ГлавнаяБЛОГИКузьмин СашаХохломская роспись из собрания музея Царицино.

Новые записи

Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Автор
Опубликовано: 853 дня назад ( 3 декабря 2023)
Рубрика: Ремесла
+1
Голосов: 1
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

В музее заповеднике "Царицино" представлен ещё один знаменитый русский промысел- Хохломская роспись.
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Хохлома́ — старинный русский народный промысел, появившийся в XVII веке в селе Хохлома (с XVIII века по 1929 год — центр Хохломской волости Семёновского уезда Нижегородской губернии, с 1929 по 1936 год — Ковернинского района Нижегородской области РСФСР и Нижегородского (Горьковского) края и с 1936 по 1990 год — Горьковской области, ныне центр Хохломского сельсовета Ковернинского района Нижегородской области).
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красными, зелёными и золотистыми тонами по чёрному фону.
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Предполагают, что хохломская роспись возникла в XVII веке на левом берегу Волги, в деревнях Большие и Малые Бездели, Мокушино, Шабоши, Глибино, Хрящи, Деревня Хохлома была крупным центром сбыта, куда свозили готовые изделия, оттуда и пошло название росписи.
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Так как ближайшей железнодорожной станцией от Ковернина была станция Семёнов, то этот вид росписи в начале XX века приобрёл там значительное развитие. Тем не менее родиной хохломы считается Ковернино, что отражено в утверждённом гербе района.
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

На сегодня существует множество версий происхождения хохломской росписи, вот две наиболее распространённые:
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

По наиболее распространённой версии, уникальный способ окраски деревянной посуды «под золото» в лесном Заволжье и само рождение промысла приписывалось старообрядцам. Ещё в давние времена среди жителей местных деревень, надёжно укрытых в глухомани лесов, значительную долю составляли старообрядцы, то есть люди, спасавшиеся от гонения за «старую веру».
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

Среди переселившихся на нижегородскую землю старообрядцев было немало иконописцев, мастеров книжной миниатюры. Они привезли с собой древние иконы и рукописные книги, принесли тонкое живописное мастерство, каллиграфию свободного кистевого письма и образцы богатейшего растительного орнамента.
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.

В свою очередь местные мастера отменно владели токарным делом, передавали из поколения в поколение навыки изготовления посудных форм, искусство объёмной резьбы. На рубеже XVII—XVIII столетий лесное Заволжье стало настоящей художественной сокровищницей. Искусство Хохломы унаследовало от заволжских мастеров «классические формы» токарной посуды, пластику резных форм ковшей, ложек, а от иконописцев — живописную культуру, мастерство «тонкой кисти» и, что не менее важно, секрет изготовления «золотой» посуды без применения золота.
Хохломская роспись из собрания музея Царицино.
372 просмотра
Комментарии (0)

Нет комментариев. Ваш будет первым!