Всем привет!

В октябре мы с мамой ходили в музей естественной истории Татарстана. Это был наш уже не первый поход туда.
На этот раз мы ходили на программу экскурсию для детей "Светящиеся в темноте: сияющий космос"




На программе «Сияющий космос» мы отправились в космическое путешествие по ночному небу, чтобы найти все что светиться. Наши приключения были очень интересными и совсем не страшными.

Нам рассказали про планеты, про звезды, про метеориты, а в конце мы отправились на мастер класс и нарисовали созвездие!



У нас была потрясающая экскурсовод, рассказывала очень интресно!



А потом мы с мамой ещё погуляли по музею ☺ С прошлого нашего посещения, там появились новые экспозиции.





Спасибо, что прочитали мой отзыв ❤

Всем привет ! ) Продолжаю достигать цели на платформе "Учи.ру".

Рядом с моим домом есть красивый памятник .Давно хотела сделать фото рядом ,но никак не получалось Благодаря культурному дневнику я это сделала . Памятник находится рядом с остановкой Вагапова, называется «воинам и танкистам».

Гуляя в Богатых Сабах я обратила внимание на красивый памятник, мама рассказала, что это монумент героям-афганцам, среди которых есть знакомый моего дедушки (выходцы из одной деревни).

Афганская война – военный конфликт на территории Демократической Республики Афганистан (ДРА). В этом конфликте принимал участие ограниченный контингент советских войск. Конфликт проходил между правительственными войсками Афганистана и вооруженными формированиями афганских моджахедов, которые поддерживались НАТО, и в первую очередь США, которые активно вооружали врагов афганского режима.
Сама война, длившаяся с 1979 по 1989 год, в историографии определяется присутствием на территории Афганистана ограниченного контингента Вооруженных сил СССР.
Война началась 27 апреля 1978 года, когда Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА) пришла к власти в результате военного переворота, известного как Апрельская революция.
Советский Союз принимал непосредственное участие в Афганской войне с 25 декабря 1979 по 15 февраля 1989 года.
За данный период через войну в Афганистане прошло свыше 600 000 советских граждан, более 15 000 из них погибли.

Следующий "герой" блога - БИКТЕМИРОВ ШАУКАТ ХАСАНОВИЧ.
Человек, чье имя в театральной жизни, написано большими буквами.
Из истории жизни: Родился 28 октября 1928 в деревне Мингер, Мамадышский кантон, Татарская АССР, РСФСР, СССР (ныне - Сабинский район Татарстана).
Семилетнюю школу заканчивает в деревне Тимиршик, потом некоторое время работает в колхозе.
Весной 1945 года поступает в Казанское театральное училище и в 1949 году успешно его заканчивает.
С 1949 года работает в Татарском государственном академическом театре им.Г.Камала.
Значительной вехой в творческой судьбе стал спектакль "Тополек мой в красной косынке", поставленный в 1965 году. Не случайно за эту роль он получил звание лауреата Государственной премии им.Г.Тукая РТ.
Сыграл он невероятно много - больше ста ролей, разных - и больших, и маленьких.
И все же на долгие годы коронной ролью артиста Ш.Биктимерова остается сыгранная им роль Альмандара в пьесе Туфана Миннуллина "Старик из деревни Альдермеш". Образ старика из народа - мудрого, душевного, жизнестойкого и жизнелюбивого, бесконечно влюбленного в родную землю. За эту роль ему присуждена Государственная премия РФ им.К.Станиславского.
Заслуженный артист ТАССР (1960),Народный артист ТАССР (1968),Народный артист РСФСР (1970),
Народный артист СССР (1977).
Ушел из жизни 28 мая 2012 года в Казани.

Я очень рада победе на конкурсе, который проводился на портале Дневник добрых дел.
Конкурс был геобычным и интересным для меня! Я долго выбирала сказку! И остановилась на рассказе Гыйльмии Таhировой "Кечкенэ милэш ". Это поучительеый рассказ, актуален для детей. Всё мы хотим быстрее стать взрослыми. Но всему свое время!!!

Ислам — одна из трех основных мировых религий.

В основе мусульманской культуры и религии стоят «Пять столпов Ислама» — пять обязательных ритуалов, священных для каждого последователя религии:

1. Шахада или «декларация веры».
2. Намаз — пять ежедневных молитв.
3. Рамадан — пост в священный месяц.
4. Закят — мусульманский налог в пользу бедных и нуждающихся.
5. Хадж — паломничество в Мекку.
Главная книга ислама — Коран. Именно в нем описаны основные правила поведения мусульманина и история ислама.

У нас в районе есть одно из тех мест, где можно обучиться всему этому прекрасному!
Это Уруссинское медресе «Фанис».
После окончания медресе выпускникам присваиваются следующие квалификации: Для лиц мужского пола - «Имам – хатыйб, преподаватель исламских наук и арабского языка»,

Для лиц женского пола: «Преподаватель исламских наук и арабского языка».

Снова конкурс в любимой школе .
Будь бдительном на льду !
Очень актуальный и поучительный конкурс.

В выставочных залах Присутственных мест посетили выставку «С Востока свет».
На выставке были представлены 150 работ, созданных в рамках Всероссийского пленэра, посвященного 1100-летию принятия ислама народами Волжской Булгарии – живопись, графика, скульптура и произведения декоративно-прикладного искусства.

Одни художники отобразили на холсте сохранившиеся и реконструированные памятники булгарской старины. Других привлекли сюжеты, связанные с принятием ислама, возникновением и существованием булгарской цивилизации. Третьи мастера запечатлели первозданную природу этих мест.

Среди 150 работ представлены такие техники, как живопись, графика, скульптура и произведения декоративно-прикладного искусства.

Привет всем.
Продолжаю блог о людях с историей:)
Следующий герой блога - Махмут Нигмедзянович Нигмедзянов.
Махмут Нигмедзянович Нигмедзянов родился в деревне Олы Арташ (Большой Арташ) Сабинского района Татарской АССР. Музыкальные способности проявились рано, в пятилетнем возрасте, когда он начал подбирать на тальянке услышанные в семье татарские народные мелодии. Больше всего мальчику нравились красивые мелодичные баиты и мунаджаты матери, любил слушать мелодии, которые напевал отец. В душу ребенка запали и музыкальные посиделки с гармонистами, и богатые звуки природы, и прогулки в ближайший лес, где ребятишки мастерили самодельные кураи и играли на них.
В своих воспоминаниях Махмут Нигмедзянович рассказывает, что когда началась Великая Отечественная война, он оказался в оккупации в шахтерском городе Кадиевка УССР, куда семья переехала еще до войны. Оставшись сиротой, одиннадцатилетний мальчик чудом сумел добраться до родных мест. В 12 лет началась его трудовая жизнь, сначала в лесхозе, а с осени 1942 года на оборонном заводе, эвакуированном из Москвы.
Но даже в тяжелые годы мальчика не покидала тяга к музыке. Самостоятельно освоив игру на музыкальных инструментах – аккордеоне, фортепиано, он выступал в госпиталях, где аккомпанировал певцам, а иногда играл соло танцевальные мелодии.
В Казанскую государственную консерваторию Махмут Нигмедзянович поступает лишь в 1953 году. Еще, будучи студентом теоретико-композиторского факультета, он определил свою главную цель в жизни – собирание и изучение татарской народной музыки. Во время учебы, участвуя в фольклорных экспедициях, он обратил внимание на своеобразие народных песен разных групп татар, что нашло отражение в его выпускной работе. Дипломная работа, где были затронуты проблемы приобщения татарской народной музыкальной традиции к европейской профессиональной музыке, получила высокую оценку: председатель ГЭК Г. Коган предложил молодому специалисту доработать материал и представить к защите в качестве кандидатской диссертации.
Успешно окончив консерваторию, Махмут Нигмедзянович остается ассистентом кафедры, преподает в Казанском музыкальном училище, ведет активную работу по исследованию истории татарской музыки.