Церковь Георгия Победоносца (Покрова Пресвятой Богородицы) на Псковской горе

Дошедшее до нас здание храма было возведено в 1657 г. Архитектура самой церкви является ярким примером московской архитектуры середины ХVII века, «золотого периода русской самобытности» и стиля «русского узорочья».

Основным признаком этого стиля является то, что кубический объем храма представляет собой «четверик», поставленный на высокий подклет. Храм пятиглавый.

Центральный барабан чуть крупнее. Все барабаны украшены аркатурно-колончатыми поясками и завершаются куполами луковичной формы. На апсиде и южном фасаде храма воссозданы каменные наличники на маленьких оконцах из наборных колонок и с килевидным завершением.

Перестроенная трапезная и колокольня выполнены в псевдоготическом стиле. Они относятся к началу ХIХ века и скрадывают объемы московской архитектуры.

Четырехъярусная колокольня, квадратная в плане, имеет рустованный первый ярус.

Последний выполнен в виде уменьшенного арочного восьмерика с арками стрельчатой формы и пирамидками и заканчивается изящным ребристым барабаном с маленькой главкой и упрощенным крестом. Колокол на колокольне отсутствует.

Существующая раскраска храма, состоящая из белого и красного цветов, соответствует традиционным цветам московской архитектуры, возводимой из красного кирпича и белого известнякового камня.

Экспозиция «Умные финансы» от Банка России на международной выставке-форуме «Россия» на ВДНХ

Здесь я узнал про эволюцию технологий и сервисов финансового рынка и даже увидел, как мир финансов будет выглядеть через несколько лет.



У меня получилось:выбрать профессию с помощью искусственного интеллекта
И определить свой уровень финансовой грамотности.

В павильоне много интерактивных площадок, где можно пройти несложные тесты, решить разнообразные задачки и получить за это игровые цифровые рубли. Здесь же, в специальном магазине, их можно будет обменять на сувениры.

В детской зоне можно поиграть в познавательные настольные игры о финансах и посмотреть занимательными мультфильмами.

28 декабря на Казанском ипподроме проходило уличное шоу.

На территории расположился елочный городок, наполненный новогодней ярмаркой, аттракционами, тюбинговой горкой и конечно большой и красивой елкой. Еще здесь есть большая фигура Деда мороза, его высота 10 метров. Все сверкает как в сказке.



Мы пришли пораньше и успели покататься на коньках.

А в 18:00 началось уличное шоу от моих любимых клоунов Ух Пухов. Мы вместе с клоунами ловили дракона разными способами. Заманивали на конфеты, рыбу, играли ему мелодию и пели песенку. Я помогала команде справа тянуть рыбку.

А еще играла на колокольчике.

А дракон все же прилетел и даже засветился.

Мне очень нравятся эти артисты.Всем советую посмотреть их выступления.

В Национальм музее Республики Татарстан мое внимание привлекла Татарская золотая кладовая.

В ней экспонируется уникальная коллекция татарских ювелирных украшений XVII-XIX веков. Комплекс украшений разнообразен – нагрудная перевязь (хасите), застежки (яка чылбыры), накосники (чулпы) и т.д.

Я заметил, что в татарских украшениях широко использовались ювелирные бляхи, которые служили не только украшениями, но я думаю, и имели значение амулетов и оберегов.

Часть украшений представлена в комплексе с традиционной мужской и женской одеждой казанских татар. Отдельную группу составляют футляры для миниатюрных Коранов. Из литературных источников я узнал, что основным материалом для изготовления украшений служили серебро и золото. Ювелирные изделия инкрустировались драгоценными и полудрагоценными камнями: топазами и аметистами, бирюзой и сердоликами, аквамаринами и хрусталем.

Так же я узнал, что татарские ювелиры владели многочисленными приемами изготовления и декорирования изделий. Наибольшее развитие получила чеканка, литье, гравировка, насечка, инкрустация и чернь. Наиболее искусные мастера владели техникой скани – плоской, накладной и бугорчатой. Бугорчатая скань являлась высшим достижением ювелирной техники казанских мастеров. От плоской она отличается тем, что завиток орнамента возвышается над плоскостью, заканчиваясь завитком проволоки, уложенной в виде низкого конуса. Традиционными мотивами орнаментов были растительные и геометрические узоры; надписи, выполненные арабской вязью.


Было очень интересно.

Дорогие друзья, хочу посвятить ещё один блог про Национальный Музей Республики Татарстан. Этот блог посвящен кладовой старинных монет.

Медленно рассматривая утварь древних людей, мы доходим до кладовой старинных монет. Это небольшая комната, посреди которой, в большом стеклянном многогранники, расположена объемная карта, со старинными названиями земель, стран и городов, фигурками людей - представителей разных народов, населявших землю в те далёкие времена.

Папе так же как и мне было очень интересно, а мама наш фотограф.

Эта карта помогает ориентироваться в том, где именно пользовались теми или иными монетами, представленными на стендах. Здесь богатейшая коллекция.

Я заметил, что некоторые монеты настолько древние, что уже потеряли первоначальную круглую форму, другие же имеют более привычный для современного глаза вид.

6 января 2024 года во Дворе Присутственных Мест Казанского Кремля прошел концерт современной татарской музыки. Было очень холодно, но к нам приехали гости из Набережных Челнов, и мы решили после экскурсии в Музей Спасской Башни и мечеть Кул Шариф посетить и этот концерт.


Концерт вела блогер и стендап-комик Лейла Лерон.
Выступали группы «Оммаж», Ilgiz и Malsi Music, АлияНур. Они исполняли в целом неизвестные нам музыкальные композиции на татарском языке. Честно говоря, не все мне понравилось, я как и мама люблю более душевные песни на татарском языке. Вот в прошлом году здесь же выступала Саида Мухаметзянова, вот она нам куда больше понравилась.


Но во Дворе было много гостей и все веселились. Каникулы, прекрасная елка, такое все красивое и праздничное и поэтому концерт удался!

В ногодние каникулы мы всей семьёй посетили Национальный музей Республики Татарстан. Я посещаю его не первый раз и каждый раз нахожу для себя что то новое и интересное.

Национальный музей Республики Татарстан -один из старейших музеев нашей страны, а также крупный научный и образовательный центр региона. Музей был открыт 5 апреля 1895 года в здании бывшего Гостиного двора. Сегодня в его фондах находится более 800 тысяч экспонатов.

На первом этаже музея можно увидеть, как жили древние люди,


а так же предметы их быта.

Интересной кажется лодка-долбленка, выполненная в натуральную величину. Рядом с лодкой - крючок, остроги и рыба, которую могли ловить в Волге древние люди.

Здесь же выставлены охотники и земледельцы., инструменты, ткацкие станки, полотна, утварь, а также их жилье, маленькие макеты-реконструкции и интерьеры, выполненные в натуральную величину, куда можно зайти и ощутить себя древним человеком.


Очень интересно было посмотреть, как одевались тюркские воины в старину,

каким пользовались оружием, какие использовали шлемы, кольчуги и прочие средневековые атрибуты.


Все это в музее можно как следует рассмотреть. Мне все было интересно, особенно внимание привлекает скульптура хана Улу-Мухамеда верхом на коне.

В ноябре для художников из Татарстана был объявлен конкурс. Нужно было представить коллажи, скульптуры, инсталляции. Деятели искусства подавали заявки на участие в новой выставке «Миф – это реальность». Экспозицию открыли в декабре в каморах двора Присутственных мест Казанского Кремля.
На конкурс нужно было представить скульптуры, инсталляции, коллажи и другие арт-объекты, при создании которых не использовались мультимедийные технологии. Организаторы выставки разрешили использовать любые материалы, при условии, что они будут устойчивы к погодным условиям и смогут поместиться в каморах.
Всего на выставке представлено 7 инсталляций.
«Возвращаясь к корням» – Алсу Валиуллина
На ткани изображен рисунок, который переходит от яркого до еле заметного. Рисунок символизирует наши корни и влияние культуры. В зависимости от того с какой стороны смотреть на полотно, то можно понять как мы возвращаемся, либо теряем нашу культуру.

«Зилант» – Тимур Микулишна
Символ нашего города. Дракон символизирует благополучие, бессмертие, мудрость, силу, защиту.

«Дафна» – Мария Таланова
Дафна это лесная нимфа. Она изображена в виде дерева, застывшая, но не покорившаяся.

«Сююмбике (Мать и сын)» – Зульфия Мухамедьянова
2 рыбки как будто соскальзывают с лодки, но еще стоят на ней, символизируют стойкость духа и материнскую любовь, ведь когда то Сююмбике разлучили с ребенком.

«Мой милый Ангелочек» – Мидат Валиев

«Кто в башне живет?» – Айгуль Надышева

«Где ты был» – Я-Лиза
Это моя самая любимая инсталляция, которая мне напомнила много сладкой ваты. А художник так видит портал, в котором каждому уютно, но в то же время незнакомо.

Экспозиция с работами конкурсантов будет доступна для просмотра до 1 марта

4 января я вместе со свои другом Артёмом сходили на новогодний спектакль "Новогодние поиски Дракона".

Спектакль «Новогодние поиски дракона» о ленивом мальчике, который был бездеятелен, никогда не доводил до конца начатое и очень не любил учиться. Он обвинял в этом трех драконов, которые потерялись.

Мальчик решил все-таки исправить свои недостатки и по нарисованной карте отправился на поиски трех драконов. Он нашел драконов, и Дед Мороз помог мальчику их объединить.

Дальше праздник переместился в холл, к Новогодней Елке, около которой мы пели песни и танцевали вместе с героями известных сказок.


Потом все вместе звали Деда Мороза и Снегурочку, водили хороводы вокруг елки, рассказывали стихи.

Было очень интересно и весело, хорошо провели время в январские морозы.

Национальной художественной галерее «Хазинэ» ГМИИ РТ открылась выставка «ТатАХРР/ТатЛЕФ: единство и борьба противоположностей» к 100-летию образования художественных объединений. И я с удовольствием ее посетил.

В 2023 году исполняется 100 лет двум художественным региональным объединениям бывшей Казанской губернии – Татарского филиала Ассоциации художников революционной России (ТатАХРР) и Татарского отделения Левого фронта искусства (ТатЛЕФ).


В последние десятилетия очень востребованным оказался художественный авангард, у которого есть активная выставочная и исследовательская история, а художники-реалисты 1920-1930-х гг. незаслуженно остались на обочине интереса.

ТатАХРР и ТатЛЕФ, также, как и столичные объединения, являлись антагонистами по своей идеологии и художественным принципам, и определили противостояние художественных сил на местной арене, однако, позднее эти различия были нивелированы.

ТатАХРР впоследствии становится основным ядром организованного в 1935 году единого Союза художников ТАССР.

Основной точкой схождения разнородных творческих сил была бывшая Казанская художественная школа, пережившая после революции несколько трансформаций от художественных мастерских, института и, наконец, к техникуму. Художники, которые здесь работали, исповедовали разные творческие и идеологические устремления: левые и правые, молодые из крестьянско-пролетарской среды, и из «бывших» - все они жили в одно время и создавали вместе новое искусство.


Материалы для выставки – живопись, графика, плакаты, скульптура и декоративно-прикладное искусство были собраны из фондов ГМИИ РТ, а также предоставлены Национальным музеем РТ, музеем-заповедником «Казанский Кремль», Музейным комплексом г. Казани, Научной библиотекой КФУ им. Н. И. Лобачевского.


Выставка мне очень понравилась.