|
Недавно у нас была встреча с отцом Максимом. Нам понравилось как он пришёл к нам в школу и рассказывал 10 заповедей которые не следует нарушать. Я рад, то что узнал многое...
Павел Чуваков
15 октября 2021
1 комментарий
0
1074
#приход#приход дяди максима
|
|
Мероприятия понравилось!
|
|
Мероприятия понравилось!
|
|
Мне понравился этот вертуальный музей.Нам все очень хорошо обо всем рассказали.Мы узнали много нового
|
|
Мы сходили в музей и нам очень понравилось.Куча игр и интересных лекций.Всем желаю
Сходить |
|
Недавно к нам приходил виртуальный музей СГУ города Сыктывкара. Следующее мероприятие было
|
|
Мы сходили в музей и нам очень понравилось.Куча игр и интересных лекций.Всем желаю
Сходить |
|
Памятник расположен недалеко от памятника воинам отечества.
На вершине холма стоит бульдозер и прицеп, над которым развивается флаг Татарстана. Памятник был сооружен в 1981 году в честь запуска второй очереди КАМАЗа На этой технике выполнили немало земельных работ в период строительства автозавода Какой я по сравнению с ним маленький, а ведь этой машиной нужно управлять! |
|
Как оодевались казанские татары и татарки в XVII—XIX веках? Какие украшения обязательно носили женщины, а какие полагались мужчинам? Сколько весили традиционные татарские хасите, яка чылбыры и чулпы? Обо всем этом Вы узнаете в э «Татарской золотой кладовой»! В ней экспонируется уникальная коллекция татарских ювелирных украшений XVII-XIX веков. По назначению они делятся на категории: головные, шейно-нагрудные, наручные украшения. Комплекс украшений разнообразен – нагрудная перевязь (хасите) застежки (яка чылбыры), накосники (чулпы) и В татарских украшениях широко использовались ювелирные бляхи, которые служили не только украшениями, но и имели значение амулетов и оберегов. Часть украшений представлена в комплексе с традиционной мужской и женской одеждой казанских татар. Отдельную группу составляют футляры для миниатюрных Коранов. Основным материалом для изготовления украшений служили серебро и золото. Ювелирные изделия инкрустировались драгоценными и полудрагоценными камнями: топазами и аметистами, бирюзой и сердоликами, аквамаринами и хрусталем. [ IMG]/upload/blogs/e6dfe165b24ecfeeb6a2bfafb4b87ac2.jpeg[/IMG] Татарские ювелиры владели многочисленными приемами изготовления и декорирования изделий. Наибольшее развитие получила чеканка, литье, гравировка, насечка, инкрустация и чернь. Наиболее искусные мастера владели техникой скани – плоской, накладной и бугорчатой. Бугорчатая скань являлась высшим достижением ювелирной техники казанских мастеров. От плоской она отличается тем, что завиток орнамента возвышается над плоскостью, заканчиваясь завитком проволоки, уложенной в виде низкого конуса. Традиционными мотивами орнаментов были растительные и геометрические узоры; надписи, выполненные арабской вязью. Дополнением к реальной «Золотой кладовой» стала станция электронной экспозиции, включающая изображения 30 предметов, которые можно увидеть на мониторе электронного киоска и на плазменной панели. Здесь же дана подробная информация об экспонатах на русском и татарском языках. В перспективе планируется введение полной базы данных обо всей коллекции ювелирных украшений из собрания музея. |
|
Успенский собор, заложенный в 1556 году был освящен первым настоятелем обители Германом 12 сентября 1560 года, о чем свидетельствует надпись а древнем антиминсе "лет 7069 мца сентября...при благоверном царе и великом князе Иване Васильече..." несмотря на переделки позднейшего времени, которые которые за четырехвековое существование претерпел собор, его типично псковский облик совершенно отчетливо выступает из-под наброшенного на него барочного наряда. Успенский собор и Никольская трапезная церковь с колокольней в Успенском монастыре были возведены из белого тесаного известняка лучшими мастерами того времени — бригадой псковских зодчих под руководством Постника Яковлева и Ивана Ширяя, направленных Иваном Грозным. Ими были созданы Благовещенский собор Казанского кремля. В алтаре находится единственное в России фресковое изображение царя Ивана Грозного в короне. На левом столпе храма имеется уникальный художественный образ — изображение Святого Христофора в образе воина с лошадиной головой (обычно изображаемого с головой пса). Высокую художественную ценность представляет трехъярусный иконостас. Внутреннее убранство собора производит неизгладимое впечатление и надолго остается в памяти каждого, кто однажды открыл тяжелую дверь и оказался под сводами древнего храма. После закрытия монастыря с 1923 по 1928 гг. в соборе размещалась экспозиция краеведческого музея, позднее (до 1954 г.) склад исправительно-трудовой колонии. С 1956 г. начались реставрационные работы. В 1988 г. собор вновь был освящен. С 2008 г. началась комплексная научная реставрации Успенского собора, включавшая в себя работы по реставрации фасадов храма, реставрации темперной и масляной живописи собора. Наряду с направленными Успенский собор федеральными и республиканскими бюджетными средствами реставрация осуществлялась на средства Казанского вертолетного завода. Очень необычной деталью росписи является изображения Ветхозаветных сцен- грехопадение, Изгнание из Рая Адама и Евы. Такую живопись можно встретить в католических храмах, а вот в православных крайне редко. Обязательно посетите этот необычный храм во время своего визита на остров- град Свияжск! |