Музей исламской культуры. Я уже не в первый раз посетил этот музей, и мне он очень нравится. Здесь мне спокойно и комфортно.. Картины и арабские иероглифы меня успокаивают. Большая книга Корна, она просто офигенная, я посмотрел, немного почитал, порассуждал. И конечно мы же с мамой поднялись на 4 этаж мечети, мы как раз застали время молитвы, когда мулла и несколько мужчин читали молитву, мы долго слушали... И я попросил у Аллаха мира над головой...
Музей дает общие представления об исламе как о мировой религии, знакомит с ролью ислама в истории и культуре татарского народа, отражает специфику восприятия и вклад татар в общую культуру ислама, особенности мусульманских традиций у народов Поволжья.
В экспозиции музея представлены тюркоязычные рукописные и печатные издания, керамические изделия и образцы периода Золотой Орды, макет мечети Нур-Али, располагавшейся в Кремле в XIV–XV веках, миниатюрный Коран с коранницей XIX века и многое другое. В музее также установлен интерактивный экспонат «Листающийся Коран», который позволяет услышать популярные суры в исполнении знаменитых чтецов, познакомиться оригинальным арабским текстом и переводом Священного Писания.

Благовещенский собор построен в 1561-1562 годах в северо-восточной части Казанского Кремля псковскими мастерами Постником Яковлевым и Иваном Ширяем на месте небольшой деревянной церкви, созданной по указу Ивана Грозного в 1552 году.

Собор на протяжении своей истории многократно перестраивался, горел в пожарах, реставрировался, а в советский период храм был закрыт, часть архитектурных объектов было разрушено, здание собора использовалось для бытовых нужд. Реставрация собора прошла в 1977-1982 и в 1996-2005 годах.

Благовещенский собор представляет собой строение с 5 главами, 5 апсидами (полукруглый выступ здания, примыкающий к основному объёму) и 2 приделами (часть храма, выделенная для размещения дополнительного алтаря с престолом для богослужений).

Центральный объём сложен из белого камня, опирается на 6 столпов, имеет 4 боковых барабана (цилиндрическая верхняя часть здания, которая венчается куполом) с луковичными завершением и 1 центральный барабан, выполненный в стиле украинского барокко, 3 апсиды и боковые приделы с апсидами. Внутренние столбы в храме круглые, переход к главному куполу оформлен в виде сводчатой конструкции в форме части конуса (тромп), что визуально позволяет перейти от купола к кубическому объёму помещения.

В основном объёме имеется цокольный этаж, стены и крестовые своды которого выложены из тесанных блоков известняка. Цокольный этаж XVI века использовался как отдельный храм Всех Святых.
Фасад здания украшен узорчатыми поясками, соединенными аркатурами (ложные арки). Стены имеют килевидные завершения (полуовал с внешним заострением) и позакомарные (полукруглое завершение стены) покрытия. Боковые луковичные главы голубого цвета украшены позолоченными звёздами, позолоченная центральная глава имеет барочную грушевидную форму.
С южной и северной сторон к центральному объему собора примыкают два кирпичных придела с полукруглыми апсидами; с запада – обширная двухсветная трапезная. Трапезная построена из кирпича, оштукатурена, имеет позакомарное покрытие, фасады декорированы плоскими пилястрами (вертикальный выступ). Трапезная двусветная, по периметру устроены хоры (верхняя открытая галерея) с лестницей у западной стены. Стены храма и трапезной расписаны масляными красками (живопись XIX века).
В 1996-2005 годах под руководством архитекторов Татарского специального научно-реставрационного управления Р.Р. Раимовой и И.Б. Харисовой велись работы по реставрации Благовещенского собора. 19 июля 2005 года собор вновь был освящён архиепископом Казанским Анастасием. 21 июля 2005 года Первую литургию в возрожденном соборе отслужил Патриарх Алексий II.
В настоящее время Благовещенский собор является действующим православным храмом, открытым для посещения. В подклети храма находится Музей истории Благовещенского собора, открытый для посещения.
До настоящего времени не сохранилась колокольня Благовещенского собора, которая была построена в XVII веке по благословению казанского митрополита Матфея. Пятиярусная 50-метровая белокаменная колокольня была видна каждому, кто въезжал на территорию Казанского Кремля. На нижнем ярусе колокольни находился огромный колокол весом 2,5 тонны – самый большой в древней Казани. В XVIII веке на колокольне были часы с боем, а купол изначально имел шлемовидную форму. Колокольня примыкала к крыльцу трапезной части Благовещенского собора. Под колокольней находился храм, первоначально освященный в честь святой мученицы Ирины, но конце XVIII века из-за ветхости он был закрыт. По инициативе архиепископа Казанского Филарета этот храм в 1832 году был восстановлен и освящен во имя казанского чудотворца святого Германа. В советский период колокольня была разрушена. Сейчас на её месте находится сквер.
Если честно я был немного в шоке, почему не знаю, я в первый раз побывал в соборе.

В эти выходные я посетил музей пушечного двора. Он находится на территории Кремля. Я как зашел чуть не упал) как будто, при входе нас встретил стеклянный пол, это Литейная яма. Яма глубиной более 4 метров, в которой, как установили исследователи, отливались пушки, была обнаружена еще в 1998 году. Сегодня есть уникальная возможность увидеть, как же все происходило и функционировало несколько столетий назад в одном из крупнейших Пушечных дворов России.
Музей Пушечного двора – структурное подразделение Музея-заповедника «Казанский Кремль», где в XVII веке находилась литейная мастерская Артиллерийского двора.
Основой экспозиции музея является литейная яма, обнаруженная в ходе реставрационных работ в конце 1990-х годов. В литейной яме сохранена кирпичная кладка XVII–XVIII веков, представлена реконструкция основных этапов создания глиняной формы для литья пушек и вертикальные формы для отливки.
А еще я сфотографировался в форме СОЛДАТА.. по-моему мне идет)

На третьем этаже Национальной художественной галерее "Хазинэ" представлены работы Баки Урманче. Собрание ГМИИ РТ обладает самой значительной коллекцией мастера, которая отражает все основные этапы творчества художника. Баки Идрисович Урманче – основоположник татарского профессионального изобразительного искусства, художник поистине масштабного дарования. Баки Урманче внес великий вклад в развитие искусства и художественного образования. Эта скульптура из дерева. Сагыш. 1966г. В переводе на русский язык-грусть. И действительно скульптура очень грустная. Приезд Ибн-Фадлана в Булгары. 1973г. Работа выполнена на картоне. В технике темпера.Новое слово для нас. Темпера — старинная техника живописи и разновидность красок. Иллюстрация к поэме-сказке Г.Тукая "Шурале" 1980г. Этому персонажу посвящено много работ. А эта самая страшная картина на мой взгляд. Иллюстрация к поэме Г.Тукая "Сенной базар,или новый Кисек-баш" 1966г. Признаюсь честно эту поэму я не читала. И хоть иллюстрация жутковатая, но пробудила у меня интерес к этому произведению Г.Тукая.

В мечети Кул Шариф проходит выставка "Искусство татарского шамаиля и каллиграфии". Шамаиль – это символ духовности, уникальный вид искусства. Шамаиль очень точно и ярко передаёт национальную культуру, при этом умело сочетая в себе следование традициям и современные технологии, веяния в искусстве.
Выставка органично вписалась в интерьер мечети Кул Шариф как единого культурно-просветительского комплекса.

На днях в молодёжно-подростковом центре «Юниор» города Казани прошёл концерт-квартирник «Яз сулышы» («Дыхание весны»), посвящённый Году культурного наследия народов России и предстоящему Международному женскому дню.

Кливкнув по этой ссылке, вы сможете посмотреть ролик - видеонарезку моментов с концерта.
https://vk.com/mpk_sandugach_kzn?z=video-46650691_456239074%2F37f4d9f7a08d2a5e49%2Fpl_wall_-46650691
https://www.instagram.com/tv/Ca75Bb3DXeW/?utm_medium=copy_link
Прозвучали татарские национальные песни и композиции всех времён под аккомпанемент акустической гитары. В том числе такие шлягеры, которые знакомы моим бабушкам и дедушкам и родителям, как «Су буенда учак яна», «Зәнгәр томан», «Кышкы романс», «Кил син», «Мин сине шундый сагындым» и многие другие.


Песни пели исполнители Рифат Хуснияров, Зиля Вильданова, на гитаре играл Джамаль Мухамадеев, на саксафоне и курае – Алмаз Гарипов.





Концерт мне очень понравился. Было очень душевно.
А всех девочек, девушек, женщин, дорогих бабулечек поздравляю с весенним праздником! Пусть дыхание весны принесет добро и радость!
P.S. Последнее фото - с прошлогоднего утренника ещё в детском саду. Скучаю!)

Привет всем!
Сегодня наша семья была на празднике "Масленица", которая состоялась на центральной площади.

Главной фигурой праздника было соломенное чучело. Оно огромное - выше меня в 2 раза.

На празднике был концерт народного ансамбля.

Сказочные герои.

Много игр, в которых я с интересом участвовала.

В конце праздника должнны были сжечь соломенное чучело. Однако в связи с сильным порывистым ветром в целях безопасности сжигание чучела "Масленицы" было отменено.
Мне очень понравился праздник. Было весело.

Привет всем!
Сегодня на центральной площади в Бугульме состоялся праздник "Масленица".

Центральной фигурой праздника было соломенное чучело.
Около него были хороводы.

На празднике было много игр, песни танцы и пляски.



Хочется отметить, что кульминация масленицы — это вовсе не поедание блинов, как многим хотелось бы думать, а сжигание чучела. Кукла символизирует ушедшую зиму — период, когда природа увядает и земля не плодоносит. Для наших предков зима ассоциировалась со смертью, которую олицетворяет чучело.Горящая фигурка олицетворяет Феникса, обладающего способностью восставать из пепла. Крестьяне верили, что на обломках старого обязательно возникнет что-то новое. А еще крестьяне пытались таким образом «умаслить» почву, чтобы в дальнейшем она дала хороший урожай.
К сожалению по метеоусловиям - сильный ветер, сжигание чучела не состоялось.
Но не смотря на это - праздник удался! Очень понравился.!

В краеведческом музее Актанышского района представлены чучела животных и птиц, обитающих в этом крае в настоящее время. Природа Актанышского района очень красивая и богатая. Район окружают такие реки, как Агидель, Сюнь, Кама, Ык. Я с интересом посмотрел чучела животных и обитателей рек района.

Привет всем!
Масленица — один из самых интересных, долгожданных, весёлых и самых «вкусных» праздников в году. По сложившейся традиции, отмечают праздник семь дней.
В этом году масленица проходит с 28 февраля по 6 марта.
Как же мы в классе отметили этот праздник?
А очень просто и вкусно.

Каждый из нас принес блинчики и мы с удовольствием лакомились и угощали друг друга.

Многим людям полюбился этот праздник, и его можно назвать народным или даже международным, так как отмечают его не только в России, но и в других странах. Например, в Западной Европе масленица проводится как общенародный карнавал. Предполагается, что во время празднования карнавала необходимо устанавливать добрые отношения, примиряться. Споры и ссоры утихают, люди радуются и веселятся, устраивают совместные трапезы и, конечно же, кушают блины.