Сегодня в своём блоге хочу немного рассказать об исторической достопримечательности Казани – Спасской башне Казанского Кремля.
Главный вход Казанского кремля украшает проездная башня с часами, которая является памятником архитектуры. Башня была возведена в 16 веке псковскими зодчими Иваном Ширяем и Постником Яковлевым по прозванию «Барма». Башня неоднократно перестраивалась. Изначально Спасская башня представляла собой белокаменное прямоугольное двухъярусное строение из белого тёсаного камня-известняка. Башня была покрыта шатровой деревянной крышей с дозорной вышкой и боковыми галереями - стрельницами.
Кстати, макет башни в таком образе я встретил в Национальном музее РТ.

Своё название башня получила от иконы Спаса Нерукотворного, которая находилась над её вратами. Рядом со Спасской башней ранее стояла и часовня. Согласно записям в писцовых книгах 1566 -1568 годов «в город идучи на левой стороне, подле городовые стены часовня рублена в столбы, а на часовне колокол большой ратной и часы бьют в тот же колокол». После Октябрьской революции 1917 года эта часовня была снесена.


Башня и церковь при ней неоднократно горели. После пожара 1694 года башня была отреставрирована и получила ещё два восьмигранных кирпичных яруса с кирпичным шатром, тогда же ратный, или набатный, колокол был перемещен в башню. Удар набатного колокола традиционно возвещал о пожаре - так продолжалось до самого начала 20 века.
В 18 веке на башне были установлены часы «со звоном» и с вращающимся вокруг неподвижных стрелок циферблатом. В 1963 году на башне установили позолоченную звезду диаметром 2,7 метра.
Сейчас Спасская башня имеет высоту около 46 метров и является яркой достопримечательностью нашей Республики и визитной карточкой Казани.

Как и многие ребята отправился на замечательную выставку «Когда зажигаются ёлки», которая проходит в Выставочном зале «Манеж».
Выставка посвящена памяти режиссёра Александра Татарского, которому в этом году должно было исполниться 70 лет. На выставке представлены разнообразные Деды Морозы из личной коллекции режиссёра.
В зале транслируются советские мультфильмы классиков отечественной мультипликации, которые можно посмотреть, уютно расположившись в мягких пуфах. Сам выставочный зал украшен новогодней ёлочкой и героями известных мультфильмов.
Мне понравилась эта добрая выставка.

На каникулах я посетила, в Национальном музее РТ" замечательную выставку "Фабрика ёлочных игрушек.
Выставка «Фабрика ёлочных игрушек» был создан для того, чтобы рассказать взрослым и детям об одной из самых интересных и поистине сказочных технологий – производстве стеклянной ёлочной игрушки.
На выставке я узнала, как создаются украшения на елку, увидела старинные и современные новогодние игрушки.
Остальные фотографии можете посмотреть у меня в альбомах.

В Музее Мемориал ВОВ,также представлена выставка ,Дети Войны.
Находится он в самом конце,небольшой зал,но очень мого экспонатов .Там есть и фотоальбомы,тетради,документы,рисунки детей о войне .Игрушки которые были у детей. Ёлочные игрушки,даже плакат на ёлку. Так же там можно сыграть в морской бой и даже завязать морские узлы,там всё показано ,пошагово. Место памяти, место силы, место наших побед! Заставляет гордиться тем, чего заслужили для нас наши предки.

Всем Привет и Здравствуйте.! На каникулах я посетил очень много красивых мест..Вот одно из них,и это
МУЗЕЙ-МЕМОРИАЛ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941-1945 ГГ.Филиал Национального музея Республики Татарстан был открыт 4 мая 2005 года к 60-летию Победы.Музей располагается в здании бывшего Юнкерского училища, входящего в архитектурный ансамбль Казанского Кремля. Очень красивый музей с нашей историей.У меня подступали слёзы,потому что это очень страшно. Там несколько залов.Мы пошли в первый зал. Здесь представлены: оружия, пушка, компасы, военная одежка, были даже огроменные валенки,много фотографий,и исторических данных.Есть много макетов, как наши воюют.Очень много всяких документов, газет с новостями, даже была тетрадка школьника,и рисунки детей тех времен. И еще много других предметов, оставшихся со времен войны.
Обязательно советую Всем посетить.

В Центральной библиотеке проходит выставка «Путеводитель по родному городу», организованная к 240-летию Бугульмы.

Название города Бугульма произошло от реки Бугульминки. В 2017 году историку краеведу Станиславу Недобежкину удалось установить, что первое упоминание относится к 1521 году. В летописи села Старое Ермаково указано: «в 1521-1535 годах при ханах Сафа-Гирее и Муххамед-Амине из племени Туйхужа его сын Асыл-Хужа Хусаин получил ярлык на право владения землёй близ Бугульмы…» Первое упоминание о Бугульминской слободе относится к 1736 году. Слобода возникла на месте небольшой деревни.

В начале 1760-х годов Бугульминская слобода стала центром новообразованного Бугульминского ведомства.
23 декабря 1781 года указом Екатерины II получил статус уездного города Уфимского наместничества.

Бугульма являлась важным торговым центром и имела выгодное географическое положение, через неё проходили пути из Уфы и Оренбурга в Казань.
В 1911 году через Бугульму была проложена Волго-Бугульминская железная дорога.
После революции принадлежность города к различным административным субъектам постоянно менялась. С 1920 года Бугульма была центром Бугульминского кантона Татарской АССР, с 10 августа 1930 года – центром Бугульминского района.

В начале Великой Отечественной войны, в августе 1941 года в городе Бугульма сформирована 352-я Оршанская Краснознамённая ордена Суворова стрелковая дивизия.



В связи с открытием в 1948 году Ромашкинского месторождения нефти, город пережил второе рождение. В 1950 году в Бугульме было создано объединение «Татнефть».

В 1974 году Ленинградским государственным институтом проектирования городов был разработан первый генеральный план Бугульмы.

В 1970-е году 1990-е по нему проходила застройка города. Были построены здания Спорткомплекса «Юность» (1975), здание ВНИИнефти (1979), гостиницы Бугульма (1981), Дворца молодёжи (1994), дома престарелых (1997) и другие.

В музее исламской культуры посетила выставку «По следам татарского наследия».


Выставка «По следам татарского наследия», посвященная творчеству яркого и многогранного представителя национальной художественной культуры, казанского художника Марата Губайдуллина.



Марат Губайдуллин – скульптор, кузнец и живописец, чьи произведения хранятся в частных коллекциях в России, европейских странах, США.



На выставке представлено 35 произведений художника, которые выполнены на холсте и гипсе. Основной темой работ Марата Губайдуллина стала история татарского народа. На картинах изображены древние столицы Болгар, Сарай, Казань, архитектурные памятники ханского периода. Также произведения живописца показывают реальных исторических персонажей – казанскую правительницу Нурсултан и принцессу Гаугаршад.



Важным направлением в творчестве художника стала религия: прославление прекрасных имен Всевышнего, оформленных в букет цветов, каллиграфические формулы, напоминающие райские сады. Эти произведения, выполненные маслом на холсте, вдохновлены техникой традиционного татарского шамаиля на стекле.

На открытии выставки «Татарский аргамак» в Краеведческом музее Хамит – сотрудник Конного дворика Алмакай, - рассказал нам о новом веянии, новом направлении исторического туризма.

Хамит планирует заняться исторической реконструкцией боёв. Он давно изучает вооружение и доспехи, которые использовались в древности.

На выставке представлен ламеллярный доспех.

Ламеллярный доспех — общее название доспехов из сплетённых между собой шнуром пластин, пластинчатых доспехов. Он был распространен во всей Евразии, начиная с Х века, заканчивая ХVI веком. В этих доспехах сражались конные всадники.
Ламелляр обычно существовал либо в виде корсета-кирасы, часто с длинным подолом, играющим роль набедренников, либо в форме ламеллярного халата длиной до колен, с разрезами спереди и сзади. В обоих случаях он, как правило, дополнялся оплечьями в виде листов ламеллярного полотна, иногда — защитой шеи и паха.

В ХIV веке российское государство уже полностью перешло на использование ламеллярных доспехов. Неоспоримо их преимущество в ледовом побоище, битве со шведами. Рыцари были в тяжелых доспехах, они проваливались под лед, если падали с лошади, то уже не могли встать. А наша конница в легких доспехах с саблями смогли дать отпор.
Сабли в различных модификациях были широко распространены в Восточной Европе и Азии в период с IX по XX века как основное холодное оружие конницы и частично — пехоты.

Оказывается форма сабли кавалеристами, казаками взята из Золотой орды. В конце IX — X веков сабли от кочевников попадают на Русь, что было связано с формированием русской конницы, и вскоре получают широкое распространение.


В Европе были клинки, мечи, шпаги – лезвие (полотно) было прямое. В Западной Европе сабля получила распространение достаточно поздно, в XIV—XIX веках. Из-за ряда своих боевых качеств и удобства использования сабля частично или полностью вытеснила мечи и другие виды клинкового холодного оружия во многих европейских странах.
Небольшой изгиб в сторону обуха показал свою эффективность в войнах. В том числе в гражданскую войну и в кавалерии во время Великой Отечественной войны.

Когда началась Великая Отечественная война, кони из Татарстана использовались в военных действиях. Кавалерия сыграла огромную роль в битве. Сейчас появляется много скептиков и сомневающихся: как лошадь могла пройти такое расстояние без полноценного питания? Считают, что такой путь животному не под силу. Но неприхотливая татарская лошадка рядом с советским танком дошла до Берлина.


Лошадь в годы войны заменила советским солдатам отсутствующие бронетранспортёры и внедорожники. В отличие от автомобилей, лошади, как тягловая сила, имели тогда целый ряд преимуществ — лучше передвигались по бездорожью и условным дорогам, не зависели от поставок топлива (а это очень большая проблема в военных условиях), могли долгое время обходиться подножным кормом.



Маневренные рейды по тылам противника и способность быстро передвигаться по труднопроходимой лесистой местности, доставляли немало неприятностей врагу. Конники, стремительно продвигаясь по заснеженным лесам, громили вражеские тылы и резервы. Кавалерийские подразделения уничтожали обозы врага, взрывали мосты, аэродромы, железнодорожные полотна, наносили потери личному составу неприятеля. Советские кавалеристы провоевали от первого, до последнего дня войны. Конница оказалась полноценным и эффективным участником войны. Именно кавалеристы в ходе финального наступления Великой Отечественной войны замкнули окружение вокруг Берлина.



В кругу людей, увлекающихся историей и искусством получило распространение движение исторической реконструкции. Историческая реконструкция — процесс воссоздания определённого исторического события, например, битвы, сражения. Воссоздаются костюмы, доспехи, оружие, бытовые принадлежности определенного региона или исторического периода.



В наших краях произошло крупное сражение — битва при Кондурче. Она состоялась 18 июня 1391 года между войсками Тимура и золотоордынской армией хана Тохтамыша на берегу реки Кондурча (современная Самарская область). Сражение завершилось полным разгромом Тохтамыша и его бегством за Волгу, а затем в Литву. В битве участвовали 200 человек.


В мечтах Хамита проведение исторической реконструкция битвы при Кондурче. Это нужно для подрастающего поколения, чтобы молодежь знала историю, интересовалась ей. Кроме того, проведение исторических фестивалей благоприятно отразится на развитии исторического туризма.

В Центральной библиотеке выставлены книжные новинки.


Подробнее я бы хотела рассказать о книге «Бугульминские библиотеки в истории города». Её автор – Алёна Дмитриевна Ефимова, - библиотекарь, друг многих читателей.

Презентация книги состоялась в ноябре 2020 года.
Книга рассказывает об истории бугульминских библиотек с 1871 года до начала 1980-х годов, о библиотекарях, стоявших у истоков библиотечного дела города и района, о людях, оставивших в библиотеке частичку своего сердца.
Книга выпущена в рамках проекта «Малая родина в зеркале истории» при финансовой поддержке Правительства Республики Татарстан издательством Благотворительного фонда «Бугульминская летопись».

Музей современного этноискусства Елабужского государственного Историко-архитектурного и художественного музея заповедника находится на улице Казанская в центре города Елабуга. Открытие Музея современного этноискусства состоялось в рамках межрегиональной конференции «Культура и духовность — основа укрепления гражданской идентичности народов России», организованной в Елабуге Общероссийским общественным движением «Народный фронт «За Россию». В экспозиции можно увидеть картины не только именитых художников советского периода, но и современных мастеров. С 22 января в музее этноискусства ЕГМЗ была открыта песональная выставка Михаила Кузнецова. Каждая картина излучает особое тепло и глубокий смысл. Эта картина носит название "Мелодия Тукая" 2019г. Живописно тонкие работы.