татарского народа Каюм Насыри (Габделкаюм Габделнасырович Насыров) в течение своей более чем полувековой научной, литературной и педагогической деятельности издал около сорока трудов по художественной литературе, фольклору, филологии, педагогике, математике, истории, географии, астрономии и другим отраслям науки. Каюм Насыри был истинным ученым, он горячо любил свою родину, свой народ и много сделал для его развития.
Будучи писателем-демократом, просветителем, Каюм Насыри всю свою жизнь отдал делу распространения среди татарского населения науки и знания, культуры и прогресса. Он шел впереди представителей демократического направления в общественной жизни, постоянно ратовал за сближение татар с деятелями русского революционного движения, боролся за изучение татарами русского языка.
Родился Каюм Насыри 14(2) февраля 1825 года в деревне Верхние Ширданы Свияжского уезда Казанской губернии. Семья Насыровых отличалась от других тем, что ее глава Габделнасыр был человеком образованным, что в те времена в деревнях считалось редким явлением. Отец будущего ученого хорошо владел пером, знал русский, персидский и арабский языки. Он написал несколько книг. Габделнасыр привил детям любовь к труду, любовь к книгам. Детство ученого и писателя прошло в родной деревне.
В 1841 году Каюма привезли в Казань и поместили в медресе, которое он окончил в 1855 году. По окончании медресе ему предложили стать преподавателем татарского языка в Казанском духовном училище. Работа в русском учебном заведении позволила ему хорошо изучить русский язык. Желая пополнить свои знания, Каюм Насыри поступает вольнослушателем в Казанский университет. Несмотря на то, что он работал преподавателем в духовной семинарии, жил Каюм Насыри весьма скромно. В семинарии Насыри преподавал 15 лет, до 1871 года.
Уйдя из духовной семинарии, Каюм Насыри посвящает себя делу обучения русской грамоте татарских детей. Он организует школу для татарских детей, которая просуществовала до 1876 года. В том же году Насыри , ввиду разногласия с инспектором нерусских школ В. В. Радловым, оставляет школу и полностью посвящает себя литературной и научно-педагогической деятельности. В эти годы Насыри написал свои лучшие произведения.
Научная и литературная деятельность Каюма Насыри началась в конце 50-х годов. Первым печатным его трудом был учебник "Синтаксис", вышедший в свет в 1860 году. Затем выходят его книги по различным отраслям знаний, а также литературные произведения. В 1871 году он начал издавать настольный ежедневный календарь, мечтал об издании татарской ежедневной газеты. Он даже нашел название газете - "Утренняя звезда", но царское правительство не дало разрешения на издание газеты. И хотя царские власти притесняли татар, Каюм Насыри надежды развития своей нации связывал с русским народом. Он постоянно ратовал за сближение этих двух народов. Он чутко и ревниво оберегал честь и достоинство страны, татарского и русского народов. Насыри считал, что успеха в своих трудах он добился в первую очередь благодаря русской культуре и сближению с ней.
Страстный поборник просвещения, Каюм Насыри стремился всю жизнь построить школу в родной деревне. По словам старожилов, К. Насыри построил школу. Здание ее не сохранилось до наших дней. Но светлый образ ученого остался в сердцах не только односельчан, но и всех, кому дорого прошлое наших народов, богатое наследие писателя и ученого.

День народного подвига по формированию Уральского добровольческого танкового корпуса в годы Великой Отечественной войны — памятная дата, отмечающая подвиг советского народа в годы войны, появилась в календаре в 2012 году, когда губернатор Свердловской области издал соответствующий указ, где первым пунктом записано: «Установить знаменательную дату Свердловской области «День народного подвига» по формированию Уральского добровольческого танкового корпуса в годы Великой Отечественной войны» и отмечать её ежегодно 11 марта».
Историческое событие, послужившее основой для учреждения праздника, произошло в 1943 году: в это время появилась 10-я гвардейская Уральско-Львовская, ордена Октябрьской Революции, Краснознаменная, орденов Суворова и Кутузова, добровольческая танковая дивизия имени маршала Советского Союза Р.Я. Малиновского. А 11 марта 2013 года Уральскому добровольческому танковому корпусу исполнилось 70 лет. В связи с чем и был установлен сегодняшний праздник.
За этим длинным названием, подчеркивающим значимость дивизии, скрывается настоящий подвиг — причем подвиг не только военный, но и трудовой. Подвиг этот творился в тылу, руками рабочих Урала.
Добровольческий танковый корпус стал подарком от трудящихся фронту. Все необходимое — от пуговиц для формы до танков Т-34 — рабочие сделали сверх плана либо приобрели на собственные сбережения. Таким образом, государство не затратило на формирование дивизии ни одной копейки.
Идея появилась еще в 1942 году, когда продолжались бои в Сталинграде. А в начале 1943 года газета «Уральский рабочий» опубликовала статью «Танковый корпус — сверх плана», в которой свердловские танкостроители обязались перевыполнять производственные планы и отчислять часть заработка на оснащение корпуса оружием и обмундированием. Их поддержали рабочие заводов в Челябинской и Молотовской (Пермской) областях.

Служили в танковом корпусе также героические люди — лучшие воины Урала. 115 тысяч человек подали заявление на службу в нем, из них отобрали 9660. Благодаря их отваге Уральский добровольческий танковый корпус стал поистине легендарным, дойдя до Берлина и Праги и получив огромное количество наград. Осенью 1945 года корпус был переименован в 10-ю гвардейскую Уральско-Львовскую танковую дивизию.
Сегодня этот праздник стал хорошим поводом еще раз вспомнить героический труд советских людей, совершивших настоящий трудовой подвиг. Уже традиционно к 11 марта в городах области готовятся торжественные мероприятия, встречи с ветеранами, уроки мужества. В самом Екатеринбурге в этот день почтить память воинов-уральцев к мемориалу на Привокзальной площади придут ветераны Великой Отечественной войны, представители власти и общественных организаций.

Эверсман подарил городу замечательное место,обязательное к посещению! И пусть Вас не пугают все вышеперечисленные мешающие обстоятельства,музей однозначно того стоит! Впечатлений масса,и ещё можно много писать отзывов увиденному и поражаться стойкости и терпеливости тех,кто его создавал и пополнял коллекцию музея. Но конечно,лучше один раз увидеть. Настоятельно рекомендую записаться предварительно по телефону,иначе можно вообще не попасть в заведение.


Зоологический музей возник из Кабинета естественной истории, или «Натурального кабинета», полагавшегося университету по уставу 1804 года. Сегодня музей состоит из восьми залов, расположенных по фасаду второго этажа восточного крыла главного здания университета.

Коллекция музея включает экспонаты из двадцати трёх типов животных. Его фонды насчитывают 3, 5 тысячи единиц хранения позвоночных, 750 единиц хранения насекомых (более 30 тысяч экземпляров), 4 тысячи экземпляров и единиц хранения других беспозвоночных.
Мы начали экскурсию с самых простейших. Наш экскурсовод нам все подробно рассказывала и показывала. Было очень интересно!




Ракообразные:

8 марта в праздничный день мы участвовали в международном конкурсе-фестивале "Восточная сказка", который проходил в концертном зале Деревни Универсиады. Мы показали два танца. Жюри особенно был очарован нашим турецким танцем и присудил нам специальный приз, а нашему хореографу вручили диплом и кубок как лучшему руководителю ансамбля. Утром выступили, а вечером ходили на гала-концерт посмотреть выступление других конкурсантов. Мы остались очень довольными. После гала-концерта была крутая дискотека.

В феврале посетил Резиденцию креативных индустрий «Штаб» и посмотрел выставку «I always use the comic sans» казанской художницы NEJI201. Цвет в работах NEJI201 является одним из самых сильных инструментов, используемых для придания работам яркого эмоционального окраса. Автор предлагает зрителю почувствовать себя безгранично свободным ребёнком.
На выставке был выставлен чистый холст и акриловые краски, для того, чтобы каждый желающий мог что-нибудь нарисовать. К моменту, когда я посетил выставку, холст был практически полностью заполнен рисунками и надписями, что оставили посетители. Но я всё же нашёл немного места и тоже сделал несколько рисунков. Мне очень понравилась идея художницы с чистым холстом, как и её яркие и забавные картины.

В библиотеке № 24 познакомился с книжной выставкой, посвященной 160-летию со дня рождения, выдающегося писателя Антона Павловича Чехова.
Чехов является классиком мировой литературы, который входит в тройку самых великих драматургов в истории. Им создано более 500 произведений. Антон Павлович внёс большой вклад в развитие русской культуры и театра, формирование нравственности общества.
На книжной выставке в библиотеке представлены самые популярные произведения Антона Павловича Чехова. Его пьесы и сегодня с большим успехом идут на театральных сценах во многих странах.
В силу своего возраста я ещё не знаком с творчеством Чехова, но в будущем с удовольствием прочту его книги.

В Музее истории татарской литературы с мемориальной квартирой-музеем Шарифа Камала открыта библиотека-медиацентр. Здесь собраны татарские книги в печатном и электронном виде.
В медиацентре можно получить доступ к электронному архиву аудио-, видео- и фотоматериалов, связанных с историей татарской книги.
В состав библиотеки вошли книги из коллекции известных татарских писателей, таких как К. Наджми, А. Абсалямов, Г. Баширов и др.
В экспозиции также представлены книги различного содержания с автографами и оттисками владельческих печатей, принадлежавшим представителям татарской интеллигенции и духовенства, купцам, предпринимателям, учёным и другим значимым деятелем Татарстана. Например, в коллекции библиотеки есть книги, принадлежавшие Ш. Марджани, Г. Баруди, купцам Юнусовым и Г. Апанаеву.

На улице Островского есть уникальное здание, где с 2019 года открыт Музей истории татарской литературы с мемориальной квартирой-музеем Шарифа Камала.
Этот двухэтажный особняк построен в конце XIX века. Позднее он был оформлен в стиле западноевропейского барокко. Дом долгое время принадлежал казанскому купцу первой гильдии, потомственному почетному гражданину И.Д.Иванову. Это был Доходный дом, где квартиры сдавались внаем, на первом этаже располагались торговые лавки: хлебно-булочный, бакалейный и другие.
После революции дом был разделен на квартиры. Здесь же была предоставлена квартира и писателю Шарифу Камалу. Писатель жил в этом доме с 1918 года вплоть до своей кончины в 1942 году. А с 1950 года в этом доме был открыт первый музей татарскому писателю.
Несколько лет здание было закрыто на реставрацию. И вот в 2019 году у нас в Казани появился новый музей в обновлённом доме. Теперь помимо мемориальной квартиры Шарифа Камала, в здании находится Дом татарской книги, где представлены интересные экспонаты, в том числе уникальные рукописи на арабском языке, датируемые 13 веком.
Сегодня объединённый музей позиционирует себя как многофункциональный центр, объединяющий разноплановые площадки. Здесь есть экспозиционные залы, интерактивная детская комната, библиотека-медиацентр, коворкинг-зал, книжный магазин и типография.