Разучивание новой песни- всегда очень ответсвенное и трепетное занятие. Это какивстреча с новым другом. Я начал учить очень красивую песню про мирто, дружбу, детсво "Мир без войны- дети Земли"

Привет, друзья!

В этом году мы отмечаем важнейшую историческую дату в жизни нашей республики - 100-летие ТАССР. Десять десятилетий назад, 27 мая 1920 года, Всероссийской Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК) принял Декрет «Об Автономной Татарской Социалистической Советской Республике». 100 лет - небольшой по меркам истории период, однако он вместил в себя много ярких и значимых событий - зарождение и развитие советской власти, Великую Отечественную войну, послевоенное лихолетье, сложнейшие годы пятилеток, перестройку, распад СССР, принятие декларации о государственном суверенитете.
В Кукморской центральной библиотеке организована книжная выставка "Татарстан из века в век" - "Татарстан гасырдан гасырга", посвященная 100-летию образования ТАССР. Посетителям библиотеки представлены издания об истории, экономике, культуре, образовании, науке Республики Татарстан. Они отражают основные этапы истории Татарстана.

На выставке представлены как современные, так и книги прошлых лет, на татарском и на русском языках для детей и их родителей!

Выставка «Оружие доблести и чести» из фондов Рыбинского музея-заповедника и Музея-заповедника «Казанский Кремль».

Выставка знакомит с восточным, европейским и отечественным клинковым и древковым оружием: от простой сабли до секиры, от кинжала до палаша. Наряду с холодным оружием на выставке показано и защитное вооружение: кольчуги, шлемы, щиты, кирасы. Среди экспонатов стоит отметить иранскую саблю из легендарного булата и знаменитый индонезийский кинжал крис из памора.

Среди экспонатов можно увидеть первоклассные изделия мастеров и фирм таких именитых центров производства оружия как Золинген, Тула и Златоуст. Кроме того, на выставке представлены образцы огнестрельного оружия с художественной отделкой: кремневые и капсюльные ружья и пистолеты работы кавказских и турецких оружейников, а также дуэльные пистолеты известного бельгийского бренда Н. Виварио-Пломдо.

Богато украшенное оружие и доспехи были призваны демонстрировать высокий социальный статус их владельца, обладание властью. Не случайно на парадных портретах XVII-XIX веков, когда рыцарские доспехи уже уходят в прошлое, мы видим облачённых в них правителей и вельмож и, конечно же, на таких портретах обязательно присутствует символ чести – украшенная шпага, или символ власти – булава. Иллюстрации оружия и батальных сцен дополнили оружейные памятники, свидетельствуя о том, какое огромное значение играло оружие не только на поле боя, но и в культуре народов Востока и Запада.

Выставка «Оружие доблести и чести» из фондов Рыбинского музея-заповедника и Музея-заповедника «Казанский Кремль».

Выставка знакомит с восточным, европейским и отечественным клинковым и древковым оружием: от простой сабли до секиры, от кинжала до палаша. Наряду с холодным оружием на выставке показано и защитное вооружение: кольчуги, шлемы, щиты, кирасы. Среди экспонатов стоит отметить иранскую саблю из легендарного булата и знаменитый индонезийский кинжал крис из памора.

Среди экспонатов можно увидеть первоклассные изделия мастеров и фирм таких именитых центров производства оружия как Золинген, Тула и Златоуст. Кроме того, на выставке представлены образцы огнестрельного оружия с художественной отделкой: кремневые и капсюльные ружья и пистолеты работы кавказских и турецких оружейников, а также дуэльные пистолеты известного бельгийского бренда Н. Виварио-Пломдо.

Богато украшенное оружие и доспехи были призваны демонстрировать высокий социальный статус их владельца, обладание властью. Не случайно на парадных портретах XVII-XIX веков, когда рыцарские доспехи уже уходят в прошлое, мы видим облачённых в них правителей и вельмож и, конечно же, на таких портретах обязательно присутствует символ чести – украшенная шпага, или символ власти – булава. Иллюстрации оружия и батальных сцен дополнили оружейные памятники, свидетельствуя о том, какое огромное значение играло оружие не только на поле боя, но и в культуре народов Востока и Запада.

Музей при театре был открыт в 2010 году. Его экспозиция посвящена не только истории театра, в ней последовательно отражён процесс становления и развития театральной жизни республики.
Музейные коллекции сформированы по разделам: история театра, жизнь и творчество К. Тинчурина, современный этап развития театра. В музее хранятся документальные материалы (программки, афиши, буклеты), фотографии, эскизы, а также предметы личного происхождения (письма, мемуары, интервью театральных деятелей). Зал музея оснащен современным сенсорным киоском, содержащим общую информацию о музее и проводимых выставках; схемы залов музея, интерактивный путеводитель, виртуальные экскурсии. Экспозиция музея доступна не только зрителям, пришедшим на спектакль, они открыты для широкой публики. Музей проводит выставочную деятельность, а также активную экскурсионную работу.
Пока старшие знакомятся с экспонатами музея, маленькие зрители могут поиграть в детском уголке. Здесь тоже есть что посмотреть. Мне очень понравилось.

Привет всем!
В дни осенних каникул мы всей семьей сходили в Театр им К.Тинчурина на спектакль "Хыялый" ("Мечтатель"). На окраине деревни живет пожилая пара, мечтательный Гиззат бабай и его жена Шарифа. Живут хорошо, но за долгую семейную жизнь, они так и не научились понимать друг друга. Все меняется с приездом в деревню медсестры Йолдыз, которую Салим, молодой председатель сельсовета, решил поселить у них дома. Спектакль заинтересует зрителей чередой трогательных и комических переплетений. Финал был неожиданный и никого не оставил равнодушным. Никогда не поздно научиться мечтать!

Галиаскар Камал родился в семье кустаря в Казани. Детство провел в Нижней Масре — родной деревне матери (нынешний Арский район).
Учился в казанском медресе «Госмания», 1889—1897 годах в медресе «Мухаммадия».
В 1901 выпускал газету «Тәраккый» («Прогресс»), организовал издательство «Мәгариф» («Просвещение»). С 1906 года работал в газете «Азат» («Свобода»), затем — «Азат халык» («Свободный народ»), где печатались статьи, пропагандирующие идеи марксизма.
Был издателем и редактором сатирического журнала «Яшен» («Молния», 1908—09), работал в газете «Йолдыз» («Звезда», 1907—17).
Печатался с 1900 года. Важнейшие произведения: драма «Несчастный юноша» (1907, 2-й вариант), комедии «Из-за подарка» (1908), «Любовница» (1911), «Тайны нашего города» (1911), «Банкрот» (1912, рус. пер. 1944) — резко бичевали пороки буржуазного общества. После Октябрьской революции Камал писал сатирические стихи, сотрудничал с газетами «Эш» («Труд»), «Кызыл байрак» («Красное знамя»).
Перевёл на татарский язык «Ревизора» Н. В. Гоголя, «Грозу» А. Н. Островского и «На дне» М. Горького.

Мухаммет Магдеев родился 1 декабря 1930 года в д. Губурчак Арского района ТАССР в семье сельского учителя (бывшего муллы). В 1944 году окончил семилетнюю школу и в 1947 году — Арское педагогическое училище (ныне Арский педагогический колледж). После окончания обучения в течение года работал старшим пионервожатым в средней школе, затем в 1948—1950 годах преподавал историю в семилетней школе. В 1950—1954 годах служил на Балтийском флоте. После возвращения со службы поступил учиться на историческое отделение Казанского государственного педагогического института, в 1955—1960 годах работал учителем в различных сельских школах. В 1960 году поступил в Казанский государственный университет в аспирантуру на кафедру татарской литературы, которую успешно окончил в 1964 году, защитил кандидатскую диссертацию по теме «Татарская советская литературная критика (1917—1932)». Работал ассистентом, затем старшим преподавателем, а с 1968 года доцентом. Проработал в Казанском государственном университете более 30 лет.
В годы учебы в аспирантуре он занимался историей татарской общественной мысли, татарской литературной критики, устным народным творчеством и исследованиями жизни и творчества забытых, запрещенных в годы сталинизма татарских ученых, писателей, общественных деятелей, священнослужителей и т. д. Публиковал статьи, написанные с привлечением архивных материалов и не известных публикаций в периодической печати прошлых лет, а также материалы, полученные Магдеевым в результате личных бесед с членами семей репрессированных ученых, писателей.
Одновременно он занимается литературным творчеством. Первые получившие произведения Магдеева появились в печати в 1968 году.
Магдеев также пробовал себя в качестве драматурга. В 1983 году комедия «Три беспокойных дня» была поставлена в Татарском передвижном театре (ныне Татарский театр драмы и комедии им. К. Тинчурина).
С 1961 года член КПСС.
Умер 14 июня 1995 года.

В Казани в честь Г. Г. Ибрагимова названа Татарская Гимназия № 17, во дворе которой установлен бюст писателя. Памятник установлен в 1967г.
Также именем Ибрагимова назван Казанский институт и проспект в городе.

Ибрагимов Галимджан Гирфанович (1887-1938)
Писатель, ученый, общественный деятель родился 12 марта 1887 года в деревне Султанмуратово Стерлитамакского уезда Уфимской губернии (сейчас Аургазинский район Республики Башкортостан). Первоначальное образование получил в сельском медресе и начальной русской школе. В 1906-1908 годы в Уфе он обучался в медресе "Галия". В 1909 г. Г.Ибрагимов переезжает в Казань и решает посвятить себя литературному делу, а в 1912 году он публикует первое крупное произведение "Яшь йорэклэр"("Молодые сердца"), принёсшее ему популярность. В этот период (1909-1912 гг.) в полную силу раскрывается его творческий потенциал. Он пишет рассказы "Яз башы" ("Начало весны"), "Дингездэ ("В море"), "Сею-сэгадэт" ("Любовь-счастье" и др.)


В 1915-1917 гг. Г.Ибрагимов преподает в медресе "Галия" в Уфе.
После Февральской революции в России в 1917 году Галимжан Ибрагим и Сайфи Файзи издают в Стерлитамаке татарскую газету "Ирек"("Свобода"), а с сентября 1917 года - он редактирует татарскую газету "Безнен юл"("Наш путь"). В мае 1922 года вышел в свет первый номер литературно-художественного и общественно-политического журнала на татарском языке "Безнен юл", предшественника нынешнего издания "Казан утлары". Через этот журнал, созданный по инициативе Галимжана Ибрагимова, татарский читатель впервые ознакомился с произведениями Х. Такташа, Ш.Камала, Ш.Усманова, К. Наджми, А.Кутуя и других писателей. Он являлся также одним из организаторов и редактором журнала"Магариф".
Г.Ибрагимов создает драму "Яца кешелар" ("Новые люди"), повесть "Кызыл чачэклэр" ("Красные цветы"), романы "Тирэн тамырлар" ("Глубокие корни"), "Казакъ кызы" ("Дочь степи").
Последние годы жизни (с 1927 г.) в связи с болезнью Г.Ибрагимов провел в Крыму (Ялте), где был арестован и перевезен в Казань. Скончался он 21января 1938 года в тюремной больнице. Реабилитирован посмертно.

Музей естественной истории Татарстана один из необычных и интереснейших музеев.

В залах первого этажа можно получить основные знания и понятия в области астрономии, ознакомиться с разнообразием мира минералов планеты, проследить историю Земли с момента её зарождения до эпохи завершения каменноугольного периода, узнать, как образуются и добываются нефть и битум, известняк и гипс, уголь и фосфориты.





Шесть залов второго этажа занимает палеонтологическая экспозиция, посвященная истории и эволюции позвоночных, с момента появления первых рыбообразных до современного человека.



Все экспонаты очень интересны, и пропустить не захочется ни один.
В первую очередь, музей привлёк меня вот этими скелетами динозавров.



Очень понравилась голограмма на всю стену, по которой гуляют саблезубые тигры и мамонты. Я очень удивилась, когда оказалась среди огромных доисторических животных, которых можно даже погладить.




Получила массу удовольствия и много новых знаний от посещения этого музея.