Это мой бывший танцевальный коллектив!!!

Я очень по нему скучаю и по нашему педагогу!!!

Это наш рисунок, который мы нарисовали с мамой для мероприятия)))
В одном курятнике жил-был петух. Ходит петух по двору, ходит, по всем сторонам оглядывается, за порядком смотрит и важничает. Вскочил петух на ограду и кричит:

– Ку-ка-ре-ку! Ку-ка-ре-ку! Я – шах-петух, падишах-петух и хан-петух, и султан-петух! Курочки мои миленькие, чёрненькие, беленькие, пёстренькие, золотенькие, кто на свете красивей всех? Кто на свете храбрее всех?

Сбежались все курочки – чернушки, пеструшки, серенькие, беленькие, золотенькие, – обступили своего шаха, великого падишаха, своего светлого хана, могучего султана и запели:

– Ку-да, ку-да, ку-да, ясный хан, ку-да, ку-да, ку-да, дивный султан, ку-да, ку-да, ку-да, светлый шах, ку-да, ку-да, ку-да, пресветлый падишах, кому-нибудь с тобой равняться! Нет никого на свете храбрее тебя, нет никого на свете умнее тебя, нет никого на свете красивей тебя.

– Ку-ка-ре-ку! Ку-ка-ре-ку! – запел ещё громче петух. – У кого на свете голос громче львиного? У кого ноги могучие, у кого пёстрое платье?

– У тебя, наш шах, платье пёстрое; у тебя, падишах, ноги крепкие; у тебя, султан, голос громче львиного, – запели куры.

Петух надулся от важности, поднял свой высокий гребень и запел изо всех сил:

– Ку-ка-ре-ку! Ку-ка-ре-ку? Ближе ко мне подходите да громче мне скажите: у кого на голове корона выше всех?

Подошли курочки к самой ограде, низко кланяясь важному петуху, запели:

– У тебя на голове корона, как жар, блестит. Ты наш единый шах, ты наш единственный падишах!

А толстый повар подкрался к петуху и схватил его.

– Ку-ка-ре-ку! Ай, горе! Ай, беда!

– Куд-ку-да! Ку-да, ку-да? – закричали куры. Поймал повар могучего падишаха за правую ногу, зарезал повар великого шаха острым ножом, ощипал повар со светлого хана пёстрое платье, сварил повар из непобедимого султана вкусный суп.

А люди едят да похваливают:

– Ай да вкусный петух! Ай да жирный петух!

А еще я лично познакомился с Ангелиной Байбаковой!!!
Она очень добрая девочка и на портале КДШ она первая кто мне помог и дал дельные советы.
Еще у меня есть гуру на КДШ,но с ним в это воскресенье не удалось сфотографироваться, постараюсь в следующий раз . Ну а пока я их двоих считаю самыми настоящими друзьями на КДШ. И желаю им всего самого лучшего и успехов во всем!!!

Башня на улице Баумана это – колокольня Богоявленского собора. Она остается одним из самых ярких впечатлений гостей столицы наравне с башней Сююмбике.

Это самое высокое сооружение из старинных построек. В разных источниках высота его изменятся от 63 до 74 метров. Колокольня отличается декором, искусно выложенным из обычного кирпича.
Жил в Казани такой купец – Иван Семенович Кривоносов. Во искупление грехов своих земных он пожертвовал Богоявленской церкви 35 тысяч рублей, особо оговорив, что 25 тысяч – на новую колокольню.

Если углубиться в мифические легенды, то станет понятно, что Су Анасы — это мать воды или водяной дух, а значит существо женского пола. Его в последнее время еще стали олицетворять с русалкой, что в общем-то идентично.

Существует также легенда, которая передается из уст в уста и гласит она, что у одного казанского хана по имени Мухаммед-Амин была сестра, которая слыла умом и красотой в народе. Также она занималась «бесовской магией» и поэтому смогла заранее предсказать падение ханства, но это не помогло изменить неизбежное.

Когда пришли захватчики, девушка бросилась в озеро Кабан, лишь бы не попасть к злодеям в руки. Но царевна не утонула, а превратилась в духа воды Су Анасы и с тех пор обитает в этих местах. Ночами она выходит на прогулку и осматривает руины ханского дворца и долго печалится над разрушенной мечетью.

Если вдруг Су Анасы завидит людей, она сразу возвращается обратно в озеро. Поговаривают, что летними ночами Су Анасы садится на камень и золотым гребнем расчесывает свои длинные волосы.

После занятий в Детском Университете мы с мамой зашли пообедать в ресторан домашней украинской кухни "Корчма". Там очень очень вкусно готовят. Мы там были в первый раз.

Мы частенько ходим с мамой в кафе и рестораны,она считает, что этикет -это одна из состовляющих культуры. Поэтому я не только приобщаюсь к культуре как самой культуре,но и еще к культуре поведения за столом и в общественных местах.



Кстати потом я пошел на занятия в "Школу хороших манер"

Я посещаю лекции в детском университете,одна из лекций была история создания здания Елабужского института.
Лекцию читала Бурдина Гульнара Мансуровна,старший преподаватель кафедры всеобщей и отечественной истории.

А перед началом лекции,нам рассказали про лагерь в каникулы и пригласили нас. Лагерь КФУмники.Лагерь ждет детей с 31 октября по 3 ноября!






Итак про саму лекцию.

История учебного заведения берет начало с конца XIX века и может быть разделена на несколько периодов: досоветский, советский и современный.

Досоветский период
В 1898 году в Елабуге возникает новый центр педагогического образования Вятской губернии. Это становится возможным благодаря елабужской купчихе, потомственной Почетной гражданке Глафире Федоровне Стахеевой, которая решила увековечить память о покойном муже, пожертвовав средства на строительство учебного заведения.

Замысел купчихи, в целом, получил одобрение Епархиального собрания, тем не менее Священный Синод отклонил её просьбу о духовной семинарии и выдал разрешение на основание Епархиального женского училища.
Проект здания разработал вятский губернский инженер, архитектор первой степени И. А. Чарушин. Строителем здания являлся архитектор-художник А. И. Горохов. Строительство здания длилось четыре года непрерывно, кроме пяти первых зимних месяцев, и было законченно к 15 августа 1903 года.
Воспитанницы епархиального училища обучались основным наукам, закону божьему, этикету, иностранным языкам и музыке. По окончании учебного заведения девочки получали звание домашней учительницы.


До Октябрьской революции епархиальное училище подготовило несколько сотен женщин-педагогов.

Советский период
В 1918 году епархиальное училище было закрыто, в том же году здесь была открыта татарская учительская семинария. Позднее, согласно постановлению Народного комиссариата, Елабужская татарская учительская семинария была преобразована в трехгодичные педагогические курсы для разных национальных и этнических групп. С этого времени здесь функционировали русские педагогические курсы, а также марийские, вотяцкие и татарские.

В августе 1923 года на заседании совета татарских педкурсов было принято решение об их переименовании в Елабужский районный татарский педагогический техникум. Структура педтехникума постоянно расширялась, в 1930 году он стал русско-татарским.
Одновременно проводилась подготовка учителей начальной школы. В 1931—1932 учебном году было открыто заочное отделение.
В 1935 года при педтехникуме образовано библиотечное отделение, которое в 1937 году выделилось в отдельный техникум.
В 1936—1937 учебном году Елабужский районный татарский педагогический техникум был преобразован в педагогическое училище.
В 1939 году постановлением Правительства СССР на базе педагогического училища был создан учительский институт, основная задача которого заключалась в подготовке квалифицированных учителей для неполных средних школ.
Набор студентов производился из ближайших 12 районов Удмуртской и Татарской АССР на четыре факультета: исторический, физико-математический, филологический, естественно-географический.


В период Великой Отечественной войны в Елабугу были эвакуированы Воронежский университет, лаборатории Ленинградского университета, а также филиал Академии наук СССР. Все они разместились в здании Елабужского учительского института.
Всего в годы войны в институте работало 22 профессора, 25 доцентов. В этот период здесь трудились такие известные деятели наук как академик В. И. Смирнов, академик В. А. Фок, будущий академик В. А. Амбарцумян, профессор В. В. Мавродин, профессор С. И. Ковалев и другие. С 1941 года в Елабуге начала работать первая женщина-татарка — кандидат филологических наук М. Г. Файзуллина.


В послевоенные годы в связи с широким развитием среднего образования и повышением требований к уровню квалификации педагогов учительские институты утратили своё значение. Постановлением Совета Министров РСФСР от 19 августа 1952 года на базе Елабужского учительского института был образован Елабужский государственный педагогический институт.
С 1 апреля 1953 года был объявлен прием студентов на два факультета: физико-математический и филологический. На первый курс было принято 150 студентов. На следующий год открылось заочное отделение, на которое было принято 200 студентов.
С декабря 1973 года в институте открывается 8-месячное подготовительное отделение, основная задача которого заключалась в подготовке с отрывом от производства рабочей и сельской молодежи для поступления в вузы. Благодаря этому в 1973 году ЕГПИ был отнесен по Министерству народного просвещения РСФСР к вузам второй, а в 1986 — первой категории.

Современность.
Елабужский институт КФУ
В 2003 году вуз получил новый статус и был преобразован в Елабужский государственный педагогический университет.
2 февраля 2011 года ЕГПУ был присоединен к Казанскому (Приволжскому) федеральному университету.

Это действующий директор нашего института.
В настоящее время Елабужский институт КФУ продолжает педагогические традиции и является одним из ведущих научных и образовательных центров Нижнего Прикамья.



Кстати в аудитории где проходят лекции,была своя церковь. С иконостасом и ангелами на потолке. Мраморный иконостас до сих пор сохранился,а вот расписные ангелы,увы нет.Иконостас сейчас прикрыт большой белой шторой. Зато сохранилась красивая лепнина.



Еще заказали копию люстры,которая была раньше. Предыдущую сломали мальчишки. Во время революции,привезли 700 детей беспризорников из Казани,и институт был временно детдомом. В этой комнате была комната мальчиков. Они залазили на люстру и раскачивались на ней. В итоге сломали. Но,сейчас там висит люстра копия.

А на этом балконе девочки пели во время службы!

Из мебели 19 века к сожалению сохранились только шкаф и стол.


Остальное разворовали,или сломали мальчишки. Они делали из мебели лыжи и катались с лестниц. С 4 этажа до первого. Всё рассказать очень тяжело. Информации много.
Все фото в альбоме- http://diary-culture.ru/clubs/photoalbum4449

Мне очень нравится, что наш город построен рядом с лесом. Я очень люблю сосновый воздух и пение птичек, поэтому мы часто ходим в Парк «Прибрежный». Здесь есть и спортивная площадка, и качели, и веревочный парк. Но самое интересное место – это озеро. В этом озере водятся бобры, в прошлом году я наблюдала за ними, а в этом году мы застали здесь огромную семью диких уток. Их примерно было 40 штук. Я покормила их булочкой и полюбовалась красивым окрасом селезней. Здорово, что в черте города есть такое спокойное и красивое место!

Натюрморт (франц. nature morte, итал. natura morta, буквально - мёртвая природа; голл. stilleven, нем. Stilleben, англ. still life, буквально - тихая или неподвижная жизнь), жанр изобразительного искусства , который посвящён изображению окружающих человека вещей, размещённых, как правило, в реальной бытовой среде и композиционно организованных в единую группу. Специальная организация мотива - один из основных компонентов образной системы жанра натюрморт. Кроме неодушевленных предметов (например, предметов домашнего обихода), в натюрморте изображают объекты живой природы, изолированные от естественных связей и тем самым обращённые в вещь, - рыбу на столе, цветы в букете и т. п. Дополняя основной мотив, в натюрморт может входить изображение людей, животных, птиц, насекомых.
А эти натюрморты - моё творение.

Гобелен (по-французски) — это декоративный ковер без ворса, тканая картина. В старину на гобеленах изображали витиеватые орнаменты, библейские и античные сюжеты. Все гобелены создавались вручную, и стоили они очень дорого.
Гобелены изготавливали из натуральной шерсти, шелковых нитей, украшали полотно золотом и серебром.
Изготовление гобеленов – это декоративно-прикладное искусство. Машинная гобеленовая ткань воспринимается в настоящее время как материал для изготовления мебели и называется жаккардовым плетением.
Мы с некоторыми ребятами нашего класса попытались создать гобелены. Друзья, что у нас получилось - оцените сами.