Культурный дневник Афанасьевой Елизаветы

Ассоциация «Созидай Россия» на сайте СТЕНАПРИЗНАНИЙ.РФ проводила всенародный конкурс слоганов любви к Родине «С любовью Россия».

По итогам конкурса я получила замечательный диплом.

В Центральной библиотеке проходит выставка "Откроем детям книгу".

В Доме техники прошёл I Городской фестиваль Народного творчества «Янарыш-Возрождение».

Современная народная культура – это древо, уходящее корнями в народное искусство. Мы, живущие в 21 веке, имеем огромное богатейшее наследие, оставленное нам нашими предками. Народный фольклор – это уникальное разнообразие жанров, в котором отражались конкретные исторические особенности жизни людей.



В фестивальной программе были показаны народные традиции, фрагменты старинных обрядов, песни, танцы, игры.
Обряд «Сватовство на покров» представил Народный фольклорный ансамбль «Прялица».






Народный фольклорный украинский ансамбль «Водограй»

познакомил нас с обрядом замешивания свадебного каравая, где дружная работа каравайниц символизировала единство и неразрывную связь будущей молодой семьи.




Народный фольклорный мордовский ансамбль «Валдо чи»

представил обряд земледельческого цикла, моление об урожае, основным ритуальным блюдом которого была «Бабань каша», то есть бабья, женская каша.





Народный фольклорный ансамбль «Ихлас»

представил старинный татарский обряд «Орчык эмэсэ – Праздник веретена». По давней традиции, когда хозяева ткут полотно или заготавливают овечью шерсть, ощипывают гусей или ткут ковёр, приглашают близких друзей, родных и соседей на помощь. В один из вечеров собираются все в одном доме. Кто-то очищает шерсть, кто-то прядёт пряжу, кто-то вяжет и всё это сопровождается красивым народным пением.




Народный ансамбль чувашской песни «Мерчен»

представил на фестивале старинный обряд Ниме, который рассказывает о чувашской традиции любые работы делать сообща, например отбеливать льняное полотно.







Дебютант фестиваля, недавно созданный фольклорный коллектив «Янарыш» продемонстрировал фрагменты деревенской жизни в период сенокосной поры.


Богатые песенные традиции были представлены на фестивале солистами Народного вокального ансамбля «Асылташ» Карабашского дома культуры

и Народным ансамблем русской песни «Ивушка».


Фольклор в переводе с английского Folk- lore- «народная мудрость». Традиции, доставшиеся нам от предков уникальны, потеря их невосполнима и нуждается, как и наша земля, в защите и сохранении.

Очень жаль, что подрастающее поколение утратило интерес к своему национальному прошлому, к своей национальной культуре. А ведь без прошлого нет будущего. Развитие духовности немыслимо без ощущения себя как части своего народа, его культуры.

Президент Республики Татарстан Минниханов Рустам Нургалиевич объявил 2021 год Годом родных языков и народного единства. Фестиваль «Янарыш-Возрождение» станет традиционным и привлечёт внимание общественности к теме возрождения и сохранения народной культуры.

В Центральной библиотеке проходит выставка, посвященная 100-летию образования ТАССР "Из глубины столетий".

На платформе Учи.ру выполнила олимпиадные задания по английскому языку.

В Центральной библиотеке проходит выставка «Последняя летопись войны». Здесь собраны книги о молодых людях, которым пришлось идти на войну сразу после окончания школы.

Собраны художественные произведения о военных годах, о городах воинской славы.


Особое место отведено сборникам военных песен и книгам о военных фильмах.


Песни военных лет – это песни горечи, песни радости, песни подвига, это песни Великой Победы, песни великого народа. Эти песни позволяют вспомнить о подвиге наших прадедов. Они, как ничто другое, передают дух и ощущение причастности к той страшной и героической эпохе. Песни военных лет по праву можно назвать музыкальной летописью Великой Отечественной войны. Они звучали буквально с первого до последнего дня войны. Песни рождались на фронте и в тылу, поднимали бойцов в атаку, согревали сердца на привале, помогали выстоять, выжить и дождаться близких тем, кто оставался в тылу.

Друзья, я ещё не рассказывала вам о своём новом увлечении. С сентября прошлого года я обучаюсь игре на курае, кубызе и деревянных ложках. Мой музыкальный педагог Ринат Дусмиевич Мингазов – руководитель Народного ансамбля татарской песни «Наз» и ансамбля ложкарей «Карусель».
Кура́й — башкирский и татарский духовой музыкальный инструмент. Имеет несколько разновидностей, отличающихся конструкцией и материалом изготовления.
До сих пор ведутся споры о национальной принадлежности этого инструмента. В чем отличия башкирского курая от татарского? Башкирский, как правило, длинный. Музыкант его держит вдоль тела. Для того, чтобы извлечь из него звук, нужна определенная сноровка при вдувании воздуха. Эту манеру игры можно наблюдать в скульптуре, расположенной в Уфе.

Татары держат духовой инструмент параллельно земле. Как на гербе Муслюмовского района РТ.

Слушая мотивы курая представляешь красивые горы, безграничные степи и вольные равнины. В современной татарской эстраде инструменту отведено особое место: в основном, это вступительная часть в произведении или отдельная мелодия.
Ложки относятся к группе шумовых ударных инструментов. Игра на ложках требует развитой координации движений и быстроты реакции. Преподаватель специально подточил мои ложки, чтобы их соединить и скрепить эластичной лентой. Благодаря этому ложки при игре удобно располагаются в руке и не разлетаются.

До того как я начала играть на ложках, я не знала сколько существует разнообразных способов извлечения звука. Мама не может сдержать улыбки, когда я исполняю мелодию под аккомпанемент весёлой, энергичной фонограммы. Говорит, что я похожа на жонглёра. Это настоящее зрелище. Кроме ритма, большое значение имеют жестикуляция рук и манипулирование ложками. Движения быстрые, чёткие: задействованы и пальцы, и ладошки, и колени. Интересно, что в зависимости от способа удара по ложкам, меняется извлекаемый звук.
Свой кубыз я еще не приобрела, поэтому играю на инструменте своего преподавателя.

Кубыз - татарский струнный смычковый музыкальный инструмент. Является одним из самых древних музыкальных инструментов известных человеку.
Кубыз представляет собой металлическую дугу с язычком в центре. Чтобы появился звук, следует зажать кубыз губами, а левой рукой его поддерживать. Пальцем правой руки необходимо защипывать язычок. Именно он будет издавать негромкое звучание во время вибрации. Если менять артикуляцию, то будут получаться обертоны.

В Центральной библиотеке проходит выставка «Остров Стивенсона». Она посвящена Роберту Льюису Стивенсону — шотландскому писателю и поэту, автору всемирно известных приключенческих романов и повестей. 13 ноября исполнилось 170 лет со дня его рождения.

Мне очень нравится мультфильм "Остров сокровищ" по мотивам одноимённого романа Стивенсона с его неподражаемыми персонажами: капитаном Смоллетом, Доктором Ливси, Джимми и пиратами. Этот мультфильм увлечёт и самого маленького зрителя и взрослого.
Героев произведений Стивенсона на каждом шагу поджидают невероятные и захватывающие приключения.

Будущий писатель родился в Эдинбурге 13 ноября 1850 года. Отец мальчика владел необычной профессией — был инженером, проектировавшим маяки. С раннего детства мальчик много времени лежал в постели — серьезные диагнозы, которые в те времена часто становились смертельными (туберкулёз), заставляли родителей беречь сына. Поэтому маленький Роберт много времени проводил в «одеяльной стране» - так писатель позднее напишет о детстве.
Возможно, постоянные ограничения и постельный режим и помогли воображению Роберта Льюиса Стивенсона развиться настолько, что тот начал придумывать воображаемые приключения и путешествия, которые не мог совершить в жизни. Кроме того, няня мальчика воспитывала в нем литературный вкус и чувство слова, читая стихотворения Роберта Бернса и рассказывая сказки перед сном.
Самый известный роман Стивенсона - «Остров сокровищ». Как и многие гениальные произведения, эта книга началась с шутливых рассказов, которыми Стивенсон развлекал своего маленького пасынка. Роберт Льюис даже нарисовал для мальчика карту придуманного острова, которая почти без изменений была напечатана в предисловии к изданию. Постепенно разрозненные эпизоды сложились в полноценный роман.
Здоровье автора больше и больше давало о себе знать. Медики посоветовали писателю сменить климат, и Роберт Льюис Стивенсон переехал на острова Самоа. Ну и конечно, экзотическая атмосфера острова не могла не отразиться в произведениях сказителя. Здесь он продолжил сочинение своих приключенческих сюжетов.
Туземцы обожали писателя и дорогу к его дому прозвали "тропа любящих сердец".

Диплом победителя в республиканском конкурсе выразительного чтения «Мы – патриоты Отечества», посвящённом Дню народного единства и 100-летию образования ТАССР.

Диплом за участие в акции ко Дню пожилого человека.