Культурный блог Суфияровой Самины

Всем привет из Марий Эл!
Мы бы никогда не узнали про этот фестиваль, если бы не эта поездка!
В Козьмодемьянске есть музей Остапа и Бендера.На сам фестиваль мы не попали, но реклама везде уже была в городе.
Козьмодемьянск, 27 июля. XXV Межрегиональный фестиваль сатиры и юмора «Бендериада — 2019» в Козьмодемьянске стал одним из главных праздников для Марий Эл.
Город на Волге каждый год, уже в 25-й раз собирает многочисленных гостей из разных регионов России. А всё потому, что креативные организаторы четверть века назад придумали экстраполировать события знакового творения Ильфа и Петрова «12 стульев» на эту

землю.

А дальше праздник продолжился на пристани, где своими показательными выступлениями зрителей приятно удивили воспитанники парусных и авиаспортивных клубов «Парад парусов».

и в открытом музее Этнографии!
Каких только праздников не бывает, правда!?

Всем культурный привет из Козьмодемьянска!

Расположен Козьмодемьянск в очень живописном месте, на высоком правом берегу Волги Республики Марий Эл. Более четырехсот лет назад облюбовал этот берег царь Иван Грозный. В 1583г. повелел он поставить город и назвать его именем святых, братьев-врачевателей Козьмы и Дамиана.
В городе функционирует целый музейный комплекс, объединяющий на данный момент 4 музея, каждый из которых, по-своему, уникален. Художественно-исторический музей им. А.В. Григорьева – "Малая Третьяковка на Волге" – одна из старейших картинных галерей на Волге, основанная в 1919 г. Музей купеческого быта – это памятник купечеству, которое в 19 в. сыграло важную роль в развитии Козьмодемьянска и превращении его в один из крупных центров лесной торговли в России. Этнографический музей под открытым небом им. В.И. Романова – небольшая "деревенька", где полностью воссоздана жизнь и быт горных мари. Музей сатиры и юмора им. О. Бендера популяризует роман И. Ильфа и Е. Петрова "12 стульев", в котором г. Козьмодемьянск явился прообразом г. Васюки.

Город привлекает внимание гостей не только своими музеями. В любую погоду приятно пройтись по узким улочкам старого города. Радует глаз множество купеческих домов, которые сохранились и до наших дней и через столько лет очаровывают своими кружевными нарядами – великолепной ажурной, накладной и пропильной резьбой.

Началом картинной галереи стала Волжско-Камская передвижная выставка. В 1918 году художники Казани организовали передвижную выставку, назвали ее Волжско-Камской. В нее вошли картины казанских художников и картины из частных собраний жителей Казани. Идея самая замечательная – приблизить искусство к народу. Сопровождали ее художники Павел Александрович Радимов и Григорий Михайлович Медведев. (Их картины – первые экспонаты нашего музея). Художники смогли показать выставку лишь в Козмодемьянске. Фронтом гражданской войны Казань оказалась отрезанной: ее захватили белые. Радимов и Медведев побоялись туда вернуться и остались в городе и в селе Еласы. Художники жили у нас два года, ездили по деревням, рисовали природу горномарийского края, в их картинах нашли отражение бытовые сцены из жизни марийского народа. (П. Радимов «В марийской деревне», Г. Медведев «Думы старика», «Крыльцо»). Радимов в селе Еласы открывает рисовальные курсы, учит марийцев рисовать.
Таким образом, картины Волжско-Камской выставки застряли в Козьмодемьянске. В 1919-ом г., когда Григорьев занялся организацией музея, они пришлись кстати. 40-а картин было недостаточно. Григорьев едет в Казань к друзьям-однокашникам. Кто-то дарит ему картины, кто-то продает. Общается с известным в Казани знатоком искусства, коллекционером Александром Фердинандовичем Мантелем. Приобретает у него живописные и графические произведения. Хлопочет и получает картины из Москвы из Центрального хранилища государственного музейного фонда. В 1922 году Григорьева отзывают в Москву. Работает зав. отделом при Главнауке, заместителем директора по науке в Третьяковской галерее. Занимая такие посты, не забывает о родном городе и музее, всячески способствует пополнению его коллекций. Общается с художниками, последние, в знак признательности, уважения, дарят ему свои картины, которые постепенно поступают в наш музей. После смерти А. В. Григорьева его жена – Евгения Григорьевна – передала в дар нашему музею живописные полотна, графику Григорьева и других художников, а также интересный архив, где имеются многочисленные письма известных советских художников, адресованных Григорьеву.

В 70-80-е годы фонды пополнялись за счет картин ленинградских художников. Большая заслуга в этом Григория Осокина.

В последние годы музей приобретает только картины марийский художников.
В экспозиции музея находятся работы художников разных направлений, что позволяет проследить этапы развития русского изобразительного искусства, начиная с 1-й половины 19-го века, заканчивая 21-м веком.

Всем доброго дня!
Продолжаю экскурсию по Марийскому этнографическому музею в Козьмодемьянске, куда мы приплыли на теплоходе на 2й день.
Марийский этнографический музей под открытым небом. Часть 3.

Направления музея: поиск, приобретение и реставрация экспонатов старины, пропаганда истории и этнографии горных марийцев, установление деловых контактов и работа с туристско-экскурсионными организациями, сотрудничество с другими музеями России и зарубежными странами.

Итак, мы внутри марийского дома, убранство схоже с русским со своим бытом и традициями.

Это самая большая комната в доме, где практически никто не жил, только родившей маме с ребенком разрешалось находится в этой комнате. Чистая комната оставалась для празднеств.

Но так как эта часть комнаты не отапливалась мама старалась как можно быстрее перейти в эту часть и оставлять детей на полатьях.
Это специальные полки вдоль стены у печки.

Во дворе мы видим привычное хозяйство мужчин.

Ну и самое главное, это шикарный вид с музея на Волгу!

В поисках печати для дневника, нам вручили грамоты Козьмодемьянска!

Всем доброе утро!
В честь кого этот памятник? В честь Козьмы и Демьяна!
По преданию, Иван Грозный, возвращаясь со своим войском после покорения Казани, остановился на ночлег на высоком берегу Волги, откуда открывался великолепный вид на Волжские берега. Царь счел это место стратегически выгодным и решил основать здесь город-крепость. Поскольку это произошло накануне Дня святых врачевателей и чудотворцев, бессребреников Козьмы и Демьяна, город был назван Козьмодемьянском.

Но это только легенда, а, согласно историческим фактам, после взятия Казани в 1552 году, чтобы избежать восстаний, в Среднем Поволжье стали строиться города-остроги и в 1583 году был основан и один из них - Козьмодемьянск. Надо отметить, что праздник Козьмы и Демьяна отмечается 1 ноября, а в соответствии с историческими документами, Иван Грозный 29 октября был уже в Москве.

Марийский этнографический музей им. В. И. Романова — музейный комплекс под открытым небом. Музей располагается в городе Козьмодемьянск, входит в состав Козьмодемьянского музейного комплекса.
Продолжаем заходить в каждый дом марийского этнографического музей в Козьмодемьянске.
Весовая:

Далее нас приглашают на народное представление на улице. Народный обычай "Рождение малыша".

Весть о появлении малыша на свет приносит повитуха и сразу начинают готовить на стол и петь песни, танцевать специальный танец. Достают из амбара бочонок пива, угощают всех соседей и радуются малышу, желают ему здоровья и всё через танцы и песни!

Это главные актёры представления.
Далее идём в следующий дом, где представлена кухня и кухонная утварь.

Крупные объекты, как например, станок для распиловки брёвен находится на улице.

В таких помещениях достаточно темно и поддерживать свет лучинами было обязанностью детей.

Многие экспонаты находятся под крышей от непогоды.
Площадь музея составляет более 5 гектаров. На его территории построено более 60 различных строений и объектов, собрано свыше 7000 экспонатов старины, предметов труда и быта горных мари.

Марийский этнографический музей им. В. И. Романова — музейный комплекс под открытым небом. Музей располагается в городе Козьмодемьянск, входит в состав Козьмодемьянского музейного комплекса.
Сразу на входе нас приветствует женщина в национальном костюме, которая играет марийские песни на национальном инструменте кусле.

Площадь музея составляет более 5 гектаров. На его территории построено более 60 различных строений и объектов, собрано свыше 7000 экспонатов старины, предметов труда и быта горных мари.

Каждый дом-музей содержит экспонаты быта марийцев. Экскурсионные группы по очереди заходят с гидом в каждый дом , а на улице показывают интерактивную программу на марийском языке,которую переводит гид.
Итак, первый дом с экспонатами одежды:

Что нам очень запомнилось, так это то, что у каждой девушки был пояс, на котором изображалась вся её жизнь, каждая вплетенная ниточка и её цвет говорили о разных событиях её жизни. И чем она больше дополнялась, тем больше событий происходило.

Далее, плетённые изделия:

Наше путешествие продолжается по Волге и через три часа после Чебоксар мы были в Козьмодемьянске.
Город расположен на высоком правом берегу Волги, который находится в Чебоксарском водохранилище.

В городе действует Козьмодемьянский музейный комплекс:

художественно-исторический имени А. В. Григорьева (полотна Айвазовского, Кандинского, Коровина, Машкова, Малявина);
этнографический музей под открытым небом предлагает экспозицию, демонстрирующую быт и культуру горных марийцев;
музей Остапа Бендера содержит инсталляции и предметы быта, так или иначе касающиеся событий романов Ильфа и Петрова «12 стульев» и «Золотой телёнок»;
музей купеческого быта, демонстрирующий интерьер (мебель, предметы быта) купеческого дома.
В городе действует Дом морёного дуба, в котором развернута единственная в России экспозиция, посвященная уникальному природному материалу - морёному дубу.

В городе действует Горномарийский драматический театр.

В городе сохранилась так называемая Стрелецкая башня — часовня, построенная в 1697 году.

В Козьмодемьянске ежегодно с 1995 года проводится юмористический фестиваль «Бендериада», названный в честь героя романов Ильфа и Петрова Остапа Бендера. Некоторые литературоведы считают, что прообразом для описанного в романе «Двенадцать стульев» города Васюки послужил именно Козьмодемьянск, что оспаривается жителями расположенного выше по течению Васильсурска.

Историческая территория Козьмодемьянска занимает 120 га. Здесь расположены 150 памятников, в том числе 12 — федерального значения и 40 — республиканского. В последние десятилетия велось большое строительство в нагорной части города, и теперь Козьмодемьянск предстаёт в двух ипостасях: древней и современной.