Успенский собор Московского Кремля расположен на Соборной площади. Простой, но вместе с тем и величественный храм является образцом соборной архитектуры. Это одно из старейших сохранившихся зданий Москвы. На протяжении нескольких веков являлся кафедральным храмом России.


Находки археологов показали, что там, где сейчас расположен Успенский собор, еще в конце 12 века находилась деревянная церковь. А в конце 13 века сын Александра Невского Даниил построил на самой высокой точке Московского Кремля каменный храм, который стал первым каменным строением Москвы.

В 1326 году митрополит Петр подал идею князю Ивану Калите соорудить новый храм. Собор торжественно заложили 4 августа 1326 года.


В 1472 году, когда церковь совсем обветшала, было решено построить новый больший по размерам храм. За образец был взят Успенский собор во Владимире. Но новый храм было решено построить и шире и длиннее. Строительство велось под руководством мастеров Кривцова и Мышкина. Но завершить работу не удалось. 20 мая 1474 года храм разрушился. Одна из причин — происшедшее землетрясение в столице, а возможно раствор для кладки был слишком жидким.

Почти год храм лежал в развалинах. Иван III пригласил из Италии архитектора Аристотеля Фиораванти. С 1475 по 1479 годы велось строительство храма. Как и положено по канонам православия храм был сооружен пятиглавым, шестистолпным и пятиапсидным. Выполнен из белого камня. Часть конструкций построена из кирпича. Как и другие постройки Москвы, храм несколько раз горел. Поэтому много раз его восстанавливали. В 1547 году после пожара по указу Иоанна Васильевича (Грозного) купола были покрыты позолоченными медными листами.

В золотую раку были переложены мощи митрополита Петра. В этом же году впервые было совершено венчание на царство Ивана IV. Здесь проходила коронация всех российских императоров.

В 1624 году было выполнено укрепление сводов храма. В XIV–XVII вв. в нем хоронили глав русской церкви — митрополитов и патриархов.


Во время Отечественной войны 1812 года многие ценности были перевезены в Вологду. А то, что осталось в храме, было разграблено солдатами Наполеона. Так из гробниц святителей осталась только рака митрополита Ионы. В 1911–1915гг. была выполнена реставрация святыни под руководством архитектора И. Машкова. В августе 1917 года здесь был открыт Всероссийский Поместный Собор Православной Российской церкви. Им было принято решение о восстановлении патриаршества в России. После революции в 1918 года храм был закрыт. С 1955 года храм работает как музей. С 1991 года входит Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». Здесь по благословению Патриарха в отдельные праздники проводятся богослужения.

Роспись стен, иконы и разнообразная утварь Успенского собора Московского Кремля являются произведениями искусства мирового значения. Как отмечал летописец, люди, пришедшие в храм и видя его красоту, чувствовали себя, «как на небесах стоящими".

Храм знаменит своими росписями. Первоначально они были выполнены в 1482–1515 годах. Заново храм был расписан в 1642–1644 годах. Существующую роспись выполнили 150 художников во главе с царскими мастерами Иваном и Борисом Паисеиными и Сидором Поспеевым. Архитектура и стенопись создали свод в виде неба.

В храме собрана богатейшая коллекция икон. Часть из них была написана для храмов Москвы, другая для церквей других древних городов Руси. Самой великой святыней среди икон является икона Божьей Матери Владимирской. Находилась она в Вышгороде, затем во Владимире.

В 1395 году для защиты против нашествия хана Тамерлана она была перевезена Василием I в Москву. Также здесь находятся такие ценные иконы как Богоматерь Одигитрия и «Святой Георгий», «Троица» и другие.




Огромный иконостас 1653 года занимает всю широкую стену храма. Перед ним находятся моленные места. Царское расположено у левого столпа. Оно примечательно тем, что цари и царицы, кроме цесаревича Павла Петровича, здесь никогда не вставали. Патриаршее место — у правого столпа.

армии Наполеона в память о победе. Как образец литейного дела представлен ажурный шатёр для хранения церковных реликвий, созданный в 1624 г. мастером Дмитрием Сверчковым. В 1625 году в шатер, в золотой ларец была помещена часть от якобы подлинной одежды Христа, присланной царю Михаилу Федоровичу персидским шахом Аббасом I.

Посетив Соборную площадь, Вы увидите Успенский собор Московского Кремля — уникальный музей под открытым небом, хранящий самые ценные церковные реликвии.

23 октября мы семьёй ходили на представление белорусского цирка «Мост». Особенно мне понравилось выступление акробатов и клоуна Бо - заслуженного артиста России.

В выходные ходила в дом-музей Василия Аксенова.Узнала много интересного и полезного! У Василия Аксенова было очень трудное детство(((

Единственный в регионе литературный мемориал автору. Дом Аксенова — это мемориальный комплекс, который не только знакомит посетителей с жизнью и творчеством писателя, но и является одним из культурных центров Казани.Единственный в регионе литературный мемориал автору.
Будущий драматург родился в 1932 г. в семье Евгении Гинзбург и Павла Аксенова. Оба родителя будут репрессированы в 1937 г. С 1938 по 1948 гг. жил в Казани в семье тети. В 15 лет отправился в Магадан к матери. Эта поездка стала основой для написания романа «Ожог».
Будущий драматург родился в 1932 г. в семье Евгении Гинзбург и Павла Аксенова. Оба родителя будут репрессированы в 1937 г. С 1938 по 1948 гг. жил в Казани в семье тети. В 15 лет отправился в Магадан к матери. Эта поездка стала основой для написания романа «Ожог».
Получил медицинское образование. С 1960 г. регулярно печатается в «Юности».

В 1970 г. за активную общественную деятельность его перестают печатать в СССР, при этом активно издают за границей. В 1980 г. уезжает в США по приглашению, после отъезда его лишают гражданства. В.П. Аксенов работал в американских университетах, преподавал русскую литературу.
В 1990 г. ему вернули гражданство СССР. Умер в Москве в 2009 г.
В Казани, на родине писателя, с 2007 г. ежегодно проводят Аксенов-фест. В программе фестиваля проводятся не только литературные, но и музыкальные вечера, т.к. В.П. Аксенов любил и слушал джаз.
Получил медицинское образование. С 1960 г. регулярно печатается в «Юности».
В 1970 г. за активную общественную деятельность его перестают печатать в СССР, при этом активно издают за границей. В 1980 г. уезжает в США по приглашению, после отъезда его лишают гражданства. В.П. Аксенов работал в американских университетах, преподавал русскую литературу.
В 1990 г. ему вернули гражданство СССР. Умер в Москве в 2009 г.
В Казани, на родине писателя, с 2007 г. ежегодно проводят Аксенов-фест. В программе фестиваля проводятся не только литературные, но и музыкальные вечера, т.к. В.П. Аксенов любил и слушал джаз.

Буген гаилэбез белэн бик матур истэлекле чишмэдэ тукталдык.Мәшһүр фикер иясе һәм дин белгече Габденнасыйр әл-Курсави – татар халкына һәм гомумән төрки халыкларга, мөселманнарга бәяләп бетергесез мирас калдырган изге затларның берсе. Аның кайда туганлыгы турында ике төрле караш яши. Танылган мәгърифәтче Шиһабетдин Мәрҗани фикеренчә, ул әнисенең туган төбәге булган Казан артындагы Югары Мәксә (хәзерге Арча районына керүче Югары Масра) авылында туа, ә күренекле фикер иясе Ризаэтдин Фәхретдин аны Курсави тәхәллүсенә бәйләп, галимнең Арча төбәгенә караган Курса авылында сәүдәгәр гаиләсендә дөньяга килүен фаразлый. Г.Курсавиның туган елы турында да төгәл фактлар юк. Чыганакларда ул 1771-1772 яки 1775-1776 еллар дип күрсәтелә.
Булачак галим башлангыч белемне Малмыж өязенә керә торган Мөчкәрә авылындагы (хәзерге Кукмара районы) даны еракларга киткән, Габдулла Габдессәлам улы Үтәмешев нигез салган мәдрәсәдә Мөхәммәдрәхим ахуннан ала. Г.Курсави башкалардан үзенең акыллылыгы, күп белергә омтылуы, хәтеренең яхшы булуы беән аерылып торган. Шунлыктан ул укытучысыннан алган белем белән генә канәгатьләнмичә, үзлегеннән дә күп укыган.
1991 елда әтиләре Ибраһим вафат булганнан соң, Курсавиның бертуган абыйсы Габделхалик сәүдә эше белән шөгыльләнә башлый. Әлеге эше белән бәйле рәвештә аңа еш кына Бохара шәһәренә барырга туры килә. Шунда ул шәех Ниязколый әт-Төрекмәни белән таныша, ул оештырган мәҗлесләрдә катнаша. Соңрак энесе Габденнасыйрны да, Бохарага алып барып, Ниязколый әт-Төрекмәни мәдрәсәсенә урнаштыра. Булачак галим әлеге уку йортында да тырышып укый, табигатьтән бирелгән сәләте ярдәмендә кыска гына вакыт эчендә күп мәгълүмат тупларга өлгерә, мәдрәсәдә өйрәнгәннәр белән генә канәгатьләнеп калмыйча, өлкән буын авторларының хезмәтләре белән таныша, аларның фикерләрен өйрәнә. Аннан кайткач, Мәчкәрәдәге җизнәсе һәм аның уллары Гобәйдулла, Муса һәм Мөхәммәтҗан ярдәмендә зур мәдрәсә салдырып, анда укыта башлый. Шул ук вакытта Курсада имам-хатыйб вазыйфаларын да башкара.1808 Габденнасыйр Курсави кабат Бохарага бара һәм анда үзенең исламга карата булган реформаторлык карашларын тарата башлый, чөнки аны мәдрәсә тәртипләре, андагы уку канәгатьләндерми. “Әл-иршәде лилгыйбәд” (“Туры юлга өндәү”) дигән гарәпчә китабында ул бу мәсьәләгә кагылышлы тәнкыйди фикерләрен белдерә, кайбер руханыйларны кискен тәнкыйть итә. Аның кыю, мөстәкыйль фикерләре шул руханыйларны тәмам ярсыта. Алар аны динсезлектә гаеплиләр һәм Бохара әмире Хәйдәр хозурында диспут, ягъни хөкем мәҗлесе оештыралар. Әмир Курсавига үлем җәзасы белән яный. Шуңа күрә ул үз иленә кайтып китәргә мәҗбүр була һәм җәзадан шулай гына котыла ала. Туган ягына кайткач, Г.Курсави зур мәдрәсә ача һәм анда шәкертләр җыеп, аларга белем бирә башлый. Ләкин реакцион руханыйлар аңа монда да тынгылык бирмиләр, гел янап, эзәрлекләп, өстеннән донослар язып торалар. Шулай да соңыннан аңа каршы чыгучылар иман һәм шәригать мәсьәләләре буенча барган ачык бәхәсләрдә җиңеләләр.
1812 елның язында Габденнасыйр Курсави туганнары белән хаҗ сәфәренә чыгып китә. Кызганыч ки, аңа изге җирләрне күрү насыйп булмый, ул юлда барышлый ваба чире (холера яки чума. – авт.) белән авырый башлый һәм сентябрь аенда Истанбулда вафат була. Аны Төркиянең Искедар шәһәрендәге зиратка җирлиләр.

Добрый вечер! В эти выходные нам удалось посетить зоологический музей КФУ. Некоторым экспонатам музея более 100 лет и это впечатляет, потому что они прекрасно сохранились. Здесь вы можете познакомиться как с существующими видами животных, таки с теми которых уже давно нет. Мне музей очень понравился. Очень много залов, много экспонатов от комаров до белого медведя!. Некоторые я видел впервые. Рекомендую всем познакомиться с данным музеем.

Музей располагается в знании Казанского федерального университета и носит имя Эдуарда Александровича Эверсмана - ученого-натуралиста, зоолога, ботаника, его усилиями фонды музея значительно расширились.

Зал с насекомыми

Основой экспозиции послужила коллекция животных и птиц, растений и минералов, купленная князем Потемкиным-Таврическим для будущего университета в Екатеринославе (ныне город Днепр). Однако Павел I распорядился коллекцией по-своему, передав ее Казанской гимназии, на базе которой позднее был открыт университет.
Большой вклад в становление музея внес в 1820-е годы профессор Эйхвальд, из своих экспедиционных поездок он привез для коллекции зоологические и палеонтологические экспонаты. При нем же был составлен систематизированный каталог собрания. Значительно пополнилась коллекция при Эверсмане, экспонаты приобретались у частных коллекционеров из России и других стран, порой удавалось найти по-настоящему ценные предметы.



Последнее животное убили в 1878 году, в мире всего 9 чучел, одно из которых находится в Казани

У нас в Уруссу есть творческое пространство «Место встречи».

Вчера я с мамой была на мастер-классе по плетению кашпо из полиротанга.
Сначала мы сделали разметку на ведре и просверлили сверлом дырки. Потом начали плести кашпо.


Время пролетело незаметно. И вот что у нас получилось.

Привет друзья!
Цирковой мюзикл,по мотивам сказки про храброго и доброго Аладдина, был представлен гостям Казанского цирка,это история о настоящей дружбе и большой любви.


В спектакле приняли участие артисты московских мюзиклов, призёры международных фестивалей и конкурсов циркового искусства и вокальных проектов, финалист шоу «Голос». Цирковые номера тонкой нитью вплетены в сюжет мюзикла.


Специально для этого проекта была написана авторская музыка, изготовлены костюмы и декорации. Все вокальные партии исполнялись вживую. Гармоничность и утонченность придавало музыкальное оформление эстрадно-джазового оркестра Казанского государственного цирка под управлением Владимира Подхолзина.



Мюзикл мне очень понравился, я была впервые на таком представлении!

Сегодня я сходила в кинозал ДК на фильм "Мой тигр".

Фильм «Мой тигр» рассказывает о крепкой дружбе девятилетнего сироты Баумани и бенгальского тигренка Мукти.

После землятресения Баумани остался сиротой и попал в приют. Он становится свидетелем убийства браконьерами тигрицы и спасает тигрёнка, которого он назовёт Мукти.

Юный герой решил вернуться в свой родной город. Но браконьеры находят его и отбирают у него тигрёнка, чтобы продать его на чёрном рынке. Тогда мальчик находит своих друзей, которые помогают ему найти и забрать у браконьеров тигрёнка.

Вместе они отправляются в монастырь высоко в горах, известный как «Гнездо тигра», где буддийские монахи защищают диких животных.

Мальчик с тигрёнком отправляется в захватывающее путешествие. Сложности подстерегают их на каждом шагу. Но дружба и любовь помогут преодолеть им этот опасный путь.

Мне понравился этот фильм. Рекомендую и вам его посмотреть.

Продолжаю свой рассказ о летнем путешествии в город Чебоксары. Сегодня я расскажу об уникальной выставке "Вышитая карта России", которая особенно понравится девочкам.

Год культурного наследия России – это замечательная и уникальная возможность всем регионам нашей страны объединиться, проявить себя и продемонстрировать собственные национальные традиции. Так родился проект «Вышитая карта России». Его инициатором выступили Глава Чувашии Олег Николаев и министр культуры Чувашии Светлана Каликова.

Суть проекта заключается в том, чтобы лучшие мастерицы из каждого региона страны вышили фрагмент территории своего субъекта, после чего все фрагменты будут собраны в единое полотно. В результате получится карта, отображающая удивительное многообразие России, ее многонациональность и мощь.

Ведь, несмотря на то, что все мы разные, по-своему уникальные и необычные, культурно уже давно интегрированы друг в друга и потому едины, живя в огромной стране. Россия укреплена многовековым наследием и многонациональностью. Подтверждение этому – вышитая карта.

На выставке так же представлена, не только карта, но и образцы вышивки с различных регионов России, вышитых в квадратах. Например, на этом фото вышивка с нашей республики Татарстан.


И других регионов России.









Особенно интересные вышивки у северных народов России.





Эта выставка находится на третьем этаже Национального музея Чувашии.

Памятник Л. Н. Толстому находится в одноименном сквере, на пересечении улиц Карла Маркса и Толстого, в городе Казани. Бюст был установлен в 1949 году на средства его неизвестной почитательницы, а архитектором памятника является Кривошеина В. В., скульптором – Пинчук В. П. Великий русский писатель изображен со слегка повернутой вправо головой, его лоб нахмурен, а взгляд устремлен вдаль. Бюст изготовлен из бронзы и установлен на прямоугольном постаменте, выполненном из черного полированного гранита.Постамент украшен золотой гравировкой с именем писателя. а общая высота памятника составляет 2,5 метра.
Судьба Л. Н. Толстого тесно связана с городом Казань, ведь он провел в этом городе свои детские и юношеские годы, обучался в Императорском Казанском университете на философском факультете. Возможно, именно в этот период у Л. Н. Толстого зародились ростки гениальности, которой сегодня восхищается весь мир.
А еще в этом сквере можно погулять. Очень красиво, уютно, вокруг деревья и замечательные тропинки.