Культурные блоги Валиахметовой Зайнап

При эксплуатации по Кремлю на глаза бросается ещё одна башня.


Это Преображенская Башня ,построенная в XVI веке псковскими мастерами на месте Теменской башни ханской крепости и являющаяся западным входом на территорию Казанского Кремля.
Первоначально башня получила название Сергиевская, поскольку рядом находился Троицко-Сергиев монастырь. Позднее башня переименована в честь Спасо-Преображенского монастыря, находившегося на территории крепости.

Изначально строение имело форму усеченной пирамиды, выполненной из белого камня, с деревянной кровлей в виде шатра, дозорной вышкой и бойницами. Позже бойницы убрали, вместо старого шатра построили новый, стены оштукатурили, в результате чего строение утратило свои оборонительные функции.
В 1970-е годы башня была отреставрирована и вновь получила вид фортификационного сооружения. Был восстановлен деревянный шатёр башни, а на самом её верху – караульня, заканчивающаяся закрепленным на ней металлическим прапором с изображением Зиланта.

Год основания храма – ориентировочно 1558 г. Он был возведен у западной стороны Спасо-Преображенского собора, бывшего в XVI в. полностью деревянным. Новую церковь построили из камня и назвали в честь Николая Чудотворца. В народе храм называли именем Николы Ратного, потому что основную часть прихода составили стрельцы казанского гарнизона. Проект разработал архитектор А. Шмидт.


Как выглядела церковь изначально
Здание строили по следующей технологии: толстые стены из крупных блоков известняка укладывали в два ряда и заливали раствором. Дополнительно кладку укрепляли сваями. Церковь в плане была квадратной; имела алтарь, трапезную и каменный купол, который позже заменили деревянным. Спустя несколько десятилетий строительство новой трапезной увеличило площадь храма почти в два раза.

Засушливое лето 1815 г. обернулось для Казани с ее деревянными постройками сильным пожаром, в результате которого пострадал и купол церкви Николы Ратного. В том же году здание восстановили: разобрали своды, выстроили на их месте потолок, увеличили постройку в высоту и расширили за счет нового придела, названного в честь святого Иоанна Лествичника.

Первое каменное сооружение в Казани
Храм был построен раньше, чем казанский Благовещенский собор, и стал, вероятно, старейшим каменным зданием в городе. В 90-х годах ХХ в. в нем началась очередная реставрация – на этот раз по проекту архитектора Г. Гаязова; подрядчиком выступила организация ТатСНРУ. Реставраторам пришлось немало поработать над тем, чтобы «откопать» древние части церкви из наросшего за 450 лет «культурного слоя». Сегодня церковь Николы Ратного является частью исторического наследия Республики Татарстан относится к Музею археологии.

Я хочу познакомить вас с первой памятной постановкой — закладка Казанскому метрополитену.Она тоже на Петербургсой улице,смотрится очень мило...
Первая памятная постановка — закладка Казанскому метрополитену

А внутри этой композиции послание потомкам первого президента Татарстана — Шаймиева!

Первая памятная постановка — закладка Казанскому метрополитену

Посередине улицы замощена брусчаткой (ее, правда, не видно под снегом). Брусчатка символизирует воду, а плитка по бокам - берега. И вот через воду раскинуты "горбатые" мосты Петербурга.

При Спасо-Евдокиевском храме города Казани (ул. Федосеевская, 46) действует часовня в честь преподобного Александра Свирского с купелью. В ней имеется возможность окунуться в освященные воды в любое время года. Также в часовне совершается Таинство Крещения взрослых и детей полным погружением.

Православные люди погружаются в освященные воды источника с молитвой ради исцеления, облегчения болезней, просветления ума, избавления от уныния. Многие получают просимое, особенно когда сочетают окунание с молитвой, постом и причащением Святых Христовых Таин.

Я расскажу про ещё один дом на Баумана – дом купца Каретникова.
Дом купца Каретникова - объект культурного наследия муниципального значения, построенный в первой половине XIX века.
Каретников-старший был крепостным-старовером, выкупившим вольную и выбившимся в купцы. Это было семейство, у которого было много родственников в городе: Карповы, Коровины, Жаровы (Шаровы). В частности, один из Карповых был уважаемым старовером. Неподалеку от Баумана, 68 располагалась молельня их общины (сегодня это «Дом чая»).

После Каретниковых дом перешел к другому крупному торговцу – Гайнутдину Мукминову. Это был первый и единственный купец татарской национальности, который смог пробиться со своим бизнесом на улицу Проломную (прежнее название Баумана). Мукминов прославился своей общественной и благотворительной деятельностью.


Дом Каретникова вторая половина.

До революции здесь работал мануфактурный магазин купца по продаже тканей. На втором этаже располагалась его же гостиница «Бристоль». После революции все перешло в руки государства, но магазин тканей работал и в советские годы.
Дом купца Каретникова
Недолго здесь находилась редакция еженедельной татарской газеты «Эль-ислах» («Реформа»).

Дворец Земледельцев – очень шикарное и необычное здание. Находится на Кремлевской набережной. Пользуется огромной популярностью в интернете и у туристов.



Это монументальное здание было построено относительно недавно в 2010 году. И принадлежит оно Министерству сельского хозяйства и продовольствия Татарстана. Отсюда и такое название.

Дворец очень помпезный. Рядом с ним кажется, что мы находимся в Европе (похож на дворец Ховбург в Вене). Там можно встретить такую архитектуру.



Дворец Земледельцев подвергается постоянной критике и со стороны горожан и со стороны властей. Противникам не нравится то, что столь грандиозная постройка нарушает архитектуру города и поглощает ансамбль Казанского кремля, который находится по соседству. И перетягивает все внимание на себя.

Невозможно уместить полностью здание в один кадр.
Интересным и необычным элементом здания является огромное дерево в центре. Оно выполнено из бронзы и в высоту почти 20 метров.

Первоначально Дворец должен был быть многоэтажным, но архитекторы пошли на компромисс, и сделали его всего в 4 этажа. Что бы не нарушать архитектуру города.
Внутрь туристов не пускают, там находятся кабинеты служащих Министерства сельского хозяйства. И видела фото в интернете, внутри оно не так шикарно, как снаружи.

Вокруг Дворца разбит небольшой парк с асфальтированными дорожками и скамейками. Отсюда открывается панорама на кремль.

Ахтямов Шакир Ахметзянович родился 6 августа 1901 года в деревне Старое Шаймурзино Буинского уезда Симбирской губернии, ныне Буинского район Республики Татарстан.

Шакир Ахметзямович Окончил двухгодичный вечерний коммунистический вуз в городе Ярославле.

С 1921 по 1924 годы Шакир Ахметзямович осуществлял службу в рядах Красной Армии.
С окончанием службы в рядах Красной Армии с 1925 по 1931 годы Шакир Ахметзянович работал кочегаром 1-го государственного завода по обработке цветных металлов в городе Кольчугино Владимирской области.
С 1931 по 1934 годы его как хорошего активиста коммунистических идей поставили на должность культработника резиноасбестового комбината в том же городе Ярославль. Позже в 1934 году Шакир Ахметзянович возвращается в родной город Буинск и был привлечен к партийной работе где с 1934 по 1935 годы работал пропагандистом Коммунистической партии Советского Союза.

С 1935 по 1952 годы Шакир Ахметзянович возглавлял должность сначала 2-го а затем и 1-го секретаря Буинского райкома Всесоюзной партии большевиков в Буинском районе. В 1952 году по 1957 год Шакир Ахметзянович был переведен в Апастовский район на должность 1-го секретаря Апастовского райкома Коммунистической партии Советского Союза. В тоже самое время с 1947 по 1959 годы Шакир Ахметзянович становиться депутатом Татарской Автономной Советской Социалистической Республики, а в 1952 году выступил в роли делегата от Татарской Автономной Советской Социалистической Республики на 19 съезде Всесоюзной коммунистической партии большевиков в Москве.
За свою партийную деятельность Шакир Ахметзянович награжден такими орденами и медалями как: орден Ленина в 1950 году, орден Трудового Красного Знамени в 1945 году, «Знак Почета», медалями «За трудовую доблесть», «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.».

Строительство началось в 2015 году, его заказчиком выступил благотворительный фонд «БлагоДарение», проект был разработан «Архитектурной мастерской Евгения Болотного».

Статусности мечети, конечно, добавляет ее окружение, исторический центр города, набережная, Дворец земледельцев, элитные жилые комплексы (один называется «Дворцовая набережная», второй в народе именуют «Поселок нефтяников»). По замыслу архитекторов новая мечеть должна была выделяться не столько монументальностью, сколько изяществом и красотой отделки. И их замысел удалось воплотить в жизнь!
Специалисты находят сходства мечети Ирек с Белой мечетью Булгара и главной соборной мечетью Казани Кул-Шариф, некоторым она напоминает построенную в 2005 году мечеть шейха Зайда в арабском Абу-Даби.

Мечеть имеет традиционные для ислама минареты (их здесь два) и купол, украшенный мозаикой из смальты с сусальным золотом. Сочетание белоснежного мрамора и голубого цвета в отделке, создают эффект легкости, весь ансамбль смотрится органично и очень воздушно. Внутренняя отделка также не лишена изящества, в росписи стен и купола использованы традиционные геометрические орнаменты и растительные мотивы. Большое количество естественного света дополняет люстра в центре, ажурные галереи и балконы.

Я в первые побывала в выставочном зале "Манеж". У узнала что там есть очень интересное место – арт-пространство "Коммуналка", которое было открыто в ноябре 2022 года.
Автором концепции и "старшим" по коммунальной квартире является историк, коллекционер Григорий Ивойлов.
Очень интересное место. Прихожая которая была в коммунальных квартирах.
. Велосипед который весет на верху, с целью экономить место.

В коммунальных квартирах картошку хранили вот в таких ящиках.

Раньше и сотовых телефонов не была. Люди общались по обычному телефону.
Интересный светильник и кресло.

Интересная швейная машинка.




Икругши и куклы тоже нашли свое место.

В 1552 году войска под предводительством русского царя Иоанна IV Грозного покорили Казанское ханство. После этого жителей столицы – Казани начали обращать в христианскую веру, и в городе появились первые православные храмы.
В конце XVI столетия в центре Казани, на месте разрушенных во время осады Проломных ворот, стояла деревянная Богоявленская церковь. Вокруг нее селились люди, и постепенно выросла Богоявленская слобода. В начале XVIII века верующих стало так много, что при главном соборе построили небольшую теплую церковь в честь апостола Андрея Первозванного.

Сведений о строительстве каменного храма почти не сохранилось. Известно, что деньги на него выделили богатые купцы Сергей Александрович Чернов и Иван Афанасьевич Михляев. К закладке собора приступили в 1730-е годы, но 1741 году в Казани произошел опустошительный пожар, который полностью уничтожил труды строителей.
В 1756 году каменная церковь с трапезной и высокая колокольня были закончены, и их освятили. В конце XVIII века архитектурный комплекс включал главный храм, теплую Андреевскую церковь с северной стороны, небольшую шатровую колокольню и дом, в котором жил священник. Кроме того, собору принадлежало еще одно здание, фасады которого выходили к Большой Проломной улице.
Богоявленский храм имел самый большой приход в городе. Кроме простых жителей Казани, в эту церковь ходили аристократы и богатые купцы. В 1873 году здесь крестили будущего великого певца Федора Шаляпина.
В 1892 году после кончины купца I гильдии Ивана Семеновича Кривоносова по его завещанию наследники передали деньги для новой колокольни. В городе был проведен конкурс архитектурных проектов, и комиссия выбрала проект башни-колокольни высотой 32 сажени.

Поздней осенью 1893 года был заложен бутовый фундамент, а в конце лета 1897 года изумленные жители Казани увидели настоящее чудо. Новая колокольня из 2 млн кирпичей была самым высоким зданием города.
Вначале на нее повесили старые колокола. В 1900 году наверх подняли еще один колокол весом 526 пудов и позолоченный крест весом в 17 пудов. По этому случаю в городе был устроен большой праздник. Движение на Проломной улице перекрыли, она заполнилась народом. Старая шатровая колокольня простояла до 1909 года, а потом ее разобрали.
В истории Богоявленского храма не обошлось без происшествий! В 1901 году во время сильной грозы в высокую колокольню ударила молния. Часть стены была разрушена, а обломки кирпичей засыпали лестницы и близлежащую улицу. Внутри сломались две колонны. Из-за искр загорелся деревянный потолок третьего яруса и балки под самым большим колоколом, однако пожар быстро потушили. На следующий год на колокольне установили громоотвод.
В 1920 по 1935 годы Богоявленская церковь являлась кафедральным собором Казани, потом ее закрыли. Освободившиеся площади были переделаны под склад, а в колокольне разместили мастерские и торговые лавки.
В 1930-е годы, когда советская власть активно боролась с религией, городские власти снесли старинный храм Андрея Первозванного. На освободившемся месте организовали зверинец, а позднее здесь появился пятиэтажный жилой дом.

В 1950-е годы в бывшем соборе устроили спортивный зал, в котором тренировались студенты местного университета. Здание было изрядно обезображено. С храма внесли все главы, а росписи покрыли слоем штукатурки. В 1960-1970-е годы ситуация изменилась. Старинный собор получил статус памятника архитектуры, поэтому высокую колокольню отремонтировали.
В 1996 году собор наконец вернули верующим. К этому времени на нем оставался только один центральный барабан. В ходе реставрационных работ на храме появились все пять глав.