Культурная среда

«Лаборатория Шурале» – это яркие химические и физические эксперименты, а кроме того, рассказы о знаменитых казанских ученых, в честь которых названы улицы Казани. Мы также расскажем о природных богатствах Татарстана, таких как нефть и газ. А еще вспомним старинные национальные легенды и сказки и узнаем, как они объясняются с научной точки зрения. Наука поможет нам проверить правдивость легенд и сказок, и, конечно, найти сокровища!
Лаборатория находится в здании Хазинэ Казанского Кремля.
было очень увлекательное и интересное занятие. Нам показывали опыты и все принимали участие в них.

Местная мусульманская религиозная организация - Приход "Нижний Пшалым" д. Нижний Пшалым Арского мухтасибата Централизованной религиозной организации - Духовного управления мусульман Республики Татарстан.
Мечеть находится в с. Нижний Пшалым Аркого района. Отреставрированное деревянное здание.
О селе: Известно с 1615–17 гг. как д. Шалым. В 18 - 1-й половине 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота, пчеловодством, плотничным промыслом. В начале 20 в. здесь функционировали мечеть, водяная мельница, 3 мелочные лавки. В этот период земельный надел сельской общины составлял 982,2 дес. До 1920 г. деревня входила в Кармышскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10.08.1930 г. в Арском районе.

Обелиск находится в с. Нижний Пшалым Арского района. В память о солдатах-односельчанах жители установили обелиск собственными силами: кто-то искал данные в архиве, кто-то клал кладку, кто-то устанавливал забор, кто-то деньгами.
Всего из это села ушло на фронт 123 человека, из них 61 не вернулись.
По списках видно, что уходили мужчины целыми семьями, по 3, 4 человека.

В с. Верхний Пшалым рядом с мечетью располагается обелиск павшим войнам в Великой отечественной войне.
Обелиск разделен на 3 части. По середине центральная часть - небольшая стела со звездой и датой войны, по бокам стены с табличками. На них перечислены фамилии и имена солдат ушедших на войну защищать Родину.

Мечеть "Иман" располагается в с. Верхний Пшалым Арского района. Представляет собой деревянное здание, действует с 1996г.
Мечеть "Иман" - МЕСТНАЯ МУСУЛЬМАНСКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ - ПРИХОД "ПШАЛЫМ" С. ВЕРХНИЙ ПШАЛЫМ АРСКОГО МУХТАСИБАТА ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ - ДУХОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ МУСУЛЬМАН РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН.
Немного о с. Вехний Пшалым.
Известно с 1619 г. В дореволюционных источниках известно также под названием Нырты, Пшалымбаш. В XVIII — первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян. Через село проходил Сибирский почтовый тракт. Основные занятия жителей в этот период — земледелие и скотоводство, были распространены пчеловодство, санный и тележный промыслы.
Население села активно участвовало в «Картофельных бунтах» 1840-х гг[1].
В начале ХХ в. в селе функционировали мечеть (в 1922 г. закрыта, здание передано школе, в 1938 г. спилен минарет), мектеб, 3 бакалейные лавки.
В этот период земельный надел сельской общины составлял 1168,9 десятин.
До 1920 г. село входило в Кармышскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 10 августа 1930 г. в Арском районе.
В 1922 г. в селе открыта начальная школа, в 1933 г. преобразована в семилетнюю, в 1941 г. — в начальную (в 2005 г. построено новое здание). В 1931 г. в селе организован колхоз «Актив».

В Бугульминском Драмтеатре им. Баталова посмотрели спектакль "Все будет хорошо, или don't worry".
Комедия положений современного автора А. Молостова.

На молодого творческого юношу обрушивается в один вечер все что можно: старая любовь, новые возможности, гнев отца его девушки, разочарование друга. И все случается под покровом кромешной темноты.

На глазах зрителей скульптор проходит все пять стадий принятия неизбежного: отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие. Но каких мук это ему стоило. Все герои комедии то и дело попадают в странные ситуации, где хитрость приводит к вранью, а фикция порождает еще больший обман.

Но любовь расставляет все точки над i.
Спектакль поставлен на субсидию, выделенную по партпроекту «Театры малых городов» партии «Единая Россия»

В мае 2013г. открыли памятник погибшим в Великой Отечественной войне в д. Кама-Исмагилова Альметьевского района.
Эскиз и проект памятника создал главный художник Альметьевского района Р.Курамшин.
Из деревни на фронт ушли всего 338 человек, вернулись немногие. Вечна я память героям!

16 сентября 2016г. в поселке городского типа Нижняя Мактама Альметьевского района состоялось торжественное открытие мемориального комплекса в память о погибших ветеранах Великой Отечественной войны, участниках боевых действий, тружениках тыла, детях войны, вдовах, матерях.
Мемориальный комплекс - это символ памяти обо всех погибших защитниках Отечества. О тех, кто с честью и доблестью оберегал от врагов родную землю с самых давних времен и до наших дней.
Через военного комиссара Альметьевска было направлено обращение в Министерство обороны Российской Федерации с просьбой выделить одну единицу боевой техники. Было принято решение о выделении танка Т-64Б1, который находился в Верхней Пышме Свердловской области.

Вертеп - это удивительное кукольное действо, рассказывающее историю о рождении Спасителя нашего Иисуса Христа, добрых пастушках и мудрых волхвах, о несчастной Рахили, о коварном царе Ироде и ужасной кончине его. Юные зрители также узнают о том, как встречали праздник Рождества в России.
Постановка Филармонического собрания разделена на две части. В первой из них рассказаны традиции празднования на Руси Рождества и святочных гуляний. Вторая часть - кукольное представление.

Вертепное действо — традиция, которая бытует в России более двухсот лет. Играли его на Святки от Рождества до Крещения. Небольшой кукольный театрик обладает магической притягательностью, возможно, оттого, что вертеп — театр особого рода: он не знакомит нас с новыми героями и необычными приключениями, но, напротив, повествует историю, известную каждому с младенчества, простую и трогательную. Раньше вертеп играли, переходя из дома в дом, повторяли игру с песнями и колядками.

Кукольный вертеп – это маленький двухэтажный домик. У него нет передней стены, и зрители видят на верхнем этаже ясли с младенцем, склонившихся над младенцем Пресвятую Богородицу и святого Иосифа, ослика, вола и ягнят... Огонек свечи, колеблемый замирающим дыханием… Плавно, будто чудесным образом, на авансцену выплывает ангел и возглашает радостную весть!.. Пастухи и волхвы выходят из потаенной дверки поклониться младенцу... На нижнем этаже грозный Ирод повелевает убить дитя. Выходит смерть с косой и отсекает голову царю. Трон рушится, и черт уносит злодея в ад! И никто уже не скажет, что это сказка. Так было, именно так все и было!
Такое представление видела первый раз, мне очень понравилось.

Премьера спектакля состоялась 19 июня 2021 года.

Драматург - Г. Остер

Что объединяет писателя Григория Остера и популярную видеоигру Minecraft? Спектакль «Папамамалогия» Радиона Букаева, который говорит на языке и детей, и родителей.

Папамалогия - это наука о взрослых, о среде их обитания, проблемах и привычках. Мальчик Алёша решил основательно изучить эту науку, выбрав в качестве объектов наблюдения собственную семью - папу, маму, дедушку и бабушку. Правда, семья не всегда одобряет методы исследования ребенка…

Радион Букаев создал красочный и музыкальный спектакль с песнями на стихи Остера, который приглашает детей и взрослых к важному разговору о том, как понимать, слышать и чувствовать друг друга.

Спектакль поставлен в рамках федерального партийного проекта «Культура малой Родины».
В первой половине спектакля зритель знакомится с каждым членом семьи, его характером и привычками. Мама — вечно в хлопотах, уборке-готовке, ей надо постоянно организовывать всех сородичей, которые норовят разбежаться или заняться своими делами. Папа старается «спрятаться от мамы на работе», это его тайное убежище, говоря языком Остера. Дедушка, опять же со слов авторов спектакля, «все время киряет, как только проснется», поэтому его лучше не будить. Бабушка любит телевизор и полежать с устатку на только что пропылесошенном ковре. Остается ребенок, который ищет внимания взрослых, не находит его — из этого и рождается конфликт.

В семье празднуется день рождения мамы, приходят гости, такие же неадекватные, как принимающая сторона. Все садятся за стол, и ребенок предъявляет сюрприз-поздравление. Для этого ему пришлось изрезать прадедушкин военный китель, который хранится в семье как реликвия. Но ребенку этого никто не объяснил…
Герои вначале спектакля выходят в одеждах Minecraft, постепенно снимают эту одежду, становятся обычными людьми.