Летом я посетил Казанский зоопарк и мне там очень понравилось!


РЕКА ЗАМБЕЗИ – это зоопарк, где будет интересно и взрослым, и детям. Здесь собраны животные из разных стран мира: львы, тигры, зайцы, медведи и т.д.
Животные находятся в крытых вольерах, некоторых из них можно гладить и кормить. Из экзотических животных здесь представлены: нильский крокодил, марабу африканский, черепаха пантеровая и т.д.



К 2022 году коллекция животных полностью пополнилась. Сюда приходят с детьми и друзьями. Словом, тут интересно людям любой возрастной категории.
Сам зоопарк крытый, поэтому посетить его можно в любое время года.

1 июня в театре "Экият" состоялось церемония награждения, победителей портала "Культурный дневник школьника" и ребят занявших первые места по бумажному культурному дневнику. Со всего Татарстана съехалось очень много талантливых детей, которые любят посещать интересные и культурные места нашей любимой республики.


В холле гостей встречали веселые аниматоры, мы танцевали и пели песни. Затем нас поздравил директор "Татармультфильм" Ганиев Азат Маратович, он пожелал нам не останавливаться на достигнутом и продолжать свой культурный путь дальше! Еще нам вручили замечательные подарки-это книга и повер банк.


Так же мы посмотрели спектакль "Чудо для Маши" он оказался очень интересным, я в восторге от церемонии награжления и нашей встречи с комомандой культурного дневника.Все было превосходно, буду стараться победить в новом сезоне, т.к. здорово бывать на таких интересных мероприятиях! Огромное спасибо всем организатором , за такой веселый и добрый праздник для детей!

В Выставочном зале «Манеж» музея-заповедника «Казанский Кремль» проходила выставка «Дворянский род князей Юсуповых".

История княжеского рода Юсуповых – это путь одного из немногих тюркских титулованных родов, вошедших в число «российско-княжеских». Каждое поколение знаменитой династии оставляло яркие отблески в истории России. В наши дни памятники и коллекции, связанные с Юсуповыми, входят в золотой фонд отечественного культурного наследия.
На выставке «Дворянский род князей Юсуповых. Восточная сюита» было представлено более 400 экспонатов и большинство из них экспонировалось впервые.


Выставочный проект показывал роль знаменитого княжеского рода, возводивших свою родословную к сподвижникам халифов X в., в истории России, его вклад в экономическое и культурное развитие страны.
Целый раздел был посвящен наиболее выдающемуся представителю фамилии, крупному чиновнику, дипломату, предпринимателю и, главное, коллекционеру и культурному деятелю европейского уровня Николаю Борисовичу Юсупову. Посетители выставки впервые могли видеть детские учебные рисунки, выполненные им и его сестрами.


Гораздо более полно и разносторонне на выставке была представлена информация о последних трех поколениях Юсуповых. Зинаида Николаевна и ее муж Ф.Ф. Сумароков-Эльстон, их сыновья Николай и Феликс с супругой Ириной, урожденной Романовой, княжной императорской крови, их дочь Ирина («Бэби»), последняя носительница княжеского титула Юсуповых.

Мы всей семьей принимаем участие в благотворительной акции. Собираем и сдаем на переработку пластиковые крышечки. Сегодня мы отвезли почти 5кг крышечек. Акция постоянная. Принимайте участия!

Музей НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ в70-80гг. XIX ВЕКА


Музей размещается на одной из старейших улиц города, бывшей Панской, в двух мемориальных зданиях середины XIX в. В одном из них располагается документальная экспозиция, посвященная становлению и развитию народного образования в Симбирской губернии в 1860-1880-х гг. В другом — мемориальная экспозиция «Первого женского приходского училища», одной из первых начальных школ города.

Ранее в этом здании размещались квартиры учительницы, надзирательницы и сторожа. На школьном дворе расположен гимнастический комплекс. На сегодняшний день это единственный в стране музей, рассказывающий об истории развития массовой и всесословной школы второй половины XIX века.

Мин Муса Җәлилнен шигырьләрен яратып укыйм. Аның иҗаты белән якыннанрак танышу максаты белән без аның шэhәребездә урнашкан музей-квартирасына экскурсиягә барырга уйладык. Музейга килеп керүгә үзенне горур шагыйребез яшәгән вакытка күченгән кебек хис итәсең. Чөнки монда Муса Җәлилнен бик күп шәхси әйберләре саклана. Ә экскурсовод аның тормыш юлы, гаиләсе, ижаты турында бик кызыклы фактлар сөйли.
Татарстан республикасында яшәгән hәр кеше бу музейга барырга тиеш, минемчә. Чөнки Муса Җәлил-олылар һәм балалар өчен бик күп әсәрләр иҗат иткән онытылмаслык бөек шагыйрь. Аның батырлыгы, hәр йөрәккә үтеп керерлек мәңге улмәс шигырьләре буыннан -буынга күчеп барырга тиеш, минемчә!

В России есть своя падающая башня и находится она у нас в Казани. Это - дозорная башня Сююмбике. Шпиль сооружения отклоняется от вертикали на 1,98 метров. Историки до сих пор спорят о периоде строительства, сходясь во мнении, что она была возведена между 1645-1650 годами. Башня находится на территории Казанского Кремля. Общая высота постройки - 58 метров.

Башня представляет собой уникальный симбиоз татарской и русской архитектуры XIV-XVII веков. Конструкция напоминает Боровицкую и Спасскую башни Московского Кремля, но с восточными элементами. Они проявляются в шпиле, сквозных воротах, полуовальных окнах и изящных полуколоннах с фасадной стороны.

История строительства вызывает у учёных много вопросов. Это вызвано тем, что во время взятия города летописи времён Казанского ханства были безвозвратно утеряны, а более поздние документы сгорели в 1701 году во время пожара Москвы. Доподлинно установлено лишь то, что во времена правления Петра I башня уже была на плане города 1717 года. Таким образом установлена верхняя граница возраста строения. Существует несколько теорий относительно времени строительства:
До 1552 года в период ханства на месте строения стояла другая дозорная башня, которая была достроена и несколько изменена.
Между 1645—1650 гг. - на основе археологических исследований слоев почвы.
Между 1694—1718 гг. согласно анализу картографических данных и характерных элементов Московского барокко.
Благодаря учёному-путешественнику Адаму Олеариусу можно также очертить нижнюю границу предполагаемой даты постройки 1638 годом. В тот год он посещал Казань и делал зарисовки столицы, на которых похожих строений не обнаружено.
История строительства полна загадок: официально неизвестно кто, когда и по чьему приказу возвел строение, но ещё больше тайн скрывает название.


Царица Сююмбике
За всю историю Казанского ханства во главе государства единожды стояла женщина - царица-регентша Сююк, вынужденная править за своего малолетнего сына после смерти мужа. Династия царицы, как и ее биография, была достойной - так, ее прапрапрадедом был основатель Ногайской Орды Едигей, отцом - ногайский бий Юсуф. Замуж Сююк выходила трижды, и все ее мужья были правителями Казанского ханства.
Царствование Сююк запомнилось народу отменой ряда налогов для торговцев, крестьян и ремесленников. В благодарность за облегчение налогового бремени ее прозвали "любимой госпожой", в переводе с татарского - Сююмбике. А ее именем назвали не только дозорное строение Кремля, но и множество улиц в различных городах и селах. Впрочем, такая история не столь поэтична, легенда - интереснее.

Мечеть Кул Шариф-Величественное здание держит свои двери открытыми для каждого, кто пожелает зайти внутрь и прикоснуться к истории Казани и татарского народа. Главная татарстанская джума-мечеть считается также одной из крупнейших в Европе. Площадь достопримечательности - 10000 м2.

Современное здание главной религиозной достопримечательности Казанского Кремля - не историческое сооружение. Знаменитая мечеть Кул Шариф в Казани была разрушена в 1552 году войсками царя Ивана Грозного во время штурма города. На татарских землях осталась лишь славная память о величественном здании, а о том, как она выглядела в 1552 году, не известно никому. По прошествии многих веков, с 1996 и по 2005 годы проводилось ее восстановление. Приурочили открытие к тысячелетию Казани.

Название было дано как память о последнем имаме Казани Кул-Шарифе. Он действительно жил во времена Казанского ханства, об этом свидетельствуют как исторические хроники, так и память народа. Для татар он был великим человеком, его называли "сеид", что у мусульман означает почетный титул для потомков пророка Мухаммеда.

Мечеть имеет 5 этажей, включая цокольный и технический: на первом этаже находится молельный зал для мужчин, кабинет имама, на втором - смотровые площадки в виде балконов для туристов и молельная зона для женщин. На цокольном этаже находятся музей ислама, гардеробы, помещения для омовения. В комплекс мечети входят также библиотека и издательство. Небольшое здание с голубой крышей возле мечети - это здание пожарной части.
Фасад здания облицован мрамором, гранитом, ониксом и змеевиком. Благодаря голубому цвету наверший минаретов и купола религиозная достопримечательность известна в народе как "голубая мечеть".
Высота каждого из минаретов и соответственно мечети - 57 метров.
В молельный зал можно попасть с северной стороны, в музей ислама - с южной.
Вместимость здания - 1,5 тысячи человек, а площадь перед ней может вместить еще 10 тысяч молящихся. Зелеными квадратами на асфальте обозначены места для молящихся.



Красоту интерьеру придают лепнина, витражи, мозаика .
Ковры на полу мечети - подарок правительства Ирана, а цветная хрустальная люстра весом около двух тонн была сделана в Чехии.

У здания бывшего Архиерейского дома на территории Казанского кремля в скверике установлен памятник посвященным зодчим Казанского кремля.

Открытие скульптурной композиции состоялось в ноябре 2003 года. Авторы проекта группа казанских скульпторов А. Головачева, В. Демченко и архитектор Р. Забиров. Посвящен памятник зодчим разных эпох и национальностей, создававших своим талантом и трудом уникальный архитектурный комплекс – Казанский кремль.

Зодчий – это человек, объединявший в одном лице архитектора, инженера, астронома, геодезиста и дизайнера. Кроме того, зодчий это художник, для которого создание прекрасного – превыше всего. Глубина их знаний и приемов — поражает. Структура Казанского кремля была сформирована в период Казанского ханства в XVI в. трудом татарских зодчих. После взятия Казани Иваном Грозным кремль строили русские зодчие.
В 2000 году кремль признан уникальным объектом Всемирного культурного наследия. В связи с этим было решено увековечить память зодчих, в скульптурной композиции представлены собирательные образы, две бронзовых фигуры — татарский зодчий со свитком, на котором представлен план Ханского дворца и русский зодчий, держащий чертеж Спасской башни. Постамент памятника дополняет пояс с орнаментами двух народов, символизируя последовательность культурных слоев кремлевских построек.

В самом центре Казани, расположен один из столпов православия — Благовещенский собор Казанского Кремля. Поставить его приказал царь Иван Грозный взамен бывшей на том месте деревянной церкви. Храм должен был стать символом русского владычества над татарскими и сибирскими землями и центром местной епархии.

В облике Благовещенского собора отчётливо проглядываются мотивы Успенского собора в Москве. Сходство это отнюдь не случайно — архитекторы сознательно ориентировались на московский храм, как бы объединяя таким образом две столицы. При этом к строительству привлекли целый отряд специалистов из Пскова, и они привнесли нотки своей архитектурной школы в облик нового собора.
Наряду с псковскими мотивами, Благовещенский собор Казани вобрал в себя и черты владимирского, московского, украинского зодчества. На его возведение шёл лучший камень белого цвета, который доставлялся с противоположного берега Волги. Белокаменные стены тех лет и по сей день встречают гостей.
К сожалению, центральный объём — едва ли не единственная часть этого памятника архитектуры, сохранившая свой первоначальный облик. Длительная история города, насыщенная трагическими событиями, изрядно потрепала и православный храм. Он неоднократно сгорал до голых стен, разрушался пушечным огнём и рабочими инструментами. На рубеже веков была проведена масштабная 10-летняя реконструкция Благовещенского собора. Сегодня Благовещенский собор Казани - это несколько зданий, чей облик восстановлен по историческим документам и изображениям.

Внутри Благовещенского собора располагаются мощи Святого Гурия — строителя и первосвятителя центрального объёма. Реконструкторам удалось очень точно воссоздать историческое убранство собора: росписи, фрески, резные элементы декора, иконостасы, утварь, образа. Такое богатое историческое наследие сподвигло открыть в Благовещенском соборе музей православного искусства.


Построенный в середине XVI века Благовещенский собор Казанского Кремля был почти в 2 раза скромнее по своей длине и ширине, если сравнивать его с тем, что мы видим сейчас. Разросся он из-за череды бед, которые на него регулярно обрушивались. Одних только крупных пожаров он пережил шесть, каждый из них уничтожал серьёзную часть комплекса и тех ценностей, что хранились внутри.
С 20-х годов в советское время, собор использовпли как архив и овощехранилище.
Во второй половине 80-х годов впервые предприняли попытку вернуть храму исторический вид. Но главное возрождение произошло уже после распада СССР. С 1995 по 2005 год провели успешную реставрацию, сделав строение одним из важнейших культурных и туристических объектов Казани.
Существует предание, что здесь обязательно бывали все великие люди, которые когда-либо посещали татарскую столицу. Под сводами церкви прохаживались и молились российские императоры, князья, писатели, певцы, композиторы, художники. И поныне каждый турист, приехавший в Казань, старается не пропустить Благовещенский собор Казанского Кремля в своей культурной программе. Ведь здесь есть, на что посмотреть, и от чего получить удовольствие.