Елабужское (Чёртово) городище расположено на высоком мысу при впадении реки Тоймы в Каму. В древности здесь находилось поселение пермских финно-угров (ананьинцев), которое в X–XII вв. было занято волжско-камскими болгарами, выстроившими здесь каменно-деревянную крепость.
По утверждениям историков, Елабужское городище являлось важной вехой на северном ответвлении Великого шёлкового пути, было одним из крупнейших в Прикамье центров торговли, распространения культуры и религии. На месте бывшего языческого святилища волжские болгары выстроили мечеть-цитадель, в 1614–1616 гг., во время колонизации края жителями Руси, в стенах частично разрушенной цитадели был устроен православный мужской Троицкий монастырь.
В 1692 г. его приписали к Казанскому архиерейскому дому. В имущественных описях того времени упоминаются каменная и деревянная церкви, рубленная «в тарасы» ограда с недостроенной надвратной церковью, «строительская», казначейская и три братских деревянных кельи, конюшенный и скотный дворы, а также небольшая, в пять дворов, монастырская слободка под горой.
В 1764 г. монастырь упразднили, одна из его деревянных церквей (Успенская) была перевезена в село Танайку, другая (Троицкая) — на городское кладбище Елабуги.
Побывавший на городище в 1769 г. капитан Н.П. Рычков описал остатки внушительного сооружения. Однако к тому времени хорошо сохранилась только южная из башен, покрытая деревянной шатровой кровлей и переоборудованная под монастырскую церковь.
В 1834 г. посетивший Елабугу профессор Казанского университета Ф.И. Эрдман застал здесь только одну башню: остальное было разобрано местными жителями до фундаментов.
В 1844 г. последняя башня древней цитадели рухнула, за исключением небольшого северного участка с арочным дверным проёмом и окном над ним.
Елабужский купец и городской голова И.В. Шишкин, обследовавший городище в 1855 г., установил, что разрушенное сооружение представляет собой квадратную постройку со стороной около 20 метров, с круглыми башнями на углах и полукруглыми осевыми выступами. Он раскопал фундаменты ещё нескольких мелких каменных сооружений, обнаружил и нанёс на план три линии крепостных валов со рвами, которые защищали территорию городища с западной стороны. А в 1867 г. по инициативе И.В. Шишкина рухнувшая башня была восстановлена на старом фундаменте и покрыта железом.
Сегодня Елабужское городище является объектом культурного наследия федерального значения и находится на государственной охране согласно Постановлению Совета министров РСФСР №1327 от 30.08.1960 г.
http://elabuga.com/ancientTown/aboutAncientTown.html

Очень рад победе в конкурсе "Копии картин великих художников", посвященном Дню художника и реализованном в рамках республиканского культурно-образовательного проекта "Культурный дневник школьника" в 2021-2022 учебном году! Вот и очередной диплом в моё портфолио!

Ундоровская минеральная питьевая лечебно-столовая вода «Волжанка» выходит на поверхность земли в экологически чистой местности села Ундоры Ульяновского района и, благодаря пройденной естественной многоступенчатой очистке в породах древних горючих сланцев, являет собой образец экологически чистого природного продукта.
Минеральная вода «Волжанка» относится к сульфатно–гидрокарбонатному магниево-кальциевому типу и на данный момент является единственным и уникальным представителем ХХХIII группы лечебно-столовых вод с высоким содержанием органических веществ, с наименованием гидрохимического типа «Ундоровский».
Минеральные воды Ундоровского месторождения залегают на глубине до 50 метров. Формирование химического состава данного типа минеральных вод связано с процессами постепенного естественного окисления, выщелачивания и растворения горных пород и минералов, и последующей глубокой природной очистке воды при её прохождении через породы горючих сланцев.
Официально документированная история первого изучения свойств ундоровских минеральных вод началась в 1820 году, когда адъютант фельдмаршала Александра Суворова — генерал-майор Петр Ивашев, выйдя в отставку и получив здесь за свою доблестную службу имение, обратил внимание на целебное действие местных родниковых вод. Вскоре «Домашний курорт» Ивашевых стал известен далеко за пределами губернии. Кроме того, П.Н. Ивашев открыл в Ундорах больницу, школу для крестьянских детей, поставил сахарный, стекольный, винокуренный заводы, суконную и полотняную фабрики.
Наверняка в современности Пётр Никифорович Ивашев был бы доволен, созерцая процветающие, развивающиеся, перспективные Ундоры, которые не только не утратили былой славы и величия как зажиточное «доброе село», но и во много раз преумножили их, сделавшись курортом, обзаведясь крепкой и надёжной инфраструктурой, а проще говоря, став замечательно удобным для проживания и успешным поселением.
Ундоровская минеральная вода живая, естественная, природная, изливается здесь 13 минеральными источниками, главный из которых – источник №1 – находится в Малиновом овраге. С Малинового оврага вода поступает прямо на завод «Волжанка» для розлива в бутылки. Последняя операция предусматривает обязательное насыщение минеральной воды двуокисью углерода с целью сохранения её физико-химических, а значит — целебных свойств. Именно такая, разлитая в бутылки и тщательно укупоренная, минеральная вода именуется «Волжанкой».
Завод «Волжанка» ведёт своё летоисчисление с 1967 года. Но первоначально назвать его заводом было непозволительно: это было малое кустарное предприятие, необорудованный цех с одной-единственной ручной линией по розливу (бутилированию) минеральной воды, с поставкой её в торговую сеть города Ульяновска. Трудовой коллектив «Волжанки» составлял немногим более 20 человек, а к концу 1970-х годов – чуть более 30 человек. Первоначальная производительность сейчас кажется смешной – всего 1,5 тысячи бутылок в год, а уже к 1984 году максимально возможная производительность достигала 10 миллионов бутылок в год.
Наиболее радикальные преобразования завода начались с 1993 года, когда «Волжанку» возглавил Михаил Александрович Горшков, собравший вокруг себя профессионалов высокого класса и настоящих энтузиастов своего дела. В сравнительно небольшие сроки на заводе была произведена комплексная коренная модернизация, полное обновление оборудования, начали активно внедряться самые передовые технологии, почерпнутые из мирового опыта. Достаточно сказать, что производственные линии были закуплены в Германии и Италии.
Здесь же, в Малиновом овраге, в районе Главного источника, заводом «Волжанка» за собственный счет оборудована комфортная питьевая галерея, доступ к которой бесплатно открыт для всех желающих попробовать минеральную воду непосредственно из источника.

Продолжаю рассказывать про наше небольшое путешествие выходного дня в село Ундоры. Итак, само село Ундоры известно было еще со времен Булгарского государства, а в переводе с тюркского название села произошло от двух слов «ун + дару» - десять лекарств. Это место было так названо по причине обнаружения лечебных свойств местных источников и родников. В 15-м веке Ундоры вошли в состав Казанского ханства, а после присоединения Казани к Российскому государству – эти территории вошли в Казанскую губернию.
Первое имение в Ундорах было основано во второй половине 18-го века, но никаких данных про их владельцев не сохранилось. В начале 19-го века это село и окрестные земли были куплены Петром Ивашёвым – известным помещиком. Пётр Никифорович Ивашев – настоящий русский офицер, героический участник русско-турецкой войны 1787 – 1791 годов. Ивашев во время турецкой войны служил адъютантом у самого генералиссимуса А. В. Суворова, его адъютант. Один из самых известных эпизодов его биографии – это штурм Очаковской крепости в 1788 году, за этот подвиг Ивашев получает золотой боевой крест, а потом становится начальником штаба суворовской армии.
Вероятно, что Ивашев и дальше бы продолжал свою героическую службу, но с приходом к власти императора Павла – в русской армии стали явно насаждать прусские порядки и форму одежды. Это не нравилось многим офицерам, поэтому и сам Ивашев подал в отставку. После окончания военной службы в 1798 году Петр Ивашев вернулся на свою Родину. Род Ивашёвых был очень состоятельным, у него было несколько имений в разных частях России. Однако Петр Ивашёв и его супруга Вера Толстая выбрали для постоянно жительства именно Ундоры по причине живописной природы, удачного расположения на правом берегу Волги и целебных источников.
Однако полностью военную службу Петр Ивашёв не оставил, во время Отечественной войны 1812 года он снова вернулся в действующую армию. Лично М.И. Кутузов назначил его управляющим путями снабжения русской армии. В этой должности и в чине генерала он прослужил до 1817 года, а потом снова вышел в отставку.
Ивашёв был достаточно прогрессивным дворянином, старался облегчить жизнь простого крестьянства, построил начальную школу для местных детей, предложил поставить памятник Карамзину в Симбирске.
Его супруга - Вера Александровна Толстая была добрейшей женщиной.
У супружеской четы был единственный сын – ротмистр Василий Ивашев, который и был единственным наследником большого Ундорского имения. Однако за участие в восстании декабристов в 1825 году – его судили, лишили всех званий и сослали в далекую Сибирь. Судьба его была довольно несчастна. В ссылке он женился, в браке было рождено три дочери. Однако суровый сибирский климат отрицательно повлиял на здоровье супругов – они тяжело заболели и вскоре умерли почти одновременно. Остались три девочки-сиротки, которые по воле опекунского комитета были привезены на берега Волги – в родительское имение. Сам Василий Ивашев практически так и не владел известным поместьем.
Дочки Ивашёвых вскоре выросли и вышли замуж, а потом разъехались по разным городам великой России. После замужества дочери Ивашевых отдали имение и село Ундоры в опекунское управление, на 9 лет, дальнему родственнику, генерал-майору Андрею Егоровичу Головинскому.
Род дворян Ивашёвых был достаточно древним. За большие заслуги род Ивашевых был внесен в дворянскую Родословную книгу Симбирска.
Усадьба Толстых-Ивашевых была построена недалеко от волжских берегов в живописной роще. Этот красивый лесной массив из берез, липы и кленов народ между собой так и назвал – Ивашёвская роща. К большому сожалению, для всех историков и краеведов от этой усадьбы почти ничего не сохранилось, кроме самой рощи. Про старое поместье сейчас напоминают только остатки каменного фундамента среди высоких деревьев. В настоящее время этот парк является местом отдыха для ундорцев. Каждый год тут проводится исторический и фольклорный фестиваль - «Между Волгой и Свиягой добрые соседи». Шефство на Ивашёвской рощей в настоящее время взял Ундорский лицей, ученики которого проводят субботники по очистке территории парка, а весной сажают тут деревья и кустарники.
(информация частично использована с сайта: http://komanda-k.ru/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F/%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D0%B0-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%85-%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D1%85)

В Читальном зале Центральной районной библиотеки г. Агрыз открылась выставка — «Светлый мир народной культуры», посвященная Году народного искусства и культурного наследия народов России. На выставке собраны и представлены книжные издания, которые знакомят нас с народным культурным наследием и прикладным творчеством, с обрядами и обычаями русского народа, с его песнями, былинами, сказками, танцами, музыкой, с фольклорным искусством, где собраны национальные традиции и бытующая в народе поэзия, а также изделия, изготовленные руками местных мастеров и умельцев. Больше всего меня впечатлили изделия выполненные из домотканого полотна,вышитые различными узорами, когда то такие изделия я видел у своей прабабушки.

В целях сохранения памяти о великих людях, в Республике Татарстан установлено много памятников. Памятник великому певцу Фёдору Шаляпину установлен на улице Баумана в Казани. Бронзовую скульптуру создал московский скульптор А. Балашов. Легендарный оперный певец Федор Шаляпин родился в Казани. Его именем назван и отель, расположенный рядом.

Балет «Шурале» — первый татарский балет на музыку композитора Фарида Яруллина, который премьеру так и не увидел. Он был впервые поставлен сразу после войны в 1945 году и идет до сих пор. Премьера балета на сцене Татарского академического государственного театра оперы и балета им. М. Джалиля состоялась 12 марта 1945 года.



Сказочная история по поэме главного татарского поэта Габдуллы Тукая имеет не меньше десятка аналогов по всему миру.
Этот балет о девушке-птице Сююмбике, попавшей в логово к злобному владыке леса Шурале, и её спасителе – юноше Батыре. Юноша-охотник побеждает Шурале и обретает счастье с красавицей Сююмбике. Первое и третье действие происходит в лесу, второе – в татарской деревне. Основная тема произведения – борьба человека с тёмными злыми силами за своё счастье и всепобеждающая сила любви.






«Шурале» очень яркий балет с потрясающей музыкой! Тут и татарский фольклор и классические сцены под влиянием традиций Чайковского и Глазунова. Очень красивые свадебные танцы с обилием ритмов и настроений. И лирические сцены, и яркие будоражащие эмоции.
Этот балет однозначно будет одним из любимых!

Вчера я посмотрела мультфильм "Лунные приключения".Этот мультик о детях путешествующих среди звезд.,которые познакомились с жителями страны спрятанной облаков.По поручению великолепной королевы Луны дети отправляются на далёкие планеты и в чужие миры...

Мөслим мәдәният йортында Мөслимгә багышланган картиналар галереясы ачылган. Анда экскурсиядә булып, районыбызның оста фотографларының эшләре бедән таныштым. Безнең туган ягыбызның табигате искиткеч матур, ә шул матурлыкны фотолар аша күрсәтә белү өчен зур сәләт кирәк.

В новогодние каникулы, я посетила балет "Белоснежка и семь гномов", в театре оперы и балета им.М.Джалиля.
Балет в 2 действиях постановка 1997 года.
Мне очень нравится посещать оперный театр, чувствуешь себя в нем принцессой.Внутри все очень красиво, ярко, белые колонны, огромная елка с огромными игрушками.


Здание театра расположено в самом сердце Казани. С одной стороны помещения установлен монумент А.С. Пушкину, с другой — Габдулле Тукаю. В небольшом тенистом скверике можно отдохнуть, наслаждаясь изысканным фонтаном и благоухающим цветником. Въездные ворота с ажурной решеткой ручной работы приковывают взгляд даже самого искушенного туриста.
Здание театра было построено в 1803 году. Оно несколько раз горело: в 1874 и в 1919 годах. В 1936 году руками архитектора Н.А. Скворцова оно обрело свой современный вид. Изысканно украшенное орнаментами татарской культуры, строение возведено в стиле современного модернизма. К 1000-летию Казани здание театра было отреставрировано.