Гостиничный комплекс «Ногай» расположился в центре Казани на пересечении улиц Баумана, Профсоюзной и К.Наджми.

Название гостиничного комплекса «Ногай» связано со средневековой историей края. Во времена Казанского ханства местные жители имели тесные торговые и политические контакты с могучей степной державой — Ногайской Ордой. Ногаи славились на всём континенте как умелые скотоводы и образцовые степные воины: дворянская конница Московской Руси и казанской знати в XVI-XVII веках передвигалась, в основном, именно на ногайских лошадях. Рядом со зданием, где сегодня располагается гостиница, проходил Ногайский тракт, по которому в Казань прибывали нагруженные товарами караваны.


Самому зданию, в котором находится «Ногай», 80 лет, и его судьба тесно связана с большими событиями и яркими личностями. В начале 1930-х годов руководство ТАССР решило выстроить здание, которое бы вместило все существовавшие на тот момент казанские издательства, редакции газет и журналов и типографию. Архитектор Семен Пэн разработал проект Дома печати в конструктивистском стиле. Сооружение напоминает гигантскую открытую книгу, а скучный на первый взгляд серый цвет постройки компенсируется нестандартной формой. Здание является охраняемым объектом культурного наследия республиканского значения. Дом печати был закончен в 1935 году. В нём расположились республиканское книжное издательство, правление союза писателей Татарстана и крупнейший в городе книжный магазин. Позднее в этом здании находилось также Министерство по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций Республики Татарстан. Здесь также проходили встречи творческого клуба имени поэта Габдуллы Тукая.
В этом здании в 1939-1940 г.г работал Герой Советского союзя, лауреат Ленинской премии, поэт Муса Джалиль.
В дальнейшем редакции газет и журналов стали постепенно съезжать из Дома печати в здание нового издательства. В 2012 году было принято решение о проведении реставрационных работ и создании гостиничного комплекса «Ногай». По сохранившимся фотографиям были воссозданы потолки, лепнина, лестничные марши из мраморной крошки и оригинальный паркет.

Посмотрела спектакль «Поэты Серебряного века» в Бугульминском театре имени Алексея Баталова.

Серебряный век на рубеже двух столетий — XIX и XX считается периодом небывалого подъема во всех направлениях искусства. Это серебряный век русской литературы, давший истории много новых имен и течений мышления.

Для России это – десятилетия войн и катастроф, страшных переворотов и крутых перемен, но вместе с тем ощущалась и надежда на новое будущее.

Героями спектакля стали известные поэты: Сергей Есенин, Марина Цветаева, Владимир Маяковский, Николай Гумилев, Борис Пастернак, Александр Блок, Анна Ахматова, Зинаида Гиппиус.

Особенность постановки в том, что в стихотворную ткань вплетается действие, включены факты биографий сложных судеб поэтов.
Очень интересно было слушать о значимых событиях в жизни поэтов, как их эмоции и переживания отражаются в их стихах.


Рассказывали о любви и дружбе поэтов, как неотъемлемой части жизни, имеющей большое влияние на их творчество.


Мне очень понравились песни, написанные на стихи поэтов Серебряного века, которые звучали в спектакле.



Почти все поэты Серебряного века были несчастны в личной жизни, жизнь многих из них закончилась трагически.

Спектакль мне понравился.

На втором этаже Краеведческого музея есть комната с экспонатами, отражающими быт жителей Бугульмы и района в XIX веке.
Начинается экспозиция с национальных женских костюмов. По татарскому национальному костюму можно было многое узнать о его владелице. Например, короткие жилетки носили девушки и молодые женщины, а длинные - женщины в возрасте. Нагрудное украшение одевали только замужние женщины.
В музее экспонируется уникальное, богатое головное покрывало татарской женщины XVIII-первой половины XIX веков - орпэк. Оно очень красивое, с тонкой шелковой вышивкой, в хорошем состоянии.

Благодаря большому количеству украшений, татарскую женщину сначала было слышно, а потом только видно.

Очень красивая верхняя одежда, шелковая.

Бугульма, как и сейчас, была многонациональным городом: татары, русские, башкиры, чуваши, удмурты, мордва,- жили дружно.

Костюм русской женщины, горожанки.

Дальше мы видим фрагмент татарской избы. В доме было множество тюфяков, подушек разных размеров, которые на ночь раскладывали на полати. Получалось подобие большой кровати. А утром их складывали горкой и накрывали красивым покрывалом.

Старинные прялки, станки для изготовления ткани, маслобойки, приспособления для размягчения льняной ткани, пасхальницы.



Ночью город охранял мужчина с колотушкой. Дома были деревянные, нужно было делать обход, чтобы вовремя заметить начинающийся пожар. Если размеренно стучала колотушка, значит можно спать спокойно.
Если же резко, громко звучала трещотка - значит беда, пожар! Для тушения пожара использовали ручной насос. Расправляли его рукоятки и двое человек с двух сторон качали рычаги.

Представлены орудия сельского хозяйства.

Посетили с мамой концерт государственного театра фольклорной песни и танца "Айкай" Удмуртской Республики.Нас удивили великолепными костюмами, красивыми танцами, удмуртскими песнями.Зажигали на сцене без остановки, это было здорово!Театру "Айкай" 35 лет.Зал так хорошо поддерживал, у всех приподнятое весеннее настроение, народ соскучился по концертам.Мне так понравилось на концерте, а каких только музыкальных инструментов у них нет!

ПРивет мои друзья.Я начинаю цикл рассказов об интереснейшем музее,который я посетил со своими родителями. Это музей нефти в п. Шугурово, Лениногорского района.


В 1874 году американский нефтепромышленник Шандор основал в этих краях гудронный завод.

В начале XX века он перерос в крупный битумный завод, где производили керосин, бензин, солярку, антикоррозионный лак и колесную смазку. В 2003 году его закрыли по причине истощения запасов сырья и изменения технологии переработки. Теперь на этом месте Музей нефти. В состав музейного комплекса входит шахта-штольня, плавильная, узкоколейка, цех варки битума из нефти, крупный макет основных технологических линий. Начну свой рассказ со
Штольни, откуда берет свое начало музей нефти.

Как только наш проводник, директор музея Фанис Минзагитович приоткрыл огромную дверь в штольню, на нас повеяло сырым воздухом с запахом битума. В глубине мы приметили укрепленные деревом своды, узкоколейку, вагон для погрузки битумной массы и тени рабочих... На стенах фонари. Глаза привыкли к темноте, и мы подробно разглядели место и узнали, каковы были условия труда разработчиков битумных горизонтов. Рабочие и лошадь, конечно, здесь ненастоящие, это манекены. Но все воссоздано на таком хорошем уровне, что кажется, будто это происходит в реальности. А когда гид включила подсветку и звук, все мы невольно отступили, хотели пропустить груженый вагончик с битумной породой. Фанис абый пояснил, что лошадь и вагончик нас не задавят, они надежно укреплены, и продолжил:
- Долгие годы сырьем для производства битума служил битуминозный песчаник, который хорошо виден на Шугуровской горе и у входа в штольню. Добываемый в них песчаник измельчался и поступал в варочные котлы для дальнейшей переработки. Производство было трудоемким, затратным, а местные сельские старожилы считают, что здесь был кромешный ад. Занятые на таком опасном и вредном производстве люди жили недолго, часто получали травмы и увечья. Были случаи, когда рабочие оказывались под завалами горной породы или становились жертвами кипящей битумной массы.






Сейчас очень опасно проходить дальше, так как до сих пор проходят обвалы, но ощущения не описуемые.
Тоннель восстановленной штольни и каменные стены плавильни - свидетели тех событий. Со смотровой площадки комплекса мы полюбовались замечательными видами. Красота неописуемая, аж дух захватывает!

Продолжение следует..

«Камское море» - это обновленная городская набережная в городе Лаишево. Этот большой парк-пляж, расположенный на протяжении 890 метров береговой линии. Это детские площадки, зоны отдыха для взрослых, живописные пейзажи и модернизированный пляж.

Проект «Камское море» предлагает множество занятий: посетители могут любоваться Арт – инсталляциями, заглянуть на смотровую площадку «Маяк», позволяющую увидеть, что находится за горизонтом. Также на набережной были установлены сцена и амфитеатр, где проходят городские мероприятия и награждения победителей спортивных соревнований.

Особенно красиво здесь летом, но этим летом конечно это больше напоминало курорты Краснодарского края

Всем привет, друзья!
1 апреля в Доме татарской книги прошла встреча с татарским поэтом Ленаром Шаех.
Поэт, переводчик Ленар Шаех родился 4 октября 1982 года в деревне Такталачук Актанышского района Республики Татарстан. После окончания школы учился в Мензелинском педагогическом колледже и на факультете татарской филологии и истории Казанского государственного университета. Наряду с учёбой в университете возглавлял собравшее вокруг себя молодых писателей литературно-творческое объединение «Әллүки» («Аллюки»), был организатором и главным редактором татарской студенческой газеты «Тәрәзә» («Окно»). В то же время работал в газетах «Шәһри Казан», «Татарстан яшьләре». С 2007 года – редактор, а с 2008 года – главный редактор Татарского книжного издательства.
Ленар Шаех – автор многих книг, изданных на татарском, русском и башкирском языках в Казани, Москве и Уфе. Его стихи переведены также на азербайджанский, киргизский, якутский, чувашский языки.
Я с удовольствием читаю его замечательные стихи, была очень рада встрече с ним и даже взяла автограф на память.

Аллея Славы расположена рядом с м. СУКОННАЯ СЛОБОДА г. КАЗАНИ. Была официальна открыта 8 мая 2009 года. На аллее был установлены мемориальный обелиск в память о работниках городского электрического транспорта, погибших на полях сражений в военные годы.

В Чистополе значительную часть населения составляли старообрядцы. И дело не только в том, что их было много. Роль старообрядцев в экономической и общественной жизни города и уезда была значительно выше, чем их доля в населении.
Однако подавляющее большинство состоятельных и влиятельных чистопольских купцов принадлежало к старообрядцам.Один из них это- новопоморец Маланьичев.
Семейство В.Ф. Маланьичева – у них чайная торговля собственной развески; сын Н.В. Маланьичев и мать Мария Никандровна Маланьичева; последняя в приходе считается усерднейшей особой к дому Божию и много жертвует деньгами и обедами, нищие по праздникам толпами окружают её дом.
Около дома, где сейчас распологается компания "Таттелеком" установлен макет одного из первых новейших для того времени телефонных аппаратов в России марки "К-10", производства шведского фабриканта "Эриксон и Ко"

А в 1906 году по инициативе купцов Чукашева Е.И., Шашина П.М., Маланьичева В.Ф., Логутова А.Я., появилась телефонная связь.В семьях купцов были установлены аналогичные этому макету новые телефонные аппараты.

Вновь отправился в библиотеку за очередной порцией приключений.
Очень люблю серию журналов «Чудеса и приключения», здесь я всегда нахожу для себя много нового и интересного.
В этот раз выбрал номер журнала, в котором несколько статей посвящено исследованиям НЛО и размышлениям о возможности существования инопланетян.