Памятник Соколова Леонида Михайловича в год. Арск.
Леонид Михайлович Соколов — советский военный деятель, командир эскадрильи 107-го гвардейского Одерского истребительного авиационного ордена Александра Невского авиационного полка , Гвардии полковник, Герой Советского Союза.
Леонид Соколов родился 28 апреля 1908 года в посёлке Бимери в семье служащего. По национальности русский. Проживал и проходил обучение в городе Казань. Окончил среднюю школу, работал мотористом в городском аэроклубе, обучался лётному делу.

В 1932 году он был призван на службу в Красную Армию. В 1933 году был демобилизован. В 1937 году Соколов окончил аэроклуб, остался там лётчиком-инструктором, впоследствии — командиром авиационного звена.

После начала Великой Отечественной войны, в мае 1942 года, был вновь призван в Красную Армию. В 1942 году окончил командирские курсы, в декабре того же года был отправлен на фронт. К маю 1945 года имел звание гвардии майора, совершил 230 боевых вылетов, принял участие в 62 воздушных боях, в которых лично сбил 17 самолётов.
После окончания войны продолжил службу в советских военно-воздушных силах. В 1958 году вышел в отставку в звании полковника. Проживал и работал в городе Смоленске.


Могила Соколова на Новом кладбище Смоленска.
Леонид Соколов скончался 11 мая 1981 года. Похоронен на кладбище «7-й километр» в Смоленске.

Памятник Сафина Накипа Сафиевича в гор.Арск.
Накип Сафин — майор Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза.

Накип Сафин родился 15 марта 1921 года в деревне Мирзям (ныне — Арский район Татарстана). После окончания семи классов школы работал сначала в колхозе, затем на железной дороге. В 1940 году Сафин был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. С начала Великой Отечественной войны — на её фронтах.

К сентябрю 1943 года сержант Накип Сафин командовал отделением 19-го отдельного моторизованного понтонно-мостового батальона Степного фронта. Отличился во время битвы за Днепр. 28 сентября 1943 года в районе села Солошино Кобелякского района Полтавской области Украинской ССР Сафин совершил 19 рейсов, переправив на плацдарм на западном берегу Днепра большое количество советских бойцов и командиров, а затем переправлял на пароме танки и артиллерию.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 20 декабря 1943 года за «образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом мужество и героизм» сержант Накип Сафин был удостоен высокого звания Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда» за номером 1511.

В 1945 году Сафин окончил военно-инженерное училище. В 1946 году в звании лейтенанта он был уволен в запас, позднее ему было присвоено звание майора. Проживал и работал на родине. Скончался 22 мая 1987 года, похоронен на Татарском кладбище Казани.

Был награждён двумя орденами Ленина, орденами Отечественной войны 1-й и 2-й степеней, рядом медалей. В честь Сафина названа улица в Казани

3 декабря посетила выставку «Век авангарда. Золотая коллекция. Пять поколений» в Галерее современного искусства ГМИИ РТ.

Авангардное направление - это своеобразный протест художников против устаревших канонов классической школы живописи, который помог выработать категорически новый подход к современному изобразительному искусству и позволил увидеть искусство с другой стороны, как художнику, так и зрителю. И этот подход во многом актуален и сейчас.

На рубеже 19-го и 20-го веков в мировом искусстве появился ряд новых течений, который назван искусствоведами «авангард» и сегодня является опорой для решения современных художественных задач. Он послужил, отчасти, «точкой отправления» для возникновения новых ответвлений в истории современного искусства. Авангард возник по той причине, что был тесно связан с модерном и модернизмом, в рамках которых зародилось начало пересмотра классических традиций. Отказ от условностей классической живописи, создание новых конфигураций и нахождение нестандартных решений - вот какую проблему решали художники-авангардисты.

В новом концертном сезоне Государственный Большой концертный зал имени Салиха Сайдашева предлагает вниманию слушателей семейный абонемент Государственного струнного квартета Республики Татарстан "Грёзы...".

Три концерта абонемента – три приношения великим гениям русской музыки, три программы на стыке академического и неоклассического искусства.

Первый концерт "Грёзы Чайковского" состоялся 27 октября и был посвящен творчеству великого русского композитора Петра Ильича Чайковского. Всем известные сочинения классика русской музыки прозвучали в современной обработке, в стиле "неоклассика". И мы были на этом уникальном концерте. У нас была возможность представить какой была бы музыка Чайковского, живи он в наше время.

Дворец «Тысяча и одна ночь» в Хургаде – это уникальное место, где каждый найдет что-то для себя. Независимо от возраста, вас ждет незабываемое погружение в восточную сказку и множество ярких впечатлений.
Если вы мечтаете окунуться в настоящую восточную сказку, то дворец «Тысяча и одна ночь» (Alf Leila Wa Leila, 1001 Nights) в Хургаде — это идеальное место для вас. Этот развлекательный комплекс, часто называемый египетским Диснейлендом, впечатляет своими архитектурными особенностями и разнообразием развлечений для всей семьи.
Снаружи здание выглядит как настоящий восточный дворец с большими куполами, миниатюрными башенками, широкими воротами и мостами. Стрельчатые окна, разноцветная мозаика и яркие росписи создают неповторимую атмосферу. Вечерняя подсветка добавляет волшебства и подчеркивает красоту комплекса.

Молодежный (подростковый) клуб "Факел" - это место притяжения подростков. Здесь рождаются и реализуются креативные идеи самых смелых, талантливых ребят нашего района.

Каждую неделю здесь проводятся интеллектуальные игры, тематически мастер-классы, выступления различных органов о наиболее интересных темах для подростков, собрания волонтеров и многое другое. На день празднования флага РТ была проведена интеллектуальная игра с учениками образовательных учреждений.



Также мне очень понравился мастер-класс по витражной росписи на стекле. Мы разукрасили вазу.

А еще здесь проводят занятия по английскому, рисованию, лепке с глиной,дзюдо.

Мечеть Аль-Сахаба — это одна из крупнейших и наиболее почитаемых мечетей в Шарм-эш-Шейхе. Архитектура сооружения сочетает в себе традиционные исламские мотивы и современный стиль. Белоснежные стены здания, украшенные резьбой и изысканными узорами, создают контраст с ярко-синим небом пустыни.
Одной из характерных особенностей мечети являются её высокие минареты, которые можно увидеть практически из любой точки города. Они не только украшают горизонт, но и служат местом для призыва к молитве. Внутреннее пространство мечети также впечатляет. Роскошные ковры, инкрустированные стены, потолки с мозаикой и витражи создают атмосферу духовности и умиротворения.
Мечеть Аль-Сахаба — это не просто архитектурный памятник, но и важное религиозное место для мусульман. Особенно много людей приходят на пятничную молитву. Несмотря на свою религиозную значимость, мечеть открыта для посещения туристами. Гостей просят соблюдать правила одежды и поведения, чтобы уважать местные традиции и вероисповедание.

Друзья , спешу познакомить вас с Бердигулы Амансахатовым. Он является членом Союза художников Туркменистана, главный художник ряда театров Туркменистана, заслуженный деятель искусств и лауреат премий «За лучшую сценографию» на международных фестивалях (Бишкек, Квебек, Ашхабад, Севастополь, Львов, Ташкент, Казань).



На выставке представлены 43 станковых живописных произведения известного туркменского сценографа, живописца и графика – Бердигулы Амансахатова.



Работы были настолько разнообразны, выполненные в разных техниках.




В 1998-м художник стал лауреатом премии «За лучшую сценографию» на Международном театральном фестивале тюркских народов «Науруз». Значительной вехой стал спектакль «Сарданапал», созданный им вместе с главным режиссером московского театра «У Никитских ворот» Марком Розовским.




И далеко не случайно, что созвучие собственным взглядам на мир он обрел в произведениях последователей суфизма – мистическо-аскетического направления ислама, среди которых художник особенно выделяет Юнуса Эмре (Турция), Джалаладдина Руми (Афганистан) и Навои (Узбекистан), а также туркменского мыслителя и поэта Махтумкули Фраги.



Со слов автора, вдохновение для создания работ, представленных на действующей выставке, он черпал в поэзии Востока.

В Музее исламской культуры можно увидеть выставку "Казанские издания Корана".

В основе выставки – галерея изображений казанских Коранов XIX – XX веков из собраний Музея-заповедника «Казанский Кремль» и Научной библиотеки Казанского (Приволжского) Федерального университета. По ним можно познакомиться с разнообразием художественного оформления, набора арабского текста Корана.




Второй раздел знакомит с уникальными предметами из фондов Музея-заповедника «Казанский Кремль». Среди них: томик 1803-го года казанских Коранов для детей, Коран 1796 года, напечатанный в последний год правления Екатерины II, старинные Кораны, выпущенные типографиями Казани в период с 1803 по 1919 гг.

Отдельный раздел – об исследованиях, посвященных казанским изданиям Корана. Первые работы в этой области принадлежат татарским богословам и просветителям Шигабутдину Марджани, Ризаэтдину Фахретдинову, Мусе Бигиеву. Современный этап осмысления представляют монографии российских арабистов Ефима Резвана и Нурии Гараевой, муфтия Татарстана Камиля Самигуллина и иракского профессора Ганима Каддури.

Заключительный раздел представляет историю казанского Корана в 1930-2020 годы. Это и печатание Корана татарскими диаспорами на основе казанского набора в Японии, Финляндии, Турции, и выпуск Коранов в Советской России, и деятельность Духовного управления мусульман Республики Татарстан по возрождению традиций коранопечатания в Казани в XXI веке.

Также в Музее исламской культуры можно увидеть выставку "Казанские издания Корана".

В основе выставки – галерея изображений казанских Коранов XIX – XX веков из собраний Музея-заповедника «Казанский Кремль» и Научной библиотеки Казанского (Приволжского) Федерального университета. По ним можно познакомиться с разнообразием художественного оформления, набора арабского текста Корана.

Второй раздел знакомит с уникальными предметами из фондов Музея-заповедника «Казанский Кремль». Среди них: томик 1803-го года казанских Коранов для детей, Коран 1796 года, напечатанный в последний год правления Екатерины II, старинные Кораны, выпущенные типографиями Казани в период с 1803 по 1919 гг.

Отдельный раздел – об исследованиях, посвященных казанским изданиям Корана. Первые работы в этой области принадлежат татарским богословам и просветителям Шигабутдину Марджани, Ризаэтдину Фахретдинову, Мусе Бигиеву. Современный этап осмысления представляют монографии российских арабистов Ефима Резвана и Нурии Гараевой, муфтия Татарстана Камиля Самигуллина и иракского профессора Ганима Каддури.


Заключительный раздел представляет историю казанского Корана в 1930-2020 годы. Это и печатание Корана татарскими диаспорами на основе казанского набора в Японии, Финляндии, Турции, и выпуск Коранов в Советской России, и деятельность Духовного управления мусульман Республики Татарстан по возрождению традиций коранопечатания в Казани в XXI веке.