23 ноября я приняла участие в концертной экскурсионной программе под названием " Легенды татарского народа". Мероприятие прошло в художественной галерее Хазинэ. В концерте приняли участия воспитанники Школы музейного волонтёра и учащиеся ДМШ N7 им.А.С. Ключарква. Я тоже с огромный удовольствием принимаю участие в Школе музейного волонерства. Темой нашего мероприятия были легенды татарского народа. Я участвовала в экскурссионной части мероприятия. Наш куратор Ирина Николаевна заранее дала нам тексты для экскурсии и все время нас поддерживала, давала нам советы. После экскурсию наши волонтёры сыграли нам на музыкальных инструментах. Концерт мне очень понравился. Все ребята настоящие артисты!

Актанышский район Республики Татарстан расположен на северо-востоке республики, граничит с Башкортостаном и Удмуртией. Район состоит из 26 сельских поселений, включающих в себя 87 населенных пунктов. Отсутствие полезных ископаемых, отдаленность на 140-160 км. от ближайших железнодорожных станций, малолесность, но плодородные земли определяют преимущественное развитие сельскохозяйственного производства.
Территория Актанышского муниципального района - 2034 кв.км, из них 1251,44 кв.км занимают земли сельскохозяйственного назначения; площадь, покрытая лесом, составляет 154,38 тыс.кв.км. Протяженность: с севера на юг- 60 км, с запада на восток - 48 км.
Центр Актанышского района- село Актаныш расположен на северо-востоке Татарстана, в 381 км к востоку от Казани. Расположен вблизи Нижнекамского водохранилища, в 65 км. к югу от железнодорожной станции Нефтекамск. В южной части района - автодорога Мензелинск-Уфа.
Энгель Фаттахов — с 1998 по 2012 год. Фаиль Камаев — с 2013 по 2017 год. Энгель Фаттахов — с 2018 года. В 2022 году он подал в отставку после скандала на местном кладбище.
Ленар Зарипов — с 2022 года. Его официально утвердили на посту главы района, когда он возглавил исполком после отставки Фаттахова.

История государственного ансамбля песни и танца «Агидель» берёт начало с 1966 года. 13 Впервые в истории района члены ансамбля в Казани записали свою концертную программу на телевидении. В 1969 году ансамблю присвоили звание народного.
18 декабря 2012 года вышло постановление кабинета министров Республики Татарстан №1093 «О создании государственного автономного учреждения культуры Республики Татарстан „Ансамбль песни и танца „Агидель“».
Первые репетиции проходили в здании детской школы искусств Актанышского района. В 2016 году в июле состоялась церемония открытия здания ГАУК РТ «Ансамбль песни и танца „Агидель“».
Ансамбль известен не только в республике Татарстан, но и в регионах России, в ближнем и дальнем зарубежье. 3 Он выступал в Самаре, Тюмени, Сочи, Махачкале, Краснодаре, Астрахани, Ростове, Екатеринбурге, а также в Турции, Туркменистане и Республике Тыва.

Ялта-это море,это солнце, и много много всего удивительно интересного. А Древний Херсонес оказывается существовал ещё в древние, древние времена - до нашей эры. Хотя я даже представить не могу. Наверное это был совсем другой мир. Но вот Ялтинский зоопарк меня впечатлил особенно.Настоящего Жирафа я увидела впервые.

Ф.Зыятдинов – автор исследований по проблемам оценки и эффективного использования земельных, материально-технических, трудовых и природных ресурсов в АПК.Родился
1 июня 1937 г., деревня Качкиново Калининского, ныне Актанышского, района.
Окончил Казанский университет (1965г.) и Казанский сельскохозяйственный институт (1966г.).
В 1964–1970 гг. работал в Комитете радиовещания и телевидения Совета Министров ТАССР, в 1970–1986 гг. – заведующий отделом Татарского научно-исследовательского института сельского хозяйства, одновременно преподавал в Казанском университете (1978–1987 гг.).
С 1986 г. в Казанском финансово-экономическом институте, с 2004 профессор кафедры экономики производства, одновременно с 1993 г. в Институте Татарской энциклопедии (до 2003 г. заведующий отделом экономики и истории народного хозяйства) и с 2003 г. в Институте экономики, управления и права (заведующий кафедрой экономики).
Его первые произведения опубликованы в начале 1960-х гг.Фарсиль Зыятдинов является автором сборников стихов и рассказов для детей «Кызык дөнья» («Чем прекрасен мир», 1974 г.), «Гыйльми белән Белми» («Бельми и Гильми», 1983 г.), «Онытылмас авазлар» («Незабываемые годы», 1988 г.), «Икътисад әлифбасы» («Азбука экономики», 2000 г.).
Лирические стихи о преданности и любви к родной земле составили сборник «Тагын килде язлар» («Пришла весна», 1991 г.).
Повесть «Изге йорт» («Священный дом», 1997 г.) посвящена ученым-селекционерам.
Публицистическим звучанием отмечены документальные рассказы и повести, вошедшие в книги «Кырлар батыры» («Сын полей», 1975 г.), «Яшәү мәгънәсе» («Смысл жизни», 1998 г.), «Через тернии к звездам» (1999 г.).
Ф.Зыятдинов – автор исследований по проблемам оценки и эффективного использования земельных, материально-технических, трудовых и природных ресурсов в АПК.
Награжден серебряной медалью ВДНХ СССР; Почетной грамотой РТ.

В нашем районном краеведческом музее очень много отделов.Один из них ларек.Ларёк — строение небольших размеров, предназначенное для мелкорозничной торговли, продажи продукции общественного питания или предоставления услуг...Этот ларек построен в таком виде, когда жили наши бабушки,прабабушки.Ларьки и торговля была очень развита до октябрьской революции.Когда ценными вещами были и материя, самовары, лампы.Так как татары очень любили чаепитие, самовар был один из главных атрибутов.

26 ноября я побывала в Галерее современного искусства на мастер-классе по изготовлению картины из мозаики.

Этот замечательный мастер-класс нам провела Кузьмина Татьяна Михайловна.

На картине мы изобразили татарский орнамент -тюльпан в виде остроконечного трилистника.

По-татарски «тюльпан» — «лалә», пришло это слово из персидского языка. В арабском, чтобы написать имя Аллаха и название цветка, используется один и тот же набор из четырех букв. Отличается только порядок расположения первых двух. Поэтому в исламском мире тюльпан считается «цветком Всевышнего».

Мне очень понравился мастер-класс по изготовлению картины из мозаики. Эта картина теперь украшает мою комнату. Огромное спасибо Татьяне Михайловне.

В отличие от других тюркских народов, казанские татары столетиями жили не в юртах и кибитках, а в избах.
Татарская изба - часть татарской культуры. Внешне татарскую избу почти не отличишь от русской – вот только двери отворяются не в cени, а внутрь избы.
В избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.


Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Валерий Павлович Чкалов (1904–1938) — лётчик-испытатель, Герой Советского Союза.

Родился 2 февраля (20 января по старому стилю) 1904 года в селе Василево Нижегородской губернии (сейчас город Чкаловск Нижегородской области) в семье мастера-котельщика. 1

За свою жизнь он совершил более 800 испытательных полётов и освоил управление около 70 самолётов. 2 Разработал и внедрил новые фигуры высшего пилотажа — восходящий «штопор» и замедленную «бочку».

В конце июня 1937 года Чкалов совершил свой знаменитый беспосадочный перелёт через Северный полюс из Москвы в Ванкувер (штат Вашингтон, США). В состав экипажа самолёта АНТ-25 авиаконструктора Андрея Туполева ещё входили второй пилот Георгий Байдуков и штурман Александр Беляков. Летчики преодолели расстояние 8504 км за 63 часа 16 минут. 3

15 декабря 1938 года в ходе испытательного полёта истребитель И-180, которым управлял Чкалов, упал при заходе на посадку. Стараясь избежать падения на жилые постройки, лётчик столкнулся с высоковольтной опорой. Через два часа он скончался в Боткинской больнице.

Ранняя история и основание Актаныша представлены интереснейшими экспонатами - памятниками материальной культуры, прослеживающие основные этапы развития человека на территории нашего района
Материалы многочисленных археологических раскопок послужили основой экспозиции. Кости.
Кремниевые наконечники стрел, каменные топоры, фрагменты глиняных сосудов с богатым орнаментом созданы руками обитателей неолитических стоянок.
В зале этнографии собраны предметы, которые характеризуют быт, культурное наследие и исторический путь народностей, ныне проживающих на территории современной республики Татарстан. Здесь представлены предметы, относящиеся к основным промыслам людей от древних времён до нынешний дней.