Безнең Саба район газетасы "Саба таңнары" даими язылучылары, укучылары һәм инде социаль челтәрләрдә язылучылары арасында конкурслар оештырып тора. Район халкы бик теләп катнашып бара. Конкурсларда җиңүчеләрдә бүләксез калмый, редакциягә чакырып, матур итеп котлыйлар, газета битләренә бастыралар. Быелда өлкәннәр көне уңаеннар "Әбиле-бабайлы балачагым" - дигән бәйге игълан итте. Бәйгегә әби- бабай белән төшкән фото һәм текс язарга кирәк. Бу бәйгегә мин дә катнашырга булдым. Әбием- бабаема багышлап шигырь яздык әнием белән. Әлегә результатлары билгеле түгел. Миңа унышлар теләп торыгыз:)))

Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь (изначально — Свияжский Богородицкий монастырь) был основан в 1555 году одновременно с учреждением Казанской епархии. Основателем монастыря и его первым настоятелем стал архимандрит Герман (Садырев-Полев), позже ставший вторым архиепископом Казанским, (1564—1566) прославленный в лике святых как святитель Герман, Казанский чудотворец. Его цельбоносные мощи — главная святыня монастыря с 1592 года.


Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь — главный православный духовно-просветительский и миссионерский центр Казанской епархии и Среднего Поволжья на протяжении XVI—XVIII веков. По сохранившимся сведениям, типография для печати Священного Писания и богослужебных книг появилась в монастыре ещё при святителе Германе — раньше, чем типография Ивана Фёдорова в Москве.
В XVI—XVIII века монастырь был богатейшим в Среднем Поволжье и входил в число 20 самых богатых в России. За свияжским архимандритом было закреплено 7-е место по значимости на Руси. В землях монастыря накануне реформы 1764 года числилось 7200 мужских крестьянских душ — столько же, сколько во всех остальных монастырях Казанской епархии, вместе взятых.


Обеднение в XIX веке города Свияжска, а также последствия секуляризации церковных земель 1764 года, привели монастырь к упадку. Братия, когда-то превышавшая 100 человек, к началу XX века едва достигала 20-25 монахов и послушников, а доходы монастыря стали уступать доходам других монастырей епархии.
9 августа 1918 года красноармейцами был зверски убит без суда последний настоятель обители — епископ Свияжский Амвросий (Гудко), прославленный в лике Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в 2000 году.
В годы становления советской власти монастырь был закрыт и разграблен, а рака с мощами святителя Германа вскрыта красногвардейцами. Впоследствии мощи сокрыли под престолом кладбищенского храма Ярославских чудотворцев города Казани, а в 2000 году вновь возвратили в Свияжск.


В советское время территорию обители занимала психиатрическая больница, которая в 1994 году была выведена.
В 1997 году Свияжский Богородице-Успенский мужской монастырь был официально возрождён.
14 июня 2019 года в монастыре была отреставрирована и открыта мемориальная келья основателя монастыря святителя Германа (Садырева-Полева). 28 августа того же года митрополит Казанский и Татарстанский Феофан (Ашурков) освятил отреставрированный Успенский собор монастыря. 20 августа в монастыре был восстановлен памятник преподобному Сергию Радонежскому, созданный в конце 1990-х годов по благословлению игумена Кирилла (Коровина), однако утерянный при реконструкции монастыря — его обнаружили закопанным в землю у алтарной части Успенского собора. 6 июля 2021 года, в праздник второго перенесения мощей святителя Германа, состоялось освящение отреставрированного храма Святителя Николая Чудотворца, богослужение возглавил митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл.

Возникновение женского монастыря св. Иоанна Предтечи (Иоанно-Предтеченского женского монастыря) берёт своё начало с постройки в Свияжске в 1567 г. деревянной приходской церкви Рождества Христова. При этом храме сформировалась небольшая женская монашеская община, подвижницы которой жили в кельях, выстроенных ими. Как полагает дореволюционный исследователь истории монастыря Юдин П.Л., монастырь был построен внутри города, на Большой (Успенской) улице, где ныне торговая площадь и спуск к церкви Константина и Елены.


В 1701 г. деревянная церковь обновилась, был выстроен каменный храм Рождества Христова с приделом Иоанна Предтечи. Сформировавшийся женский монастырь стали называть «Рождество-Предтеченским», «Рождественским», «Иоанно-Предтеченским». Имя святого крестителя было дано этой женской обители при официальном её учреждении.

После пожара 1795 года, уничтожившего монастырские постройки, обители передали пустующие здания бывшего мужского монастыря. Она также получила существенную государственную дотацию, после чего началось строительство кирпичных хозяйственных и жилых зданий. В 1796-м к Сергиевской церкви пристроили Иоанно-Предтеченский придел и колокольню.
В 1898—1906 годах велось строительство собора в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Проект собора в неовизантийском стиле разработал архитектор Федор Малиновский.
Ежегодно в городах и селах Казанской епархии проходили молитвенные шествия сиконой Богородицы «Всех Скорбящих Радость».
Расположенный на возвышенности собор является архитектурной доминантой города. В начале XX века в Иоанно-Предтеченском женском монастыре числилось около 400 монахинь и послушниц. Это был второй по величине женский монастырь после Казанского Богородицкого.
В 1919 году обитель закрыли и осквернили. В советское время монастырские храмы принадлежали Свияжскому историко-архитектурному музею-заповеднику. Старинный иконостас деревянной Троицкой церкви хранился в Государственном музее ТАССР.
В 1959 году храмовое здание отреставрировали. Интерьер собора сохранился до наших дней.

Троицкая церковь, возведенная в 1551-м — самый старый храм Среднего и Нижнего Поволжья. Это единственная сохранившаяся часть первоначального деревянного Свияжска. В XIX веке Троицкий храм утратил шатер. Он получил новые железные кровлю и главу, а также тесовое покрытие. В советское время иконы XVI—XVII веков из церкви вывезли, однако основание иконостаса сохранилось.

Одноглавая каменная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского возведена в 1604 году. Это одностолпный трапезный храм, к которому позднее пристроили колокольню. На крытой паперти имеется большая фреска. На стене изображены
Ветхозаветная Троица и предстоящие святые Сергий Радонежский и Александр Свирский.

Самый большой храм Свияжска — собор во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Это монументальное многокупольное сооружение из красного кирпича в так называемом русско-византийском стиле. Его строительство завершилось в 1906 году. Расписали храм в 1914-м. Сохранились также башня-часовня 1901 года (в 2004-м ее отремонтировали и освятили в честь Николая и Александры, Царственных Страстотерпцев) и жилые и хозяйственные монастырские здания XIX века.

Я очень люблю гулять по свежему воздуху. Поэтому выставка в Казанском кремле на открытом воздухе мне пришлась по душе. А еще она на военную тематику. Мы с мамой просмотрели каждый столбик и внимательно изуч или .мне очень понравилось.

Всем, привет!При в ходе в Казанский Кремль стоит мой любимый памятник. Это памятник Великому татарскому поэту -Мусе Джалилю. когда я вырасту, я хочу быть солдатом. и я хочу, чтоб у меня был характер как у него! Мама читала мне много про него. Он настоящий патриот и пример для подражания!

Всем, привет!При в ходе в Казанский Кремль стоит мой любимый памятник. Это памятник Великому татарскому поэту -Мусе Джалилю. когда я вырасту, я хочу быть солдатом. и я хочу, чтоб у меня был характер как у него! Мама читала мне много про него. Он настоящий патриот и пример для подражания!

Привет,друзья, я узнала,что у нас самый известный в селе Конь – это «Колодец святых». Это источник вкусной воды, и сюда ходят за водой со всего села.

Недалеко от колодца, на другом берегу ручья есть могилы. Говорят, что это могилы святых. По другим преданиям, якобы тут похоронены основатели деревни. Местные жители почитают это захоронение, могилы обустроены и окружены оградой 2-3 метровой высоты. По общему преданию – это святое место, если у кого-то есть болезнь или какие-то проблемы, то этот житель идет сюда, поправляет ограду, убирает лишнюю траву и мусор, или как-то по-другому ухаживает за могилами, то все его болезни и проблемы проходят. Это предание передается из поколения в поколения.
Очень интересно узнавать историю своей деревни.

Летом я участвовал в проекте Китапстан от Национальной библиотеки. В сентябре подвели итоги. И мне подарили билет на спектакль "Дети и Эти".



Этот спектакль для семейного просмотра поставили по рассказам Григория Остера.
«Жили-были дети. Вместе со своими взрослыми. Эти взрослые вели себя как дети: ленились, капризничали, хулиганили, обманывали своих детей и попадали в разные неприятности. Зато с детьми им повезло, дети у них именно такие, о каких мечтают все на свете родители: серьёзные, ответственные, трудолюбивые… Разве так в жизни бывает? Неизвестно. Зато очень полезно и взрослым, и детям посмотреть на себя со стороны»




Спектакль интересный, очень необычный. Со сменой декораций и локаций. Под конец мы уже вскакивали с мест, переживали за главных героев.

Привет,друзья. В нашей деревне Конь Пестречинского района установлен бюст Героя.
ГАВРИЛОВ Пётр Михайлович -Герой Советского Союза, майор. Окончил Военную академию им. М.В.Фрунзе (1939, Москва). Работал в пекарне (1915), чернорабочим на заводе. Участник Гражданской и советско-финской войн. На фронтах Великой Отечественной войны с 1941, командир 44-го стрелкового полка (42-я стрелковая дивизия, 13-я армия). С 22 июня по 23 июля 1941 руководил обороной Восточного форта Брестской крепости. Попал в плен. Находился в Брестском концлагере. Освобождён советскими войсками в мае 1945. Продолжал службу до 1946. Необоснованно репрессирован; реабилитирован в 1957. За подвиг— руководство обороной Брестской крепости— удостоен звания Героя Советского Союза. Депутат Верховного Совета СССР в 1958-1962. Проживал на родине, затем в городе Краснодар. Гаврилов был консультантом оперы К.Молчанова "Брестская крепость", участвовал в съёмках кино-фильма "Граница".
Награждён двумя орденами Ленина, медалями.
Почётный гражданин Бреста. Имя Гаврлиова носят улицы Казани, Краснодара и села Пестрецы.

Сходил с мамой в детскую библиотеку на улице Ямашева. Замечательные "Осенняя" фотозоны украшают нашу библиотеку.