Васил Маликов – скульптор, народный художник ТАССР. Уроженец нашего Актанышского района. В начале 1960-х годов он стал одним из основоположников развития монументального искусства в Казани, создания монументального декора на стенах зданий, в ансамблях новостроек.
Большое место в его творчестве занимала героическая тема. Интересное и оригинальное решение найдено им в образе памятника павшим в борьбе за Советскую власть: это фигура смертельно раненного воина, из последних сил приподнявшегося с земли и как бы обращающегося к живым. Памятник установлен у парка Горького в Казани. За эту работу вместе с авторами-архитекторами памятника Спориусом и Пичуевым скульптор удостоен Государственной премии ТАССР им. М. Джалиля.
Его работы хранятся в Национальном музее РТ, Государственном музее изобразительных искусств РТ, Музее изобразительных искусств Ростова-на-Дону, картинных галереях Альметьевска, Твери. Васил Маликович скончался 13 октября 1992 года.

Наш обновленный парк очень красив ,богат на памятники и скульптуры.Это памятник посвящен влюбленным .Интересные памятники влюбленным в современном стиле расположены в Израиле в Кейсарии.Очень современная и оригинальная достопримечательность,посвещанная влюбленным, находится в курортном городе Батуми ,Грузии.Талантливые скульпторы создают великолепные памятники по всему миру,которые вызывают у нас много положительных эмоций и при этом символизировать собой великое светлое чувство любовь.Второй мировой войны ,на которой матрос целует медсестру на Таймс Сквэр в Нью- Йорке 14-го августа 1945 года.

Альфия Авзалова – великая певица, самозабвенно служившая татарскому народу и оставившая неизгладимый след в истории татарского исполнительского искусства».
Она- исполняющая песни на четырнадцати разных языках. Ей присвоили звание народной артистки Татарской АССР и заслуженной артистки РСФСР. Помимо этого, на Казанской Аллее славы присутствует именная звезда Авзаловой.
Альфия Авзалова родилась в селе Актаныш Актанышского района Республики Татарстан. Она осталась сиротой: когда умерла ее мать, а отец погиб на Великой Отечественной войне. Альфию воспитывала сестра ее матери.
В 1957 году она стала солисткой Татарского государственного ансамбля песни и танца, исполняла произведения Солтана Абаши, А. Ключарева, Мансура Музафарова, З. Хабибуллина и многих других композиторов. В ее репертуаре были старинные и современные народные песни. Училась у Раисы Волковой — затем работала художественным руководителем Татарской государственной филармонии.
После года работы в ансамбле Альфия Авзалова поступила в музыкальную школу. Затем по рекомендации художественного руководства Татгостанской филармонии Альфия Авзалова создала собственную концертную группу, в состав которой вошел инструментальный ансамбль "Казан утлары", состоящий из органа, гитары, клавишных и синтезатора под руководством Карима Габидуллина, а также танцевальная группа.
Вместе с этим ансамблем Альфия Авзалова гастролировала по республикам Средней Азии и Прибалтики, побывала в Москве, Ленинграде и многих городах России.. За каждый тур, который мог длиться два-три месяца, она давала более 100 концертов.
Память об этой великолепной исполнительнице надолго останется в головах и сердцах всех тех, кто был неравнодушен к ее творческой деятельности. А ее песни до сих пор продолжают звучать среди ее поклонников, что совершенно не удивительно.

Мухтар Исхакович Мутин — первый татарский и башкирский актёр-трагик. Заслуженный артист Татарской АССР.
Родился 2 января 1886 года в деревне Такталачук Мензелинского уезда Уфимской губернии (ныне Актанышский район Республики Татарстан).
Театральным искусством начал интересоваться в период учёбы в русской гимназии города Белебея. С 1908 года профессионально занимался сценическим искусством и до 1912 года выступал как гастролер-трагик.
Среди известных ролей Мутина — Закир и Джалял («Несчастный юноша» и «Банкрот» Галиаскара Камала), Татарин и Сатин («На дне» Максима Горького), Дикой («Гроза» Александра Островского), Городничий («Ревизор» Николая Гоголя) и другие.
В 1937 году Мутин был незаконно арестован.Военной Коллегией Верховного Суда СССР от 19 сентября 1937 года был обвинён «как участник троцкистской организации», приговорён к лишению свободы на 10 лет. Погиб 3 июля 1941 года в местах заключения Магаданской области. Реабилитирован 1 августа 1963 года.

Нур Галимович Баянов (28 мая 1905, дер. Аняково Актанышского района Татарстана — 23 апреля 1945, Австрия) — татарский поэт.
Родился в семье бедного крестьянина. В 1921 Нур Баян уезжает в Пермь, где устраивается на работу чернорабочим. В 1923 он приезжает в Казань для получения образования и поступает в Татаро-башкирскую военную школу. Тогда же он пробует себя в литературном творчестве и уже с 1925 года начинает публиковаться на страницах периодических изданий.
В 1928 Баянов Нур уже работает литературным сотрудником в редакции газеты «Кызылармеец». В том же году выходят первые сборники его стихов «Девушки-жницы» и «Разрушенные окопы».
В 1929–1930 Нур Баян получает должность ответственного секретаря журнала «Колхоз яшьлэре», потом назначается редактором Челнинской районной газеты. Тогда же он пишет поэмы «Клеверные поля», «Дождливая ночь» и ряд стихотворений.
В 1932 Нур Баян возвращается в Казань. Там работает инструктором Организационного комитета Союза писателей ТАССР, старшим редактором в Татгосиздате. С 1938 его деятельность полностью посвящена литературе.
С началом Великой Отечественной войны Нур Баян уходит на фронт. В действующей армии он возглавляет партийную организацию полка. Он был редактором дивизионной газеты, заместителем командира по политической работе, продолжает заниматься литературным творчеством, создавая патриотические стихи.
Погиб в звании подполковника Советской Армии в боях за освобождение Австрии.

Гамиль Гимазетдинович Афзалов (псевдоним Гамиль Афзал) родился 23 мая 1921 года в деревне Такталачук Актанышского района Татарской АССР в крестьянской семье.
В 1931 году его отца выслали как «кулака» на строительство Магнитогорского металлургического комбината. Гамиль учился в татарской семилетней школе №35 г. Магнитогорска. В 1937 году поступил в педучилище г. Троицка, но через год по состоянию здоровья оставил учёбу.
С 1940 по 1949 гг. работал слесарем механического цеха Магнитогорского металлургического комбината и занимался в татарском драматическом кружке, писал стихи. Позднее стал руководителем этого кружка.
В 1949 г. в связи с ухудшением здоровья ушёл с работы. Несколько месяцев работал комендантом общежития. Затем работал зав. ткацким цехом промартели «Большевик».
По состоянию здоровья в 1954 году уехал к тёте в Башкортостан. До 1964 года жил в Калтасинском районе в деревнях Шарипово и Заболотское. В 1964 году переехал в Альметьевск.
Первый сборник его стихов «Кар сулары» («Талая вода») был издан в 1957 году.
Гамиль Афзал — автор около сорока книг, напечатанных на татарском, башкирском и русском языках. За сборник стихов «Айлы кичлэр» (1977), за стихи из цикла «Борылам да карыйм» удостоен звания лауреата Республиканской премии имени Габдуллы Тукая.
Приобрёл популярность как юморист и сатирик. Семья: жена, Нафиса Ганиевна, трое дочерей.
Умер 20 августа 2003 года в городе Альметьевск.

К юбилею писателя Наки Исанбета в Центральной детской библиотеке подготовлена книжная выставка.

5 декабря я с ней ознакомилась при посещении библиотеки.

Наки Исанбет широко известен как ученый, исследователь татарского фольклора.

Им собрано несколько сборников татарских загадок, сказок и мифов. Его неоценимым вкладом в национальную культуру было издание уникального трёхтомника «Татарские народные пословицы».
Он является и автором самого большого сборника пословиц на тюркских языках, в котором собрано, систематизировано и прокомментировано более 40 тысяч пословиц и поговорок.

Наки Исанбет стал составителем и автором книг «Татарские народные загадки» и «Детский фольклор».
Он ввёл в культурный оборот героический эпос (дастан) татарского народа «Идегей», впервые опубликовав в 1940 году его сводный текст.

Также перу писателя принадлежат переводы на татарский язык произведений русской и зарубежной классической литературы: «Полтава» и «Каменный гость» Пушкина, «Горе от ума» Грибоедова, «Гамлет» и «Король Лир» Шекспира

На территории бывшего Спасо-Преображенского монастыря в Музее-заповеднике «Казанский Кремль» открылась выставка «Несвиж – достояние мировой культуры».
Новый фотопроект представляет Дворцово-парковый ансамбль XVI-XIX веков в Несвиже (Республика Беларусь), памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО. В разделе «Архитектура замкового комплекса» представлены фотографии дворцово-паркового ансамбля и замкового комплекса, ворот и башен. Самый большой раздел – «Великолепие залов» – рассказывает о владельцах замка, художниках и мастерах, через фотографии бального, каминного, золотого, гетманского, охотничьего, звёздного, театрального и других залов.

Наиболее интересные из музейных экспозиций в залах Дворца представлены фотографиями коллекционных кабинетов «Минералы» и «Нумизматика», зала Слуцких поясов и др.

Заключительный раздел – «Рукотворная природа Несвижа» представляет собой рассказ о природном обрамлении белорусской жемчужины – Несвижского замка. На фотографиях предстают пять парков и три искусственных озера.
Фотопроект открывает серию перекрестных выставочных проектов двух музеев-заповедников, двух «крепостей культуры», двух памятников ЮНЕСКО – Казанского Кремля и Несвижского замка.

Выставка «Союз во имя музыки» в Национальном музее Республики Татарстан проходит с 06.09-17.12.2024 года организована она к 85-летию Союза композиторов Татарстана.
Здесь представлены уникальные фотографии и документы, личные вещи основоположников татарской профессиональной музыки: Назиба Жиганова, Мансура Музафарова, Александра Ключарёва, Салиха Сайдашева, Джаудата Файзи.
Среди экспонатов – дирижёрская палочка Салиха Сайдашева, авторские нотные рукописи Александра Ключарёва, партитура Дмитрия Шостаковича с дарственной основателю Союза композиторов Татарстана Назибу Жиганову и другие.

Мавзолей В.И. Ленина находится в Москве на Красной площади. С 1995 года он имеет статус исторического и культурного памятника России.
Внешне мавзолей напоминает пирамиды Египта.


Внутри мавзолея находится вестибюль с широкой лестницей, расположенной с левой стороны от входа и Траурный зал. Здесь тишина и приглушенный свет. Стены выполнены из ламбрадора черного и серого цвета. Красные зигзаги символизируют реющие знамена.

В центре зала на невысоком постаменте установлен стеклянный саркофаг, в котором покоится тело Ленина. По бокам саркофага бронзовые знамена. Специальная подсветка создает иллюзию атласной ткани.
Посещая Мавзолей Ленина, люди прикасаются к истории России.