День Конституции — один из значимых государственных праздников России, он отмечается в нашей стране ежегодно 12 декабря. В этот день в 1993 году всенародным голосованием в нашей стране была принята Конституция Российской Федерации. Полный текст Конституции был опубликован в «Российской газете» 25 декабря 1993 года. С 1994 года, согласно Указам Президента России («О Дне Конституции Российской Федерации» и «О нерабочем дне 12 декабря») день 12 декабря был объявлен государственным праздником. Конституция — основной закон государства — является ядром всей правовой системы России и определяет смысл и содержание других законов.

11 декабря памятная дата погибших воинов в первой Чеченской войне. Почтили память погибших земляков вооруженных сил РФ

Наше детство немыслимо без игр и игрушек. По мнению психологов, игрушки чрезвычайно важны для развития.
История русской деревянной игрушки
Русские народные деревянные игрушки известны с глубокой древности. Они неразрывно связаны с культурными, бытовыми и фольклорными особенностями соответствующей исторической эпохи и региона, где находилось их производство. Археологи обнаружили свидетельства того, что деревянные игрушки были у восточнославянских племен.
Самые простые экземпляры представляют собой сучки дерева, лишь немного подправленные с помощью ножа. Со временем игрушки усовершенствовались.В разных регионах делали разные игрушки.
Не смотря на изобилии в современном мире пластиковых игрушек,все же в связи с усилением внимания к экологичности продукции, деревянные игрушки снова завоевывают прежнюю популярность.

Все эти прекрасные вещи можно увидеть в нашем городском музее заповеднике.Так же и деревянные шкатулки.

У нас в школе проходит выставка "Антикоррупционное воспитание".
В школьном коридоре вывешено много плакатов и рисунков на эту тему.
Вот некоторые из них:

Я посещаю занятия по спортивным танцам в детской спортивной школе. На выходных у нас был турнир. Мы танцевали 4 танца:
- вальс;
- самбо;
- ча-ча-ча;
- детский танец стирочка.
Мне дали диплом 1 степени.

Всем привет!
Сегодня вместе со своим классом мы посетили ТЮЗ и посмотрели веселое представление в одном действии по мотивам русских народных сказок "Как по щучьему велению..."
Русская народная сказка переложена на новый лад, добавлены новые сюжетные линии и герои (Маланья, Трофим, Василиса), но это все не портит известную и любимую сказку, а делает ее еще привлекательнее, интереснее.
Друзья, посмотрите фотоальбом, оцените:
http://diary-culture.ru/clubs/photoalbum3400

Привет,друзья
Один из самых интересных памятников Казанского Кремля - это памятник зодчим Казанского кремля который находится в сквере, разбитом у Благовещенского собора.

Сначала я почему то думал, что зодчий - этот тот кто наблюдает за звёздами , это было новое и незнакомое для меня слово Но мама мне объяснила , что оказывается это архитектор, тот кто планировал дизайн и конструкцию сооружения
Скульптурную композицию задумали как собирательный образ зодчих различных национальностей, строивших объекты кремля в разные эпохи. Это памятник всем зодчим, работавшим в кремле и создавшим неповторимый архитектурный облик комплекса.
Планировка функциональных зон и структуры территории Казанского кремля сложилась в период Казанского ханства, в 15 – 16 веках. Все постройки того времени были созданы татарскими зодчими. Остатки этих построек сохранились. При археологических раскопках, проведенных в кремле, найдены археологические остатки крупнейших для того времени сооружений: дворцов, башен, мавзолеев и мечетей.
После взятия Казани войском Ивана Грозного в 1552 году, кремль начал активно застраиваться русскими зодчими. Строительство шло в уже сложившейся к этому времени планировке кремля. Постройки этих зодчих, созданные в разные века, можно увидеть на территории Казанского кремля.
Памятник зодчим Казанского кремля был задуман в 2001 году.
Проект памятника создавала авторская группа: скульпторы А.В.Головачев и В.А.Демченко и архитектор Р.М.Забирова.
Памятник был торжественно открыт 18 ноября 2003 года.
Памятник представляет собой фигуры двух зодчих – татарского придворного архитектора со свитком чертежа Ханского дворца и русского зодчего с чертежами Спасской башни.
На постаменте памятника два опоясывающих его орнамента. В нижней части постамента находится татарский орнамент, а в верхней части – русский. Такое расположение орнаментов является символом исторической последовательности культурных слоев. Идея авторов - создание скульптурной композиции, передающей взаимопроникновение и взаимообогащение культур: русской и татарской.
Мне очень понравилась идея этого памятника! Я считаю что это объединение культур очень важно

Привет, друзья
Практический каждый из нас бывал в Казанском Кремле и любовался его красотой и достопримечательностями. И конечно же все кто там были , и я в том числе, не могли пропустить огромный памятник стоящий возле входа в Кремль-поэту-патриоту великому Мусе Джалилю. Это одно из любимых мест для фотографий туристов и возложению цветов жителей нашего города.
В этом блоге я хочу рассказать не об этом памятнике, а о стеле с барельефами десяти соратников Мусы Джалиля в группе Курмашева.

По длинному основанию площадки возведена стенка из гранитных блоков. На блоках — стилизованные изображения ласточек и три цитаты из стихотворений Мусы Джалиля на татарском и русском языках.
25 августа 1994 года в память о соратниках Мусы Джалиля и в связи с 50-летием со дня их гибели в тюрьме Плётцензее, на гранитной стенке был открыт посвящённый им барельеф.
Он представляет собой портреты десяти членов татарского подполья:
Гайнана Курмашева
Абдуллы Алиша
Фуата Сайфульмулюкова
Фуата Булатова
Гарифа Шабаева
Ахмета Симаева
Абдуллы Батталова
Зинната Хасанова
Ахата Атнашева
Салима Бухарова
Меня конечно же заинтересовало, что это за группа и чем она занималась. Погуглив вот, что я узнал.
В конце 1942 года зародилось татарское подполье. Подполье возглавил Гайнан Курмашев.

В его группу вошли также Муса Джалиль, Абдулла Алиш и ряд других татарских пленных офицеров, в разное время попавших в немецкий плен и оказавшихся в легионе.
Муса Джалиль

Абдулла Алиш-татрский поэт и писатель. Абдулла Алиш вступил в редакцию газеты «Идель-Урал», где наладил печатание антифашистских листовок. Он также установил связи с болгарскими студентами вывезенными на работы в Германию.

Подполье поставило своей целью идеологически разложить и взорвать легион изнутри, подготовить легионеров к побегам, к восстанию, к переходу на сторону своих. В распоряжении татарских подпольщиков была типография газеты «Идель-Урал», которую начали издавать для легионеров с осени 1942 года.
Гайнан Курмашев создавал боевые пятерки в подпольной организации, координировал их работу, а также принимал присягу от новых членов на верность Родине.
Муса Джалиль разъезжал по военным лагерям легиона с агитацией.
Ахмет Симаев работал диктором на радиостанции «Винета», которая вела радиопропаганду на языках народов. Имея доступ к радио, он получал сведения для группы Сопротивления, а затем стал готовить листовки.
Зиннат Хасанов выступал как певец и чтец-декламатор, распространял листовки, работал связным между Едлинской и Берлинской группами организации.
Ахат Атнашев получал из центра и распространял в третьем батальоне листовки, готовил организованный переход батальона на сторону партизан.
Обнаружив следы деятельности татарского подполья в легионе, контрразведка начала действия по его раскрытию.
Подпольщики в Берлине были арестованы внезапно в ночь с 11 на 12 августа 1943 года, когда слушали радиосообщение с Большой земли.
В редакции газеты «Идель-Урал» были арестованы Ахмет Симаев, Абдулла Алиш, Ф. Булатов и Гариф Шабаев.
У Гарифа Шабаева были обнаружены оригиналы листовок, подготовленные к печати матрицы. Они послужили вещественными доказательствами против него.
Следствие по делу Курмашева было завершено в феврале 1944 года. Следствие установило, что руководителем подполья был Гайнан Курмашев. В
Казнь татарских патриотов была проведена 25 августа 1944 года.
Теперь проходя мимо этого место я точно знаю кто эти люди и какую важную роль они играли для нашей страны

Недавно в этом же месте побывали мои друзья, Ирина и Залия! Я с удовольствием прочитал их блоги об этом месте!

Привет, друзья
Гуляя в стенах Казанского Кремля я познакомился с экспозицией под открытым небом «Вечный человек» о татарстанских писателях, поэтах, художниках, композиторах, артистах, которые сражались с врагом в годы Великой Отечественной войны.

33 стелы с фотографиями, документами, военными воспоминаниями деятелей культуры расположились на открытой площадке на территории Спасо-Преображенского монастыря в Казанском кремле.Здесь можно узнать интересные подробности о боевых подвигах известных татарстанцев.
Выставка под открытым небом "Вечный человек" представляет собой композицию из 33 высоких тумб: с цветными вставками, с большими черно-белыми фотографиями - издалека они похожи на свернутые в трубочку гигантские глянцевые журналы. Герои выставки - деятели культуры Татарстана, которые в числе миллионов наших героических сограждан приближали в сороковые-роковые день Великой Победы. В проект "Вечный человек" вошли 33 истории, 33 героя.
Придумала этот проект казанская поэтесса Альбина Абсалямова.

Тумбы "рассказывают" пронзительные истории мирной жизни и фронтового подвига писателей Мусы Джалиля и Фатиха Карима, Сибгата Хакима и Абдурахмана Абсалямова, музыкантов Фарида Яруллина и Масгута Латыпова, художников Лотфуллы Фаттахова и Хариса Якупова, Виктора Куделькина и Александра Родионова... Большинство материалов, размещенных на них, ранее не публиковались: хранились в семейных архивах и фондах творческих союзов.
Смысл названия "Вечный человек" в том, что все эти люди обессмертили себя и тем, что сделали на фронте, и тем, что делали в мирное время.
Я специально не стал выставлять фото с рассказами и перепиской на этих тумбах, потому что хочу что бы вы друзья, сами побывали там и познакомились с историей этих замечательных людей с другой стороны, почувствовали их судьбу и ощутили сами эти эмоции

В ноябре в нашей школе проходил конкурс народного танца. Наш ансамбль "Парне" исполнял чувашский народный танец "Пугане", что в переводе означает "Кукла". Мы заняли 2 место!!! Этим танцем мы хотели показать материнскую любовь, заботу о своем чаде.
Наш руководитель говорит, что народный танец - это очень важно! Воздействуя на чувства и мысли человека, танец способствует эмоциональному познаванию окружающей действительности и помогает ее преобразованию, изменению. При помощи своего эмоционального языка танец воздействует на чувства, мышление, влияет на мировоззрение человека, направляет и изменяет его. Танец – прежде всего путь к познанию огромного и содержательного мира человеческих чувств. Лишенный своего эмоционального содержания танец перестает быть искусством.