Весна вот-вот вступит в свои права. А я продолжаю делиться с вами воспоминаниями о лете-2021.
Мы с семьёй очень любим путешествовать, ездить в новые места, в том числе в черте Татарстана.

Летом мы ездили в Елабужское (Чёртово) городище. Начну с того, что по пути следования на трассе М-7 мы остановились в кафе-музее "У Самовара". Место очень интересное. Много предметов интерьера и быта прошлого столетия.





Само городище в прекрасном живописнейшем месте - остатки укрепленного поселения на берегу реки Камы, близ города Елабуга.

В булгарский период, Х-ХIV века, здесь был опорный пункт болгар в восточном Предкамье. Все, что сегодня осталось от памятника культуры, — это каменная башня. В 1844 году она рухнула. Остался стоять лишь небольшой северный участок с арочным дверным проёмом и окном над ним, там до сих пор сохранилась первоначальная кладка из неотёсанных камней на известковом растворе с алебастром. Спустя десятки лет, по инициативе елабужского главы И. В. Шишкина рухнувшая башня была восстановлена на старом фундаменте и покрыта железом. В 2007 году башню вновь привели в порядок: поменяли кровлю, почистили, построили входные ворота, частокол, проложили пешеходные дорожки вдоль склона, установили скамейки. Городище находится под охраной ЮНЕСКО.

Почему же городище называют "Чёртово?". Есть несколько легенд. Одну из них поведал русский путешественник Николай Петрович Рычков. Он исследовал городище. По его легенде, раньше на этом месте стоял храм древних язычников, в котором жил змей-оракул (или черт). Он был известен на всю округу своими предсказаниями, к нему шли все, кто желал узнать судьбу. В качестве платы за пророчества змею приносились человеческие жертвы. Перед тем, как Булгарское царство было разрушено, змей неожиданно исчез. Вскоре народ стал жертвой могущественного неприятеля.

О бесовском происхождении городища свидетельствуют и записи русского священника Ивана Глазатого. 20 лет он провел в казанском плену и написал «Казанскую историю», в которой говорится о бесовском городе на высоком берегу Камы. Вот еще одна легенда, обязательная к рассказу туристам. Понравилась черту поповская дочь, захотел он на ней жениться. Поп пошел на хитрость: приказал до рассвета построить белокаменную церковь на берегу Камы. Черт, сколько ни старался, не успел соорудить крышу и крест, с криком петухов постройка разрушилась, и с тех пор берег реки усеян огромными камнями.
Легенды разные. Место очень живописное, панорамный вид на Елабугу, на реку. Рекомендую посетить.

«Папамамалогия» — пятая постановка главного режиссера Казанского ТЮЗа Радиона Букаева по произведениям Григория Остера. Он уже переносил на сцену «Вредные советы» в спектакле «Дети и эти», оживил «Конфетоедение». На один из спектаклей в Казань приезжал даже сам автор веселых стихов и неоднозначных шутливых рекомендаций.

Государственный Дарвиновский музей - московский музей, посвящённый дарвинской теории эволюции. Инициатором создания стал биолог Александр Котс, начавший свою преподавательскую карьеру при Московских высших женских курсах в 1907-м. Этот же год считается и датой основания музея — учёный перенёс свою коллекцию редких чучел животны
х в здание курсов в Мерзляковском переулке. После революции 1917 года Дарвиновский музей стал самостоятельным учреждением. В 1994-м правительство Москвы выделило под нужды музея здание на улице Вавилова.

Михаи́л Алекса́ндрович Вру́бель (5 [17] марта 1856, Омск, Область Сибирских Киргизов, Российская империя — 1 [14] апреля 1910, Санкт-Петербург) — русский художник рубежа XIX—XX веков, работавший практически во всех видах и жанрах изобразительного искусства: живописи, графике, декоративной скульптуре и театральном искусстве. С 1896 года был женат на известной певице Н. И. Забеле, портреты которой неоднократно писал.

С моим ансамблем народной песни "Лад" мы выступали на "Рождественских встречах" в главном здании музея ИЗО, в усадьбе генерала А.Г.Сандецкого.
Сначала мы пели русско-народные песни, затем я играла на старинном фортепиано.
А так же посмотрели выставку великого татарского художника Фешина, его знаменитая картина "Капустница", портрет "Вари Адоратской" мне очень понравились.


Николай Иванович Фешин - выдающийся художник, творчество которого развивало традиции русской и европейской школы в первой половине ХХ века. Как и многие его соотечественники, он оказался вовлеченным в трагический круговорот исторических событий, приведший к исходу в эмиграцию цвета русской нации. Жизнь и творчество художника оказалось разделенным между Россией и Соединенными Штатами Америки. Но главным местом для него всегда оставалась Казань. Город, в котором он родился, художественная школа, в которой получил азы профессии и куда вернулся преподавателем после завершения учебы в столице. Казанский период творчества занимает немногим более двенадцати лет, но это было время блестящего расцвета.

А вы знали что оказывается библиотека бывает и в школах искусств, я честно не думала что она такая интересная. Я там увидела инструменты, книги касающиеся искусства, музыки, письма. Я была удивлённо на сколько она разнообразная, и большая)

К нам в художественную школу пришли на открытие выставки известные художники нашего Татарстана, и мне посчастливилось с ними повстречаться, и пообщаться) и я сфотографировалась с художниками из Союза художников РТ я очень сильно хотела и попросила с ними сфотографироваться и пообщаться немножко)))

В центре города Казани есть миниатюрный парк. Территория его небольшая, летом она особенно красива, зеленая и ухоженная, благодаря аккуратным клумбам и газонам, тенистым аллеям и удобным скамьям. Сквер носит имя Габдуллы Тукая – литературного и общественного деятеля. Его стихи знают и любят далеко за границами Татарстана.

Полвека назад в центре сквера установили памятник поэту. Скульптура состоит из каменного постамента, с лентой с татарским орнаментом и фигуры молодого поэта с открытой книгой в руке.

Памятник входит в перечень объектов культурного наследия под охраной государства. Вокруг него – открытая площадка, благодаря чему он хорошо виден даже с большого расстояния. В парке в теплое время года проводят различные мероприятия, а в день рожденья поэта 26 апреля – литературные чтения.

Патефон – механическое устройство для проигрывания граммофонных пластинок, в качестве привода применялся пружинный двигатель, а звукоусиление производилось с помощью раструба, скрытого внутри корпуса. Громкость патефона весьма велика. Качество звука зависело от изношенности иглы.
Название устройства – «патефон», происходит от названия фирмы-производителя: Пате, которая первой начала поставки таких приборов в Россию.
Патефон был широко распространён в первой половине XX века. С середины 50-х годов стал вытесняться электрофоном.

Музеем Победы на сайте victorymuseum.ru был организован онлайн конкурс рисунков
«Защитники Отечества». Я приняла в нём участие и сегодня получила сертификат.




Из работ всех участников организована виртуальная выставка, которую можно посмотреть вот здесь https://victorymuseum.ru/online-programs/competition/vserossiyskiy-konkurs-risunkov-zashchitniki-otechestva/res7-10.php?PAGEN_1=1