Чебоксарский Свято-Троицкий мужской монастырь был основан в 1566 году по указу царя Иоанна Васильевича Грозного. Монастырь был создан в миссионерских целях, для проповеди Православия среди языческих народов Поволжья, имел общежительный устав. В 1924 году был закрыт советской властью. В 1993 году вновь открыт и начал восстанавливаться.

завоеванием Русью Казанского ханства встала задача христианизации народов этого края. В письме царя Ивана IV Грозного архиепископу Казанскому Гурию, направленном в апреле 1557 года, особо подчеркивались миссионерские обязанности монахов вновь учрежденной Казанской епархии: "поганые в веру обращати - то есть долг всех вас".

С этими миссионерскими целями в 1566 году по Указу царя Иоанна Васильевича Грозного был основан в Чебоксарах Троицкий мужской монастырь: «царь и великий князь Иван Васильевич, всеа Русии пожаловал, велел в Чебоксарех устроити манастырь Живоначальные Троицы». Тогда же новой обители были отведены 83,25 десятины пашни, сенокосы у Малого Кувшина, на Пушкарке за Волгой и на Казине острове на 400 копен (40 десятин), 24 квадратных версты «леса пашенного и непашенного» на Горной стороне. Здесь возникли первые монастырские деревни.

В 1582 году монастырю были отведены рыбные ловли по Волге от Маслова до Казина островов, а также в озерах на левом берегу Волги. В дальнейшем владения монастыря расширялись. В 1646 году ему принадлежали деревни Набережная, Якимово, Банная, Соляной овраг, Гремячевская, Кувшинская с мельницей. В Чебоксарском посаде располагались 14 дворов монастырских служителей, которые были ремесленниками. В 1678 году монастырь владел 113 крестьянскими дворами в указанных деревнях.

Известно, что настоятелем монастыря с 1582 года являлся архимандрит Иоанникий. Известны также имена настоятелей в 17 веке: игумен Иннокентий (1616), игумен Кирилл (1620-1625), игумен Филарет (1649-1652), архимандрит Иларион (1675-1703).

В «Смутное время» начала XVII века - в крае поднялась мощная волна повстанческого движения. Неурожаи, голод и иноземное нашествие до предела обострили социальные противоречия. С конца лета - осени 1609 года сюда стали прибывать отряды волжских казаков.

В 1609 году монастырь был сожжен и разорен. Настоятель игумен Геласий был убит повстанцами, сброшенный с монастырской колокольни. Вот как об этом пишется в челобитной келаря Чебоксарского Троицкого монастыря Исаии, написанной на имя царя в 1614/15 году: «…как де в смутные годы кузьмодемьянские стрельцы и с чювашею, и с черемисою город Чебоксары взяли, и игумена де их Галасья з башни убили до смерти.»

Первоначально храмы монастыря были деревянными, колокольня находилась со стороны Волги, с севера. В описи от 1763 года упоминается о четырех каменных храмах: Троицкий, Толгской Божией Матери, святых первоверховных апостолов Петра и Павла, святого великомученика Феодора Стратилата. Позже Петропавловский храм за ветхостью был разобран.
В 1764 году был издан указ Екатерины II о секуляризации церковных земель и разделении всех Российских монастырей на три класса. В результете такой государственной политики, монастырь лишился всех своих владений и деревень и был причислен к 3-му низшему классу. По штату в монастыре положено было иметь 12 монахов.
Во время путешествия по Волге, направляясь в Казань в 1767 году, императрица Екатерина II остановилась в Чебоксарах. Она начала свое знакомство с городом с посещения Свято-Троицкого мужского монастыря. Здесь она участвовала в торжественном молебне отслуженном настоятелем обители архимандритом Хрисанфом. «...1767 год мая 25 дня приближались к городу Чебоксару к третьему часу полудни и стали на якорь; а Ея императорского величества в 9 часу изволила в шлюпке пойти к приготовленной преизрядной столярною работаю пристани, на которой Казанский губернатор, с воеводою того города и множеством окрест живущих дворян ожидал прибытия Ея в препровождении всех взошед Ея величество на гору принята духовным собором под предводительством архимандрита монастыря живоначальные Троицы Хрисанфом, за которым пришлось к животворящему кресту изволила пойти в Соборную монастырскую церковь».

В 1789 году к монастырю была приписана Владимирская пустынь (бывший Сретенский монстырь). В 1791 году, с назначением настоятеля игумена Антония, управлявшего обителью до 1821 года, началось постепенное возрождение монастыря. По Указу императора Павла I в конце 18 века монастырю были даны земли, около 30 десятин и озера для рыбной ловли.

В 1838 году к монастырю приписывается Геронтиева пустынь, располагавшаяся на правом берегу Волги.
Известны настоятели монастыря в 19 веке: архимандрит Самуил (1830-1853), архимандрит Варсонофий (1855-1874), архимандрит Александр (1879-1891), игумен Ермолай (1891-1899).

Сегодня в нашем классе была в гостях Тетя Люля! теперь класс наш ассоциируется не только с обучением по книжкам, а с настоящей практикой и экспериментами! Праздник пришёл сегодня к нам сам !!!Было очень интересно,мы провели много опытов,экспериментов.А затем сделали сами вкусное мороженое из взбитых сливок,йогурта и других ингредиентов.

Однажды я был приглашён на спектакль. Чаще всего мы с семьей посещаем театры постановки в которых идут на русском языке, здесь все было по- другому,но очень интересно! Татарский язык прекрасен и в жизни и на сцене! Он как музыка,особенно когда и сюжет захватывает внимание с первых минут! Приключения Мырау-батыра – это пример того, как любя родную землю и прилежно трудясь, можно стать героем и преодолеть любые трудности, победив свой страх.

Друзья хочу поделиться с вами победой в республиканском конкурсе «Самый активный пользователь портала» 2022/2023 учебного года! Я очень рад и счастлив спасибо порталу КДШ за такой интересный конкурс

Вчера мы классом побывали на спектакле в жанре клоунады «Жизнь Н…»
В нашем Пестречинском районе, селе Пестрецы в доме культуре.

Было очень весело и интересно.

Культурный марафон- всероссийский проект, который знакомит школьников и взрослых с мировой и отечественной культурой.

В этот раз была тема: Мода и технологии
Понятие «мода» не заканчивается на одежде и современных трендах: за выбором тканей, кроя и других элементов стоят истории о научных открытиях и человеческих взаимоотношениях.
Предметы нашего с вами гардероба тоже могут многое рассказать.
Прошла небольшой тест с интересными вопросами! А вы участвовали?

Ура!!! Я стала победителем конкурса "Самый активный пользователь портала "Культурный дневник школьника", организованном в рамках республиканского культурно-образовательного проекта "Культурный дневник школьника" 2022-2023 учебного года, и теперь я приглашена на Республиканскую Ёлку!

Я участвую в этом проекте второй год. В прошлом году я не попала на ёлку. Но в этом году я постаралась, и моя мечта сбылась! Большое спасибо организаторам этого замечательного проекта. Благодаря этому проекту я познакомилась с ребятами нашей республики. Я ежедневно с огромным удовольствием читаю блоги ребят и узнаю о прекрасных местах нашей Родины. Я много путешествую и тоже рассказываю ребятам в своих блогах об интересных местах, где я побывала. Жаль, что не считаются летние блоги. Я больше путешествую летом. Хочется сказать большое спасибо тем ребятам, которые читают мои блоги, пишут мне комментарии и отдают мне свои голоса. Ребятам, которые в этом году не прошли на Республиканскую Ёлку, хочу пожелать не вешать нос, и постараться на следующий год победить и попасть на ёлку. Ну а с теми ребятами, которые стали тоже победителями данного конкурса, встретимся на ёлке и поближе познакомимся.

Недавно я ходила в кинозал ДК

на фильм "Царство против разбойников".

Главный герой Царевич отказывается платить ежегодную дань разбойникам.

Но в одиночку он не может справиться со своим злым и сильным соперником. Поэтому он идет искать себе помощников, чтобы дать отпор врагу. Юный Цесаревич встречает двух странствующих актеров, выдающих себя за богатырей и нанимает их на службу.

Актёры пытаются изобразить богатырей, и тем самым отпугнуть разбойников от его владений. Однако разбойники не ведутся на такую уловку, из-за чего вся оборона превращается в фарс. Злодеи побеждают и забирают всё богатство и заложников из царства. Чувствия свою вину за произошедшее, актеры решают по-настоящему взяться за дело, объединить усилия с Царевичем и раз и навсегда разобраться с бандой негодяев.

И они побеждают!
Фильм очень красочный, с весёлым юмором. С этим фильмом вы точно не будете скучать, и приколов будет очень много. Мне понравился этот фильм. Я рекомендую вам посмотреть этот фильм.

Уже подведены результаты республиканского конкурса «Самый активный пользователь портала» 2022/2023 учебного года! Красивый диплом и суперклассный подарок! Огромное спасибо нашему проекту за главный приз! Спасибо объединению Татармультфильм за дипломы! Я очень рада!
Всех ребят еще раз поздравляю с победой!
Ребята, которые в этом году не прошли, то на следующий год обязательно получится. Я тоже в прошлом году не попала в победители, немного не хватило, наверное

Дракон Зилант - символ и герб Казани, украшает вход на станцию метро Кремлевская.
Зилант – это мифическое существо, змей-дракон, о котором сложено множество мифов, народных сказок и легенд.

Памятник вылит из бронзы, тело дракона матового серого цвета, корона и некоторые чешуйки с позолотой.


Как же Зилант связан с Казанью и почему его все боялись? Расскажу вам три популярные версии и одна жестокая.


Версия №1. Одинокий и мстительный Зилант
На холме, где сейчас находится Казанский Кремль, была удивительно плодородная земля. Все мечтали о жизни там. Небольшой нюанс: на горе обитали змеи и их царь – Зилант.

Однажды хан решил переселить город на холм и сжечь всех змей. Нашли подрядчика – сильного батыра на коне. Он обложил холм соломой, дождался, пока змеи выползут из нор, и поджег их. Погибли все, кроме Зиланта.

Змеиный царь от обиды улетел на другой холм, названный Зилантовым, обустроился в пещере и долго мстил людям. Иногда выходил на прогулки: летал над Казанью и пил воду из Черного озера. Позже Зилант решил перебраться к озеру Кабан, где по сей день охраняет сокровища.

Говорят, с Зилантом лучше не шутить. Он до сих пор топит хвостом всех, кто входит в воду.


Версия №2. Таинственно исчезнувший Зилант.

На горе, где был построен Кремль, жили змеи. Казанцы называли эту гору Змеиной и боялись к ней приближаться.

Однажды хан решил: нужно срочно истребить змей. Отправили батыра, который поджег всех чудовищ. Когда он, вдохновленный победой, собрался уходить, Зилант, свернувшись кольцом, выкатился из огня и убил юношу.

В огне погибло много змей, а выжившие заползли под землю и спрятались в норах. Позже истребили всех, кроме Зиланта: он таинственно исчез.

Версия №3. Добродушный Зилант

Зилант не только убивал людей. У него были и положительные черты характера. В другой легенде он охранял границы города и покровительствовал людям. Змей был символом мудрости и силы и любимчиком жителей.


Версия №4. Жестокий Зилант

По другой легенде Зилант издевался над местными жителями до тех пор, пока у смелого батыра не кончилось терпение. Он вызвал Зиланта на бой, отрубил ему обе головы, и чудовище погибло. Жители решили создать герб города с изображением Зиланта в память о победе над ним.

У этой легенды есть менее жизнерадостный вариант. В нем драмы больше, чем в «Титанике»: Зилант разрубил батыра на шесть частей, но перед этим успел напороться на отравленное копье. Он погибает сразу после юноши