Моя культурная жизнь

Мы с семье побывали на спектакле в театре Камала.
Новый театральный проект Театра им. Г. Камала, в основу которого легли важные для татарской культуры тексты, представит татарский мир рубежа 19-20 вв., переживающий исторические потрясения, связанные с голодом, охватившим Поволжье в 1880-х, и первой всеобщей переписью населения Российской империи 1897 г.. Авторы спектакля постараются найти точки соприкосновения текста вековой давности с сегодняшним человеком, который, как и века назад, ищет, ждёт, стремится быть счастливым?!
Счастье – это радость, успех, благосостояние, любовь, надежда, вера?.. Возможны ли точные определения этого всеобъемлющего, всепоглощающего, всепрощающего состояния, чувства, категории жизни?.. Способен ли Человек найти ответы на свои вопросы? Или в этом вечном поиске и заключен смысл человеческого бытия, его счастье?..

В спектакле прозвучит музыка композитора Елены Шиповой в исполнении Оркестра театра. Дирижер - Данияр Соколов.

В Культурном центре Чистай проходит выставка картин " Старинный Чистополь. Возрождение", посвященная облику города 19-20 века. Посетители, смогут окунуться в атмосферу тихой неторопливой старины. Для посетителей представлена выставка по итогам одноименного пленэра проходившего в нашем городе. Всероссийский пленэр посетили 54 именитых художника из Казани, Набережных Челнов, Елабуги, Зеленодольска, Азнакаево, Нижнекамска, Лениногорска, Заинска, а также Башкирии (Уфа), Удмуртии (Ижевск), Чебоксар, Череповца и, собственно, местные мастера 10 дней с вдохновением и особенным упоением трудились в Чистополе. Взглянув на эти картины, уже невозможно оторваться… Сколько души, сколько любви они излучают! На выставке вы увидите и услышите историю города Чистополя.
На их картинах представлены старинные здания, купеческие дома и зарисовки дореволюционного города.

Мы с семьей сходили на фильм Чебурашка.Очень интересный фильм.
Иногда, чтобы вернуть солнце и улыбки в мир взрослых, нужен один маленький ушастый герой. Мохнатого непоседливого зверька из далекой апельсиновой страны ждут удивительные приключения в тихом приморском городке, где ему предстоит найти себе имя, друзей и дом. Помогать — и мешать! — ему в этом будут нелюдимый старик-садовник, странная тетя-модница и ее капризная внучка, мальчик, который никак не начнет говорить, и его мама, которой приходится несладко, хотя она и варит самый вкусный на свете шоколад. И многие-многие другие, в чью жизнь вместе с ароматом апельсинов вот-вот ворвутся волшебство и приключения.
Угрюмый садовник приморского дендрария Геннадий Петрович живет скучной и одинокой жизнью, пока случайно не встречает невероятное существо. Маленький мохнатый зверек с большими ушами очаровывает пожилого мужчину, но вскоре про необычного гостя узнают и другие горожане. Грубая директор шоколадной фабрики Римма хочет заполучить диковинного малыша для своей внучки, угрожая сотрудникам дендрария серьезными последствиями. Геннадию Петровичу и его коллегам предстоит придумать, как спасти милого и дружелюбного зверька и сохранить свою работу.

Я ХОДИЛ В МУЗЕЙНЫЙ ВЫСТАВОЧНЫЙ КОМПЛЕКС.Мы с культурной командой снимали видео для поздравления.
Основу экспозиции составляют игрушки, книги, грампластинки, атрибуты пионерии 60–80-х гг. прошлого столетия из частной коллекции Зинаиды Гришиной и фондов музея-заповедника. Выставка позволяет наглядно рассказать о детстве советских ребят, о том, как они проводили свое свободное время, в какие игрушки играли, какие книги и журналы читали, какие праздники ждали с нетерпением. На выставке посетителям дают возможность поиграть в настольные игры и посетить советский домашний «кинозал», где демонстрируются диафильмы.

В новогодние каникулы особенна красива Башня Сююмбике.
Башня Сююмбике находится на территории историко-архитектурного музея-заповедника «Казанский Кремль» и является одной из самых узнаваемых достопримечательностей города. Предназначение сооружения — дозор и охрана окружающих территорий. Однако история башни Сююмбике в Казани до сих пор вызывает споры и порождает загадки.
Башня Сююмбике связана с различными легендами о своем появлении, отчасти это связано с тем, что не сохранились какие-либо документы о строительстве сооружения. Например, существуют различные предания о царице Сююмбике — правительнице Казанского ханства. Согласно одним версиям, она возвела башню в честь своего погибшего мужа. Согласно другим, ее построил Иван Грозный всего за 7 дней по условию правительницы Сююмбике, предложив ей выйти за него замуж. Третья легенда о башне Сююмбике повествует о том, что Казанская царица сбросилась с седьмого яруса башни. Несмотря на отсутствие точных сведений о начале строительных работ, легенды о башне Сююмбике в Казани имеют мало общего с реальной историей. Как известно, правительницу Казанского ханства предали и передали Ивану Грозному, а позднее насильно выдали замуж.

Спектакль «Сон Дедушки Мороза — Кыш Бабай төше».
После посещения музея мы с культурной командой во дворе Присутственных мест Казанского Кремля посмотрели спектакль «Сон Дедушки Мороза — Кыш Бабай төше».
Несмотря на холодную погоду,мы решили посмотреть спектакль. Зимний театр в новом городском пространстве держал интригу, поскольку на сцене не было видно больших декораций. Представление началось, и на сцене появился главный волшебник Нового года — Дед Мороз.

«Спектакль новогодний, создан специально для уличного показа, в нем много больших кукол и интерактивных моментов для зрителя, а главные герои — Дедушка Мороз и маленький мальчик.

«Главная идея – брать ответственность на себя»
Идея у режиссера Лилии Энгельман возникла тогда, когда она начала изучать татарские легенды и сказки, в которых герои часто показаны как злодеи. Захотелось копнуть глубже, так Лилия обнаружила, что часть злодеяний творилось по незнанию или во имя каких-то благих дел.

В итоге получилось сделать сказку, главная идея которой в том, чтобы показать людям, как важно брать ответственность на себя и нести ответственность за свои поступки. Если ты виноват, то смело признайся в этом и тогда у тебя появится сила, чтобы исправить все, что ты сделал, описывает мораль своей постановки режиссер.

В выставочных залах Присутственных мест Музея-заповедника «Казанский Кремль» открылась выставка «Серебро за меха», в которой представлены 142 уникальных экспоната, в том числе из собрания Государственного Эрмитажа. Мероприятие проходит в рамках 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией.

Ряд экспонатов выставки демонстрирует начальные этапы торговли «серебром за меха», относящиеся ко времени тюркских каганатов. Здесь же можно увидеть шедевры средневековой торевтики и ювелирного искусства, сосуды из собрания Государственного Эрмитажа и средневековое художественное серебро из коллекции Фонда Марджани.

В музее истории Благовещенского собора вместе с культурной командой я посетил выставку «Светлый праздник Рождества».
В экспозиции представлен рождественский вертеп, в котором можно увидеть дореволюционные рождественские открытки и оригинальные советские елочные игрушки из ваты и стекла.
В русской православной традиции рождественские вертепы никогда не почитались так, как на Западе, откуда они пришли, сначала на Украину и в Белоруссию, потом – в Россию. В нашей стране они получают благословение только в XVII веке с приходом царя Алексея Михайловича. Расцветом для российского вертепа становится XVIII век. Он мог быть деревянным резным, из картона и папье-маше, глины, фарфора, гипса… В России вертепы был популярны до революции 1917 года. Их возрождение приходится на 1980-е.

На каникулах мы вместе с культурой командой посетили Музей истории Благовещенского собора.
Музей знакомит с историей православного храма с XVI века до наших дней. В экспозиции представлены православные книги XVI–XX веков, иконы, модель кареты, подаренной казанцами императрице Екатерине II в 1767 году, и многое другое.
Музей посвящен древнейшему памятнику православной истории и культуры Казани — Благовещенскому собору. Старинные книги, редкие фотографии, иконы, архивные документы и знаковые вещи разных эпох — пять веков истории Благовещенского собора оживают перед глазами посетителей в экспозиции музея.

С помощью макетов и фотографий посетители могут узнать об эволюции архитектурного облика собора, вещи, а о православной культуре расскажут дореволюционные иконы и предметы быта.
В музее на постоянной основе проводятся обзорные и тематические экскурсии, мастер-классы, квесты, викторины и другие культурно-образовательные программы, рассчитанные на все возрастные категории. Мы с друзьями нарисовали новогодние рисунки.

ТЕАТРАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ
ОТКРЫТ
11 февраля 2019
в день 144-летия великого русского артиста Василия Ивановича Качалова
ЭКСПОЗИЦИЯ
Работа по формированию и оформлению экспозиции велась на протяжении нескольких лет. В настоящий момент она разместилась на двух этажах нового музейного блока, выстроенного в процессе реконструкции здания театра. Музей представляет историю русского театра в Казани в направлении от дня сегодняшнего в прошлое. Всего более 1000 экспонатов: афиши, программки, фотографии, эскизы, макеты, костюмы, письма и личные вещи мастеров качаловской сцены – представляют историю возникновения, становления и развития русского театра в Казани, начиная с момента основания в 1791 году и заканчивая нашими днями.

Первый зал (1994-2019)

Один из самых знаковых в истории театра период представлен информацией о спектаклях, юбилейных вечерах, значимых событиях, фестивалях, гастроли в крупнейших городах страны и зарубежом последней четверти века, о людях, имена которых хорошо знакомы сегодняшнему зрителю театра. Открывает экспозицию стенд, посвященный масштабной реконструкции театра 2011 - 2014 гг.

Второй зал (1919-1994)

История перехода от дореволюционной антрепризы к стационарному и репертуарному театру, становления Казанского БДТ, о деятельности театра в годы войны, о жизни и творчестве артистов, режиссеров и художников двадцатого столетия.
Третий зал (1791-1919)
История возникновения в городе первых театральных представлений, рождения профессионального театра, редкие экспонаты времен антрепризы первой половины XIX вв. Целый раздел экспозиции посвящен "золотому веку" Казанского театра, на сцене которого блистали выдающиеся мастера русской сцены, отдельно представлены жизнь и творчество великого русского актера Василия Ивановича Качалова, чей творческий пусть начинался в Казани и имя которого театр носит с 1948 года.
ИСТОРИЯ МУЗЕЯ
Впервые о создании музея в театре заговорили еще в 1941 году, когда Казанский Большой драматический театр готовился отметить 150-летие своего существования. Страшные события тех лет отложили проект на несколько лет. К идее создания музея в театре вернулись только в 1970-х годах.

Работа по формированию коллекции и созданию экспозиции в театре велась несколько лет. Пришлось воссоздавать события по крупицам, приобретая литературу, отражающую в той или иной степени историю казанского театра. Одновременно начались поиски и других источников, были отправлены запросы в государственные архивы республики и страны, в Государственный театральный музей им.А.А.Бахрушина. Началась переписка с крупнейшими деятелями театра, которые могли быть связанны с Василием Качаловым.

Собранная небольшая коллекция театральных раритетов стала основанием для музея Казанского театра.

6 марта 1973 года по инициативе директора Казанского театра им.В.И.Качалова народной артистки РСФСР ВАЛЕНТИНЫ ПАВЛОВОЙ и заведующего литературной частью, впоследствии заведующего музеем, заслуженного работника культуры ТАССР ИГОРЯ ИНГВАРА была открыта экспозиция музея - "Качаловская комната". В музее были представлены материалы, связанные с жизнью и творчеством народного артиста СССР, известного мхатовца Василия Качалова.

В 1993 году экспозиция была закрыта в связи с начавшиеся реконструкцией театра. С 1993 по 2014 год заведующим музеем стал ЮРИЙ БЛАГОВ. Режиссер и историк по профессии, соединив в себе эти две составляющих, стал настоящим хранителем истории театра, хранителем не только его материального наследия, но и духовного. За годы работы им было издано по вопросам истории театра множество статей, книг и монографий. Проведено несколько крупных выставок в крупнейших музеях России. Активно велась работа по комплектованию музейной коллекции, ее систематизации и изучению.

За годы работы музея, с 1973 по 2019 год, коллекция основного фонда насчитывает более 20 000 единиц хранения, а научно-вспомогательный фонд более 1500 единиц. Уникальная в своем роде музейная коллекция театра имеет значение и ценность не только для нашего региона, но и, учитывая, что Казанский театр на протяжении своего развития был связан с именами известных деятелей театра, в целом для России.

Сегодня вся коллекция делится на несколько самостоятельных разделов:

Книжный фонд включает в себя коллекции режиссерских экземпляров пьес с пометками и ремарками, в т.ч. экземпляры, принадлежавшие А.Д. Дикому, Е.А. Простову, Л.М. Литвинову, Н.Ю. Орлову и др. Музей хранит книжное собрание, включающее в себя редкие издания первой половины XIX в., в том числе экземпляры, принадлежавшие Н.И. Собольщикову-Самарину, Н.Н. Синельникову, Ф.В. Григорьеву, В.В. Белокурову, Н.И. Якушенко и др.
Рукописный фонд включает в себя письма и документы, принадлежавшие актерам В.И. Качалову, Н.Н. Литовцевой, М.И. Жарову, М.И. Цареву, Ф.Г. Раневской, И.А. Слонову, З.М. Славяновой, В.И. Окуневой, С.В. Гиацинтовой, Н.И. Якушенко, драматургам А.А. Крону, И.А. Сельвинскому, А.П. Штейну, В.П. Аксенову и др. Музей хранит нотные записи оригинальных сочинений О.Л. Лундстрема, М.И. Климова, Э.Д. Черкасского и других композиторов, создававших музыку к спектаклям театра.
Фонд изобразительных материалов включает в себя собрание изобразительных материалов: живописных и графических портретов актеров, рисунков, эскизов костюмов и декораций к спектаклям.
Фотофонд включает в себя фотографии спектаклей XX в., портретные фотографии артистов в ролях и в жизни.
Фонд афиш и программ включает в себя уникальное собрание афиш и программ театра с 1837 года по настоящий период.
Вещественный фонд включает в себя личные вещи народных артистов СССР Н.И.Якушенко и Е.Е.Жилиной, народных артистов РСФСР Ф.В.Григорьева, Н.С.Провоторова, Г.П.Ардарова, Г.С.Ишковой, П.П.Бетева, Ю.С.Федотова и др. Бесценны коллекции театральных костюмов и мемориальных вещей актеров, среди которых костюм В.И. Качалова в роли Чацкого, костюм Н.И. Якушенко в роли царя Федора Иоанновича, костюмы А.Л. Павловой, В.М. Павловой, В.И. Окуневой, Г.П. Ардарова, Д.Р. Любина, Е.В. Лисецкой и др.